103 ကျမ်းစာထဲက မုသားစကားနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အခန်းငယ်များ

မိတ်ဆွေရေ၊ လိမ်ညာခြင်းဆိုတာ ဘာကောင်းကျိုးမှ မရှိပါဘူး။ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ လိမ်ညာခြင်းဟာ အင်မတန် ဆိုးရွားတဲ့အပြင် လိမ်ညာပြီး ပေါ်သွားတဲ့အခါ ခါးသီးတဲ့ အကျိုးဆက်တွေကို ခံစားရမှာပါ။ တာဝန်မယူချင်လို့ဖြစ်ဖြစ်၊ သူများနဲ့ ကောင်းချင်လို့ဖြစ်ဖြစ် လိမ်မညာပါနဲ့။ လိမ်ညာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်လို့မရတဲ့သူ ဖြစ်သွားပါတယ်။

တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့မျက်နှာကို စေ့စေ့ကြည့်ပြီးတောင် လိမ်ညာနိုင်တယ်ဆိုရင် မကောင်းတဲ့လမ်းကို ရောက်နေပါပြီ။ လိမ်ညာခံရတဲ့သူထက် ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဘယ်လိုမြင်လဲဆိုတာကို ဂရုမစိုက်တော့လို့ပါ။ လိမ်ညာတတ်သွားရင် စိတ်နှလုံးမာကျောပြီး အေးစက်တဲ့သူ ဖြစ်သွားပါတယ်။ တစ်ခါလောက် လိမ်ရင် ဘာမှမဖြစ်ဘူးလို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် ထပ်လိမ်မိပြန်ရင်တော့ မကောင်းတဲ့တံခါးကို ဖွင့်လိုက်သလိုပါပဲ။ နောက်ဆုံးတော့ ရပ်တန့်လို့မရတော့ဘဲ အပြစ်ကြီးတွေ ဖြစ်သွားပါတယ်။

လိမ်ညာခြင်းက ဘုရားသခင်နဲ့ ဝေးကွာသွားစေနိုင်သလို တန်ဖိုးရှိတဲ့ မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းတွေ၊ မိသားစုတွေနဲ့လည်း ဝေးကွာသွားစေနိုင်ပါတယ်။ လိမ်ညာတဲ့သူဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လည်း လှည့်ဖြားနေတာပါ။ လေးစားခြင်း၊ ချစ်ခင်မှုနဲ့ ယုံကြည်မှုတွေ ဆုံးရှုံးရပါတယ်။ ဒါတွေအားလုံးကို သိပြီဆိုတော့ ကိုယ်ပြောတဲ့စကားတွေကို သတိထားပါ။ လိမ်ညာခိုင်းတဲ့ မကောင်းဆိုးဝါးတွေရဲ့ ကျွန် မဖြစ်ပါစေနဲ့။ လိမ်ညာခြင်းက ကျော့ကွင်းတစ်ခုပါ။ ဒီကျော့ကွင်းက လွတ်မြောက်ချင်ရင် ကိုယ့်အပြစ်တွေကို ယေရှုခရစ်ထံ ဖွင့်ဟဝန်ခံပြီး မကောင်းမှုကနေ ဝေးဝေးရှောင်ပါ။ စိတ်ရင်းစစ်နဲ့ အမြဲနေထိုင်ပါ။ လိမ်ညာခြင်းက ဘုရားသခင်နဲ့ ဝေးကွာစေတယ်။ ဘုရားသခင်မရှိဘဲ မနေပါနဲ့။ ကိုယ့်လမ်းကြောင်းကို ပြန်ပြင်ဖို့ အချိန်မနှောင်းသေးပါဘူး။ မှန်ကန်တဲ့အရာကို လုပ်ဖို့ အချိန်ရှိပါသေးတယ်။

ပြင် ပ၌ ကား ခွေး ဖြစ် သူ၊ နတ် ဟော သူ၊ မ တ ရား မေ ထုန် ပြု သူ၊ လူ သတ် ဖြစ် သူ၊ ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် သူ များ နှင့် မု သား ကို နှစ် သက်၍ ကျင့် ကြံ သူ ဟူ သ မျှ ရှိ ကြ သ တည်း။

အ ချင်း ချင်း မု သာ မ သုံး ကြ နှင့်။ သင် တို့ သည် လူ ဟောင်း နှင့် တ ကွ ဆိုင် ရာ အ ကျင့် များ ကို ချွတ် ပယ် ပြီး လျှင်၊

သူ တော် ကောင်း သည်၊ မု သာ စ ကား ကို မုန်း တတ်၏။ လူ ဆိုး မူ ကား ကျိုး ယုတ် ရှက် ကွဲ ခြင်း ကို ဖြစ် စေ တတ်၏။

မု သာ ကို စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ၍၊ တ ရား တော် ကို နှစ် သက် ပါ၏။

မ မှန် သော သက် သေ သည်၊ အ ပြစ် ဒဏ် နှင့် မ ကင်း ရ။ မု သာ သုံး သော သူ လည်း၊ လွတ် ခွင့် မ ရ ချေ။

သူ တစ် ပါး ၏ တစ် ဘက်၌ မု သာ သက် သေ မ ခံ နှင့်။

ကြောက် ရွံ့ သူ၊ သ စ္စာ မဲ့ သူ၊ ရွံ့ ရှာ ဖွယ် ပြု သူ၊ လူ သတ် ဖြစ် သူ၊ မ တ ရား မေ ထုန် ကျင့် သူ၊ နတ် ဟော သူ၊ ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် သူ မှ စ ၍ မု သာ သုံး သူ ဟူ သ မျှ ကား ဒု တိ ယ သေ ခြင်း တည်း ဟူ သော တောက် လောင် ရာ ကန့် မီး အိုင် တွင် ဆိုင် ရာ ဝေ ပုံ ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့ ဟု ငါ့ အား မိန့် တော် မူ၏။

ပေ တ ရု က အို အာ န နိ၊ မြေ ဖိုး အ နက် ထိမ် ချန်၍ သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား မု သာ ပြော ရာ ရောက် စေ ရန် စာ တန် သည် သင့် စိတ် နှ လုံး ကို အ ဘယ့် ကြောင့် ပြည့် စေ ရ သ နည်း။

သ စ္စာ နှုတ် ခမ်း သည်၊ အ စဉ် မြဲ ၏။ မု သာ လျှာ မူ ကား၊ ခ ဏ မျှ သာ တည် ၏။

လှည့် စား တတ် သော သူ သည်၊ အ ကျွန်ုပ် နန်း တော်၌ ဝင် နေ ခွင့်၊ မု သာ သုံး သူ လည်း၊ မျက် မှောက် ၌ တည် နေ ခွင့် မ ရှိ ရ ပါ။

မှန် သော သက် သေ သည်၊ မု သာ မ သုံး တတ်။ မ မှန် သော သက် သေ မူ ကား၊ မု သာ သုံး တတ် ၏။

မွန် မြတ် သော စ ကား သည်၊ မိုက် မဲ သူ နှင့် မ သင့် လျော် သည် မှန် လျှင်၊ မု သာ စ ကား လည်း၊ သူ တော် ကောင်း နှင့် မ သင့် မ လျော်။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မုန်း ထား ရာ ခြောက် ပါး၊ မု ချ ဆို သော်၊ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ တော် မူ သော အ ရာ ခု နစ် ပါး ဟူ မူ ကား၊မောက် မော် သော မျက် နှာ၊ မု သာ သုံး သော လျှာ၊ အ ပြစ် ကင်း သူ ၏ အ သွေး ကို သွန်း သော လက်၊ဒု စ ရိုက် ကို ကြံ စည် သော စိတ် နှ လုံး။အ ဆိုး ပြု ရန် လျင် မြန် သော ခြေ၊ မု သာ သုံး၍ မ မှန် သော သက် သေ၊ ညီ အစ် ကို ချင်း ရန် ဖြစ် ပွား စေ သူ တို့ တည်း။

ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး အ ကြွင်း အ ကျန် တို့ သည်၊ အ ဓ မ္မ ကျင့် ခြင်း၊ မု သာ သုံး ခြင်း မ ပြု။ နှုတ် တွင် လှည့် စား ခြင်း ရှိ တော့ မည် မ ဟုတ်။ ထိတ် လန့် ရာ မဲ့ ကျက် စား အိပ် ဝပ် လျက် နေ ရ ကြ လ တ္တံ့ ဟု၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ၏။

ထို သက် သေ သည် အ မှန် မ ဟုတ်၊ ဆွေ မျိုး သား ချင်း အ ပေါ်၌ မု သာ သက် သေ ခံ ကြောင်း ထင် ရှား သော်၊မျက် စောင်း နှင့် မ ညှာ တာ ဘဲ ဆွေ မျိုး သား ချင်း တို့ အား ပြု ရန် ကြံ စည် သည့် အ လျောက် အ သက် အ စား အ သက်၊ မျက် စိ အ စား မျက် စိ၊ သွား အ စား သွား၊ လက် အ စား လက်၊ ခြေ အ စား ခြေ ကို ဒဏ် ခတ် စေ။ သို့ မှ သင် တို့ ဘောင် တွင် ရှိ သော ဆိုး သွမ်း ခြင်း ကို ကျွမ်း လောင် ရာ ရောက် သ ဖြင့်၊ ကျန် လူ တို့ လည်း ကြား သိ ကြောက် ရွံ့ လျက်၊ ထို ဆိုး သွမ်း မှု အ လိုက် ပြု တော့ မည် မ ဟုတ် ချေ။

မု သာ သုံး သော နှုတ် ခမ်း သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မျက် မှောက် တော် ၌ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ်၊ သ စ္စာ စောင့် သော သူ တို့ သည်၊ နှစ် သက် တော် မူ ဖွယ် ဖြစ် ကြ ၏။

သို့ ဖြစ်၍ ငါ တို့ သည် ကိုယ် အင်္ဂါ ချင်း ဖြစ် ကြ သော ကြောင့် မု သာ ကို စွန့် ပယ် လျက်၊ သ စ္စာ စ ကား ကို အ ချင်း ချင်း ပြော ဆို ကြ လော့။

သူ တို့ လည် ချောင်း သည် ပွင့် နေ သော သ သင်္ချိုင်း ဂူ သ ဖွယ် ဖြစ် လျက် လျှာ နှင့် လှည့် ဖျား သည့် ပြင် နှုတ် ခမ်း တွင် လည်း မြွေ ဆိုး အ ဆိပ် ရှိ ၏။သူ တို့ နှုတ် သည် ကျိန် ဆဲ ခြင်း၊ သီး ရင့် ခြင်း နှင့် ပြည့် လျက် ရှိ၏။

သင်တို့သည် ကိုယ့်အဘမာရ်နတ်မှဖြစ်ပွားကြသဖြင့် အဘ၏တတ်မက်ခြင်းအတိုင်း ပြုလိုကြ၏။ မာရ်နတ်သည် အစအဦးကပင်သူသတ်ဖြစ်သည့်ပြင် ဟုတ်မှန်ခြင်းကင်းသောကြောင့် သမ္မာတရား၌မတည်။ မုသာသုံးလျက် မုသာအဘရင်းဖြစ်သည့်အလျောက်၊ မုသာပြောဆိုသောအခါ ကိုယ့်ဆိုင်ရာကိုသာပြောဆို၏။

ထို အ တိုင်း အ သက် ကို နှစ် သက်၍ ကောင်း စား သော နေ့ ရက် များ ကို တွေ့ မြင် လို သူ သည် ကိုယ့် လျှာ ကို မ ကောင်း သော အ ရာ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် နှုတ် ကို ပ ရိ ယာယ် ပြော ဆို ခြင်း မှ လည်း ကောင်း၊ စောင့် ရှောက် စေ။

အ ချင်း လှည့် စား တတ် သူ၊ သင့် လျှာ သည် ထက် သော သင် တုန်း ကဲ့ သို့၊ ဆိုး ယုတ် မှု ကို စီ မံ တတ် ၏။သင် သည်၊ ကောင်း မှု ထက် မ ကောင်း မှု ကို လည်း ကောင်း၊ ဖြောင့် မတ် သော စ ကား ထက် မု သာ ကို လည်း ကောင်း၊ နှစ် သက် တတ် ၏။သင် သည် ဖျက် ဆီး တတ် သော စ ကား ဟူ သ မျှ နှင့်၊ လိမ် လည် သော လျှာ ကို နှစ် သက် တတ်၏။

လူ အ ချင်း ချင်း သ စ္စာ သုံး ခြင်း၊ မြို့ တံ ခါး တွင် ရန် ငြိမ်း အောင် တ ရား သ ဖြင့် ဆုံး ဖြတ် ခြင်း များ ကို ပြု ကြ လော့။

သင် တို့ စိတ် နှ လုံး ၌ ပြင်း ထန် သော ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း များ ရှိ လျှင် သ မ္မာ တ ရား တော် နှင့် ဆန့် ကျင်၍ မု သာ သုံး ခြင်း၊ ဝါ ကြွား ခြင်း မ ပြု ကြ လင့်။ထို သို့ သော ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ ထက် မှ ဆင်း သက် သည် မ ဟုတ်။ လော က၊ ရုပ် ခ န္ဓာ၊ နတ် ဆိုး များ မှ တည်း။

မုန်း ထား ခြင်း သ ဘော ကို လျှို့ ဝှက် သော သူ သည်၊ မု သာ နှုတ် ကို ပိုင်၏။ အ သ ရေ ယုတ် လျော့ အောင် ပြော တတ် သူ ကား၊ လူ မိုက် ဖြစ်၏။

လူ သတ် တို့ နှင့် လှည့် စား သူ တို့ ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား စက် ဆုပ် တော် မူ ၏။

သိမ် ဖျင်း သော သ တင်း စ ကား ကို မ ပြော ကြား နှင့်။ မ တ ရား သက် သေ အ ဖြစ် သို့ ရောက် ရန် လူ ဆိုး ကို လက် မ ဆက် နှင့်။

ဒု စ ရိုက် အ မျိုး မျိုး တည်း ဟူ သော ဆိုး သွမ်း ခြင်း၊ တပ် မက် ခြင်း၊ ယုတ် မာ ခြင်း၊ ညူ စူ ခြင်း၊ လူ ကို သတ် ခြင်း၊ ရန် ခိုက် ဖြစ် ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ မျက် မုန်း ကြိုး ခြင်း များ နှင့် ပြည့် လျှံ သူ၊

မ ကောင်း ကြံ စည် ခြင်း၊ သူ့ အ သက် ကို သတ် ခြင်း၊ သူ့ သား အိမ် ရာ ကို ပြစ် မှား ခြင်း၊ မ တ ရား မေ ထုန် ပြု ခြင်း၊ သူ့ ဥစ္စာ ကို ခိုး ခြင်း၊ မု သာ သက် သေ ခံ ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း များ သည် စိတ် နှ လုံး မှ ထွက် လာ၍၊

အ န တ္တ နှင့် မု သာ ကို အ ကျွန်ုပ် နှင့် ဝေး ကွာ စေ လျက်၊ နွမ်း ပါး ခြင်း၊ ပေါ များ ခြင်း ကို လည်း၊ ဖြစ် စေ တော် မ မူ ပါ နှင့်။ လို အပ် သော အ စာ ကို သာ သ နား တော် မူ ပါ။

ပ ညတ် တော် များ ကို မ စောင့် ရှောက် ဘဲ ကျွမ်း ဝင် သည် ဟု ဆို သူ သည် ဟုတ် မှန် ခြင်း ကင်း လျက် မု သာ သုံး ၏။

အ ဘ က၊ သင့် ညီ သည် ပ ရိ ယာယ် နှင့် လာ၍ သင် ရ ထိုက် ရာ ကောင်း ကြီး ကို ခံ ယူ လေ ပြီ ဟု ဆို ရာ၊

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ မု သာ သုံး သော နှုတ်၊ လှည့် စား တတ် သော လျှာ မှ အ ကျွန်ုပ် အ သက် ကို ကယ် လွှတ် တော် မူ ပါ။

အ ဆိုး အ တွက် အ ဆိုး ကို မ တုံ့ မ ပြန် ဘဲ လူ ခပ် သိမ်း တို့ ရှေ့ သင့် လျော် စွာ ပြု မူ ကြံ စည် ကြ လော့။

အ ပေါင်း အ ဖော့် တစ် ဘက်၌၊ အ ကြောင်း မဲ့ သက် သေ မ ခံ။ နှုတ် ခမ်း ကို မ လှည့် စား လင့်။

သင့် ဘု ရား သ ခင် ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ နာ မ တော် ကို မ ထီ မဲ့ မြင် ပြု၍ မ သုံး နှင့်။ နာ မ တော် ကို မ ထီ မဲ့ မြင် ပြု၍ သုံး သူ၌ အ ပြစ် မ ရှိ ဟု ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မှတ် တော် မ မူ။

လူ ဆိုး တို့ သည် အ မိ ဝမ်း ထဲ က ပင် စိမ်း ကား လျက်၊ မု သာ သုံး သူ တို့ သည်၊ ဖွား က တည်း က ပင် လမ်း လွဲ လျက် နေ ကြ ၏။

ဘု ရား သ ခင် ရှေ့ တော် တွင်၊ မြန် သော နှုတ် ဖြင့် ဆို ခြင်း၊ လျင် သော စိတ်၌ မြွက် ခြင်း များ ကို မ ပြု နှင့်။ ဘု ရား သ ခင် ကား၊ ကောင်း ကင် ဘုံ၌ ရှိ တော် မူ သည်။ သင် ကား၊ မြေ ပေါ် တွင် ရှိ သည် ကို ထောက်၍ စ ကား မ များ ရာ။

မု သာ သုံး သော လျှာ ဖြင့် ဆည်း ပူး သော ဘ ဏ္ဍာ သည်၊ လေ လွင့် သော အ ခိုး အ ငွေ့၊ သေ ခြင်း၏ ညွှတ် ကွင်း များ ဖြစ်၏။

ထို အ ခါ ပ ရော ဟိတ် ကြီး တို့ နှင့် လွှတ် တော် အ ရာ ရှိ ကြီး အ ပေါင်း တို့ သည် ယေ ရှု ကို ကွပ် မျက် ရ စေ ရန် မု သာ သက် သေ ရှာ၍ယေ ရှု သည် ဗေ သ နိ ရွာ နေ လူ နူ ရှိ မုန် အိမ် တွင် တည်း ခို တော် မူ သော်မု သာ သက် သေ ခံ အ များ လာ ရောက် သော် လည်း မ ရ နိုင် ကြ။

မု သာ လမ်း ကို အ ကျွန်ုပ် မှ လွှဲ ဖယ် ၍၊ တ ရား တော် ကို ပေး သ နား တော် မူ ပါ။

အ ပေါင်း အ ဖော် တစ် ဘက်၌ မ မှန် သော သက် သေ သည်၊ တင်း ပုတ်၊ သန် လျက်၊ စဉ်း မြှား သ ဖွယ် ဖြစ် ၏။

ရှက် ဖွယ် ရာ လျှို့ ဝှက် မှု များ ကို စွန့် ပယ် ပြီး လျှင် စဉ်း လဲ စွာ ကျင် လည် ခြင်း၊ ဘု ရား သ ခင့် တ ရား တော် ကို ရော စပ် ခြင်း မ ပြု ဘဲ သ မ္မာ တ ရား တော် ကို ဖော် ပြ ခွင့် အား ဖြင့် သာ ဘု ရား သ ခင့် မျက် မှောက် တော် တွင် လူ တိုင်း၏ သြတ္တ ပ္ပ စိတ် ရှေ့ ကိုယ် ကို ထောက် ခံ ကြ၏။

စုံ လင် သော အ လေ့ အ လာ ၌ လိ မ္မာ စွာ ကျင် လည် လျက်၊ ကိုယ့် နန်း တော် အ တွင်း စုံ လင် သော စိတ် နှင့် လိုက် လျှောက် ပါ မည်။ မည် သည့် ကာ လ မှ ကြွ ရောက် တော် မူ ပါ အံ့ နည်း။ယုတ် ညံ့ သော အ ရာ ကို မျက် မှောက် မ ပြု ပါ။ ဖောက် ပြန် သော အ မှု ကို ရွံ ရှာ သည့် အ လျောက်၊ စွဲ လမ်း ခြင်း မ ပြု ပါ။

ကိုယ် ကို မ သင် ကြား လော။ သူ့ ဥစ္စာ ကို မ ခိုး ရ ဟု ဟော လျက် ကိုယ် တိုင် ခိုး သ လော။

ဖြောင့် မှန် သူ တို့ ၏ ရိုး သား သော စိတ် သည်၊ ကိုယ် ကို လမ်း ပြ လိမ့် မည်။ သ စ္စာ မဲ့ သူ တို့ ၏ စဉ်း လဲ သော စိတ် မူ ကား၊ ကိုယ် ကို ဖျက် ဆီး လိမ့် မည်။

ကျင့် ကြံ ပြု မူ ခဲ့ ကြ သော် လည်း အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ စိတ် ဆိုး ခြင်း၊ ရန် ညိုး ဖွဲ့ ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း၊ နှုတ် မှ အ လ ဇ္ဇီ ထွက် ခြင်း အ မျိုး မျိုး ကို ယ ခု စွန့် ပယ် ကြ လော့။

အ ထင် မ လွဲ ကြ နှင့်၊ ဘု ရား သ ခင် သည် ပြောင် လှောင် ခြင်း ကို ခံ တော် မ မူ လူ သည် စိုက် ပျိုး သည့် အ တိုင်း ပင် ရိတ် သိမ်း ရ လိမ် မည်။

ကိုယ် ကို ပြု စေ လို သည့် အ တိုင်း သူ တစ် ထူး တို့ အား ပြု ကြ လော့။

ထို အ မှု များ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင့် အ မျက် တော် ဒဏ် သည် မ လိုက် နာ သူ တို့ အ ပေါ်၌ သင့် ရောက် သည် ကို ထောက်၍ အ ချည်း နှီး သော စ ကား ဖြင့် လှည့် ဖြား ခြင်း မ ခံ ကြ လင့်။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ တ ရား သ ဖြင့် စောင့် ခြင်း ကို၊ နှစ် သက်၍၊ ကြည် ညို သူ တို့ ကို စွန့် ထား တော် မ မူ။ ကာ လ အ စဉ် ထိန်း သိမ်း တော် မူ၏။ လူ ဆိုး၏ သား မြေး တို့ မူ ကား၊ ပယ် ရှား ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။

လူ တို့ သည် အ ချည်း နှီး ပြော ဆို မိ သော စ ကား ရှိ သ မျှ အ တွက် တ ရား စီ ရင် သည့် နေ့ တော် တွင် အ ကြောင်း ပြ ရ ကြ လိမ့် မည် ငါ ဆို၏။

လူ ဆိုး သည်၊ ဒု စ ရိုက် နှုတ် ခမ်း ကို လိုက် နာ တတ်၏။ မု သာ သုံး သော သူ လည်း၊ ဆိုး သွမ်း သော စ ကား ကို နာ ခံ တတ်၏။

ကိုယ့် လျှာ ကို မ ကောင်း သော အ ရာ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ့် နှုတ် ကို ပ ရိ ယာယ် ပြော ဆို ခြင်း မှ လည်း ကောင်း၊ စောင့် စေ။

ငါ တို့ သည် ကိုယ် တော် နှင့် ဆက် ဆံ ခွင့် ရ သည် ဟု ဆို လျက် မှောင် မိုက်၌ သွား လာ လျှင် အ ဟုတ် အ မှန် မ ကျင့် ကြံ ဘဲ မု သာ သုံး ကြ ၏။

ဘု ရား သ ခင် ဖော် ပြ တော် မူ သည့် အ လျောက် ကိုယ် တော့် အ ကြောင်း သိ အပ် သ မျှ ထင် ရှား ပြီး ဖြစ်၍၊ သ မ္မာ တ ရား ကို မ တ ရား သ ဖြင့် ဖိ စီး သူ တို့၏ ဘု ရား မဲ့ နေ ခြင်း နှင့် တ ရား မဲ့ နေ ခြင်း ခပ် သိမ်း အ ပေါ် တွင် မူ ကား ဘု ရား သ ခင့် အ မျက် တော် သည် ကောင်း ကင် မှ ထင် ရှား လျက် ရှိ၏။

မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် လျှာ ကို မ ချုပ် တည်း ဘဲ စိတ် နှ လုံး ကို လှည့် စား ရာ ဘု ရား တ ရား ဝတ် ပြု သူ ဟု ထင် မှတ် လျှင် ထို သူ ၏ ဝတ် သည် အ ချည်း အ နှီး ဖြစ် ၏။

မည် သူ မ ဆို နွား၊ သိုး၊ ဆိတ် ကို ခိုး၍ သတ် သည် ဖြစ် စေ၊ ရောင်း သည် ဖြစ် စေ၊ နွား တစ် ကောင် အ စား ငါး ကောင်၊ သိုး ဆိတ် တစ် ကောင် အ စား လေး ကောင် များ ကို လျော် ပေး စေ။

မင်း သည်၊ မု သာ စ ကား ကို နား စိုက် လျှင်၊ အ မှု ထမ်း ရှိ သ မျှ လည်း၊ လူ ဆိုး ဖြစ် ကြ လိမ့် မည်။

စုံ လင် စွာ ကျင် လည် လျက်၊ ဖြောင့် မတ် စွာ ပြု ကျင့် လျက်၊ စိတ် ပါ ကိုယ် ရောက် မှန် ကန် စွာ ပြော ဆို သူ၊လျှာ ဖြင့် ကုန်း ချော ခြင်း၊ သူ တစ် ပါး၌ ဆိုး သွမ်း ခြင်း၊ အိမ် နီး ချင်း အား ကဲ့ ရဲ့ ခြင်း မ ပြု သူ၊

ထို သို့ သ တင်း တော် မြတ် အ လိုက် စုံ လင် စွာ မ လျောက် မ လိုက် ကြ ကြောင်း ငါ သိ မြင် သော် ရှိ သ မျှ တို့ ရှေ့ ကေ ဖ အား ငါ ဆို သည် မှာ ယု ဒ လူ မျိုး ဖြစ် သော အ ချင်း သည် ယု ဒ လူ မျိုး တို့ ထုံး တမ်း မ ဟုတ်၊ လူ မျိုး ခြား တို့ ထုံး တမ်း အ တိုင်း နေ ထိုင် လျှင် လူ မျိုး ခြား တို့ ကို ယု ဒ လူ မျိုး တို့ ထုံး တမ်း အ တိုင်း အ ဘယ့် ကြောင့် လိုက် စေ သ နည်း။

ထို ကြောင့် အ ရှင် ဘု ရား၏ ကောင်း မြတ် ခြင်း အ ရ သာ ကို ခံ ပြီး ဖြစ် လျှင် ယုတ် မာ ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ သီ လ ကြောင် ခြင်း ငြူ စူ ခြင်း၊ အ သ ရေ ဖျက် ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး ကို ပယ် ရှား ပြီး သော် ကယ် တင် တော် မူ ရာ ရောက် သည့် တိုင် အောင် ကြီး ပွား ရ အံ့ သော ငှာ ဖွား စ သူ ငယ် များ ကဲ့ သို့ တ ရား တော် နို့ စစ် ကို တောင့် တ ကြ လော့။

သူ တို့ နှုတ် သည် ကျိန် ဆဲ ခြင်း၊ သီး ရင့် ခြင်း နှင့် ပြည့် လျက် ရှိ၏။

အ ဆိုး ပြု ရန် လျင် မြန် သော ခြေ၊ မု သာ သုံး၍ မ မှန် သော သက် သေ၊ ညီ အစ် ကို ချင်း ရန် ဖြစ် ပွား စေ သူ တို့ တည်း။

ယုတ် ညံ့ သော အ ရာ ကို မျက် မှောက် မ ပြု ပါ။ ဖောက် ပြန် သော အ မှု ကို ရွံ ရှာ သည့် အ လျောက်၊ စွဲ လမ်း ခြင်း မ ပြု ပါ။

သို့ ဖြစ် ၍၊ အို ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့၊ ငါ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် ဆို သည့် အ တိုင်း၊ အ သီး အ သီး အ လေ့ အ လာ အ လိုက်၊ သင် တို့ ကို ငါ တ ရား စီ ရင် မည်။ ဒု စ ရိုက် ဆိုင် ရာ ခ လုတ် မ ဖြစ် စေ ခြင်း ငှာ၊ လွန် ကျူး မှု ရှိ သမျှ မှ ကြဉ် ရှောင် လျက် ပြန် လာ ကြ လော့။

က တိ ထား သော အ ရှင် သည် သ စ္စာ တည် တော် မူ သော ကြောင့် ငါ တို့ ဝန် ခံ ရာ မျှော် လင့် ခွင့် ကို မ ယိမ်း မ ယိုင် စွဲ မြဲ ခြင်း၊

ကိုယ့် လွန် ကျူး မှု ကို ကွယ် ဝှက် တတ် သူ သည်၊ မ ချမ်း မ သာ။ ဝန် ချ၍ စွန့် ပယ် သော သူ မူ ကား၊ က ရု ဏာ တော် ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။

အ ချင်း မှူး မတ် တို့၊ သင် တို့ သည် လူ သား တို့၌ ဖြောင့် မတ် စွာ ဆုံး ဖြတ် ခြင်း၊ မျှ တ စွာ စီ ရင် ခြင်း ကို၊ စင် စစ် ပြု တတ် ကြ သ လော။သူ တော် ကောင်း သည်၊ ထို လက် စား ချေ ခြင်း ကို သိ မြင် ဝမ်း မြောက် လျက်၊ လူ ဆိုး တို့ အ သွေး ၌ ခြေ ဆေး ရ သ ဖြင့်၊လူ တို့ က၊ သူ တော် ကောင်း သည် မု ချ အ ကျိုး ခံ စား ရ ပေ မည်။ မြေ ကြီး ပေါ် မှာ တ ရား စီ ရင် သော ဘု ရား မု ချ ရှိ တော် မူ ပေ သည် ဟု ဝန် ခံ ကြ ရ လ တ္တံ့။မု ချ ဆို သော်၊ ကိုယ့် စိတ် နှင့် မ တ ရား မှု ကို ကြံ စည်၍၊ ကိုယ့် လက် နှင့် အ ဓ မ္မ မှု ကို၊ မြေ ကြီး ပေါ် မှ ချင့် ချိန် ဝေ ဖန် တတ် ကြ ၏။

သင် တို့ စ ကား မှာ ဟုတ် မ ဟုတ် သာ ဖြစ် စေ။ ၎င်း ထက် လွန် လျှင် မူ ကား အ ဆိုး မှ ဖြစ်၏။

သို့ ရာ တွင်၊ နှုတ် ဖြင့် မြှောက် ပင့် လျက်၊ လျှာ ဖြင့် မု သာ ဆို လျက်၊ ရှေ့ တော်၌ စိတ် နှ လုံး မ တည် ကြည်၊

စင် ကြယ် တော် မူ သည် ကို လည်း ကောင်း၊ ဆုံး မ ခက် သူ့ အား ခက် ထန် တော် မူ သည် ကို လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် တော် ဖော် ပြ တော် မူ ပါ ၏။

ငါ သည် အ လွန် ဝမ်း နည်း ခြင်း၊ အ စဉ် စိတ် ပူ ဆွေး ခြင်း ရှိ သည် ဟု သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် ငါ့ သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် သက် သေ ထောက် ခံ လျက် ပင် မု သာ မ သုံး ဘဲ ခ ရစ် တော်၌ တည် သည့် အ တိုင်း အ ဟုတ် အ မှန် ဆို သည် မှာ၊

မ မှန် သော သက် သေ သည်၊ အ ပြစ် ဒဏ် နှင့် မ ကင်း မ လွတ် ရ။ မု သာ ကို သုံး သူ လည်း၊ ပျက် စီး ရ လိမ့် မည်။

အ ဓ မ္မ ကြောင့် မ ရွှင် လန်း ဘဲ သ မ္မာ ဓ မ္မ ကြောင့် ရွှင် လန်း၍ အ ရာ ရာ ကို ရပ် ခံ လျက်၊

စိတ် နှ လုံး စင် ကြယ် သော သူ တို့၌ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ ထို သူ တို့ သည် ဘု ရား သ ခင် ကို ဖူး မြင် ရ ကြ လ တ္တံ့။

ဖြောင့် မှန် စွာ ပြန် ဆို တတ် သော သူ သည်၊ မိတ် ဆွေ စစ် ဖြစ် ၏။

ဒု စ ရိုက် ကို စိတ် ငဲ့ သည် မှန် လျှင်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား နား ညောင်း တော် မူ ခဲ့ သည် မ ဟုတ်။

သူ ငယ် တို့၊ နှုတ် လျှာ အား ဖြင့် သာ မ ဟုတ်။ ကာ ယ ကံ မြောက် မု ချ ချစ် ကြ ကုန် အံ့။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ စ က္ခု တော် သည်၊ အ သိ ပ ညာ ကို ထောက် ရှု လျက်၊ သ စ္စာ မဲ့ သူ၏ စ ကား ကို၊ မှောက် လှန် တော် မူ၏။

ဟန် မ ဆောင် ဘဲ ချစ် ကြ လော့။ အ ဆိုး ကို ရွံ ရှာ၍ အ ကောင်း ကို မှီ ဝဲ လျက်၊

ပေး ကမ်း သည် ဟု လိမ် လည် ဝါ ကြွား တတ် သူ သည်၊ ရေ မ ပါ သည့် မိုး တိမ် နှင့် လေ သ ဖွယ် ဖြစ်၏။

လော ဘ ဇော ကြီး သော ဝံ ပု လွေ့ သ ဘော ရှိ သော် လည်း သိုး ရေ ဝတ် လျက် ပင် သင် တို့ ထံ လာ တတ် သော မိ စ္ဆာ ပ ရော ဖက် တို့ ကို ကြဉ် ရှောင် ကြ လော့။

ထို အ တိုင်း အ သက် ကို နှစ် သက်၍ ကောင်း စား သော နေ့ ရက် များ ကို တွေ့ မြင် လို သူ သည် ကိုယ့် လျှာ ကို မ ကောင်း သော အ ရာ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် နှုတ် ကို ပ ရိ ယာယ် ပြော ဆို ခြင်း မှ လည်း ကောင်း၊ စောင့် ရှောက် စေ။ဒု စ ရိုက် ကို ရှောင် ကြဉ်၍ သု စ ရိုက် ကို ယှဉ် လျက် ငြိမ် သက် ခြင်း ကို ရှာ ဖွေ လိုက် လံ စေ။

မေ တ္တာ နှင့် ကောင်း မှု ကို လုံ့ လ ထုတ် အံ့ သော ငှာ တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် ထောက် ထား ခြင်း၊

မ ကောင်း ကြံ စည် လျက် ပင်၊ အ ပေါင်း အ ဖော် အား လော က ဝတ် စ ကား ပြော ဆို သော လူ ဆိုး တို့၊ ဒု စ ရိုက် ပြု ကျင့် သူ တို့ နှင့် အ တူ၊ အ ကျွန်ုပ် ကို ထုတ် သွား တော် မ မူ ပါ နှင့်။

ကိုယ့် အ မှု ကို အ ဦး လဲ လျှောက် သူ သည်၊ ဖြောင့် မတ် ရာ ရောက် သော် လည်း၊ တစ် ဖက် သား ဝင်၍ စစ် မေး တတ်၏။

တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် အ မျက် တိုက် ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း များ ကို ရှောင် လျက် ဝါ ကြွား ခြင်း ကင်း လျက် နေ ကြ ကုန် အံ့။

စုံ လင် သော အ လေ့ အ လာ ၌ လိ မ္မာ စွာ ကျင် လည် လျက်၊ ကိုယ့် နန်း တော် အ တွင်း စုံ လင် သော စိတ် နှင့် လိုက် လျှောက် ပါ မည်။ မည် သည့် ကာ လ မှ ကြွ ရောက် တော် မူ ပါ အံ့ နည်း။

ငါ သည် အ လွန် ဝမ်း နည်း ခြင်း၊ အ စဉ် စိတ် ပူ ဆွေး ခြင်း ရှိ သည် ဟု သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် ငါ့ သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် သက် သေ ထောက် ခံ လျက် ပင် မု သာ မ သုံး ဘဲ ခ ရစ် တော်၌ တည် သည့် အ တိုင်း အ ဟုတ် အ မှန် ဆို သည် မှာ၊ထို မျှ မ က ငါ တို့ အ ဘ ဣ ဇာက် ဖြင့် ရေ ဗ က္က သန္ဓေ ရ၍၊အ ဘ တူ ထို သား တို့ မ ဖွား သေး ဘဲ အ ဆိုး အ ကောင်း ကို မျှ မ ပြု ရ သေး မီ ပင် ကိုယ် ကျင့် ကြောင့် မ ဟုတ်၊ ခေါ် ထား တော် မူ သော အ ရှင် ကြောင့် သာ ရွေး ကောက် တော် မူ ခြင်း အ လျောက် ဖြစ် သော ဘု ရား သ ခင့် အ ကြံ တော် တည် စေ ခြင်း ငှါ၊သား ကြီး သည် သား ငယ့် ထံ ကျွန် ခံ ရ လိမ့် မည် ဟု ရေ ဗ က္က အား ဗျာ ဒိတ် တော် ရှိ ၏။ထို အ တိုင်း ပင် ယာ ကုပ် ကို မေ တ္တာ ရှိ သော် လည်း၊ ဧ သော ကို မေ တ္တာ မဲ့ လျက် ငါ နေ ခဲ့ သည် ဟု ကျမ်း ချက် ရှိ သေး သ တည်း။သို့ ဖြစ် လျှင် မည် သို့ ဆို ရ အံ့ နည်း။ ဘု ရား သ ခင်၌ မ တ ရား ခြင်း ရှိ သ လော။ ထို သို့ မ ဖြစ် စေ ရာ။မော ရှေ အား ကိုယ် တော် က၊ ငါ သ နား မည့် သူ့ ကို သ နား မည်။ ငါ စာ နာ မည့် သူ့ ကို လည်း စာ နာ မည် ဟု မိန့် တော် မူ သည် နှင့် အ ညီ၊သ ဘော ထား သူ၊ လုံ့ လ ထုတ် သူ ကြောင့် မ ဟုတ်။ သ နား တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် ကြောင့် သာ တည်း။ဖာ ရော မင်း အား လည်း သင်၌ ငါ့ တန် ခိုး ကို ပြ ခြင်း ငှါ လည်း ကောင်း၊ ငါ့ နာ မ ကို မြေ တစ် ပြင် လုံး နှံ့ ကြေ ညာ စေ ခြင်း ငှါ လည်း ကောင်း၊ သင့် ကို ငါ ပေါ် ထွန်း စေ ခဲ့ ပြီ ဟု ကျမ်း ဆို ရှိ သည် နှင့် အ ညီ၊သ ဘော တော် အ တိုင်း သ နား တော် မူ၏။ သ ဘော တော် အ တိုင်း လည်း စိတ် ခဲ ယဉ်း စေ တော် မူ ၏။သို့ ဖြစ် လျှင် သင် က၊ အ ဘယ် ကြောင့် အ ပြစ် တင် တော် မူ သေး သ နည်း။ သ ဘော တော် ကို မည် သူ ခု ခံ သ နည်း ဟု မေး ခဲ့ သော်၊အို အ ချင်း လူ၊ ထို သို့ မ မေး သင့်။ ဘု ရား သ ခင့် အား ဆင် ချေ တက် သော သင် ကား မည် သူ နည်း။ ချ ထား သော ပုံ က၊ ပုံ ချ သူ့ အား ငါ့ ကို အ ဘယ် ကြောင့် ဤ သို့ လုပ် ထား ပါ သ နည်း ဟု မေး မြန်း မည် လော။အိုး ထိန်း သည် မြေ စေး တစ် ပုံ ထဲ မှ အိုး ယုတ် အိုး မြတ် လုပ် နိုင် ရန် မြေ စေး ပေါ် တွင် အ ခွင့် မ ရှိ လော။အ ကယ်၍ ဘု ရား သ ခင် သည် ယု ဒ လူ မျိုး အ နက် သာ မ ဟုတ်၊ လူ မျိုး ခြား တို့ အ နက် လည်း ငါ တို့ ကို ခေါ် ထား တော် မူ သည့် အ လျောက် ဘုန်း ပွင့် ခြင်း အ ဖို့ ပြင် ဆင် ပြီး သော ကျေး ဇူး တော့် ဆိုင် ရာ အိုး များ ၌ ကြွယ် ဝ သော ဘုန်း တော် ကို ဖော် ပြ ခွင့် ရ အံ့ သော ငှါ အ မျက် တော် ကို ထင် ရှား စေ ၍ တန် ခိုး တော် ကို လည်း ဖော် ပြ မည့် သ ဘော တော် ရှိ လျက် ပင် ပျက် စီး ခြင်း အ ဖို့ အ ရံ သင့် သော အ မျက် တော့် ဆိုင် ရာ အိုး များ ကို အ လွန် စိတ် ရှည် စွာ သည်း ခံ တော် မူ လျှင် မည် သို့ နည်း။ထို အ တိုင်း ပင်၊ ဟော ရှေ ကျမ်း တွင် လူ မျိုး တော် မ ဟုတ် သူ့ ကို လူ မျိုး တော်၊ မေ တ္တာ မဲ့ သူ့ ကို မေ တ္တာ ရှိ ဟု ငါ သ မုတ် မည် ဟူ ၍ လည်း ကောင်း၊ငါ့ လူ မျိုး မ ဟုတ် ဟု အ ခေါ် ခံ ရ သော နေ ရာ၌ ပင် အ သက် ရှင် တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင့် သား များ ဟု အ ခေါ် ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့ ဟူ ၍ လည်း ကောင်း မိန့် တော် မူ ၏။ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး နှင့် စပ်၍ လည်း ဟေ ရှာ ယ က၊ ဣ သ ရေ လူ အ မျိုး သား တို့ သည် သ မု ဒ္ဒ ရာ သဲ လုံး နှင့် အ မျှ များ ပြား သော် လည်း ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် ဤ မြေ ကြီး ပေါ် တွင် ပြ ဌာန်း တော် မူ ချက် ကို အ ဆော တ လျင် အ ပြီး သတ် စီ ရင် တော် မူ မည့် အ လျောက် အ ကြွင်း အ ကျန် သာ ကယ် တင် ရာ ရောက် ကြ လိမ့် မည် ဟု ကြွေး ကြော် ကြ ၏။ထို နည်း တူ ပင် ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် ငါ တို့၌ မျိုး စေ့ ကို ချန် ထား တော် မ မူ လျှင် ငါ တို့ သည် သော ဒုံ မြို့ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ဂေါ မော ရ မြို့ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ဖြစ် ခဲ့ ကြ လေ ပြီ ဟု ဟေ ရှာ ယ ဟော နှင့် သ တည်း။ရုပ် ခ န္ဓာ အ လျောက် ငါ့ အ မျိုး သား ချင်း၊ ငါ့ ညီ အစ် ကို ချင်း များ အ တွက် ခ ရစ် တော့် ထံ မှ ကိုယ် တိုင် ခွာ ခြင်း အ မင်္ဂ လာ ကို ခံ လို သော ဆ န္ဒ ရှိ လေ စွ တ ကား။

လူ မျိုး တော် ပ ရိတ် သတ် အ ဟန်၊ သင့် ထံ လာ ရောက် ထိုင် နေ ကြ စဉ်၊ မေ တ္တာ စ ကား လျှောက် ထား လျက်၊ လော ဘ စိတ် ရှိ သည့် အ လျောက်၊ သင် ဆင့် ဆို ချက် များ ကို ကြား နာ သော် လည်း၊ နား မ ထောင် ကြ ချေ။

ရိုး ဖြောင့် စွာ လိုက် သော သူ ဆင်း ရဲ သည်၊ လမ်း နှစ် ခွ ကို ကောက် ကျစ် စွာ လိုက် သော သူ ကြွယ် ထက်၊ သာ၍ မြတ် ၏။

သ မ္မာ တ ရား ကို မ သိ ကြ သော ကြောင့် ငါ ရေး လိုက် သည် မ ဟုတ်။ သ မ္မာ တ ရား ကိုလည်း ကောင်း၊ မည် သည့် မု သာ မျှ သ မ္မာ တ ရား နှင့် မ စပ် ဆိုင် သည် ကိုလည်း ကောင်း၊ သင် တို့ သိ ကြ သော ကြောင့် ရေး လိုက်၏။

အို ညီ အစ် ကို တို့ သင် တို့ သင် ကြား ခဲ့ သော ဒေ သ နာ နှင့် ဆန့် ကျင် လျက်၊ ကွဲ ပြား ခြင်း၊ တိုက် လဲ ခြင်း အ ကြောင်း ဖြစ် ပွား စေ သူ တို့ ကို မှတ်၍ လွဲ ရှောင် ကြ စေ ရန် ငါ နှိုး ဆော် ပါ၏။

မ ကယ် နိုင် သော မှူး မတ် တို့ မှ စ၍၊ လူ့ သား တို့ ၌ မ ကိုး စား ကြ နှင့်။

လူ့ ရှေ့ တွင် ဖြောင့် မတ် ဟန် ရှိ သော် လည်း အ တွင်း၌ သီ လ ကြောင် ခြင်း၊ မ တ ရား ပြု ခြင်း များ နှင့် ပြည့် သည် တ ကား။

စဉ်း လဲ သော ချိန် ခွင် ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ တော် မူ ၏။ မှန် သော အ လေး ကို ကား၊ နှစ် သက် တော် မူ၏။

သို့ ဖြစ်၍ မှောင် မိုက်၌ ဝှက် ထား သော အ ရာ များ ကို ထုတ် ဖော် လျက် စိတ် အ ကြံ အ စည် များ ကို ထင် ရှား စေ တော် မူ သော အ ရှင် ဘု ရား ကြွ လာ တော် မူ သော အ ချိန်၊ ချိန်း ချက် သော အ ချိန် မ တိုင် မီ စီ ရင် ခြင်း မ ပြု ကြ လင့်။ ထို အ ခါ မှ လူ အ သီး အ သီး သည် ဘု ရား သ ခင့် ထံ ခံ ထိုက် သော အ ချီး အ မွမ်း တော် ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ တဲ တော်၌ တည်း ခို ရ သူ၊ သန့် ရှင်း သော တောင် တော် ပေါ်၌ နေ ထိုင် ရ သူ ကား၊ မည် သူ ပါ နည်း။စုံ လင် စွာ ကျင် လည် လျက်၊ ဖြောင့် မတ် စွာ ပြု ကျင့် လျက်၊ စိတ် ပါ ကိုယ် ရောက် မှန် ကန် စွာ ပြော ဆို သူ၊

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။