117 ကျမ်းစာမှ ကြွားဝါခြင်းအကြောင်း ဆုံးမစာများ

ချစ်သူရေ၊ ဒီစကားလေးတွေကို နှလုံးသားထဲထိ သေချာနားထောင်ပါ။ ကျွန်တော်တို့ဘဝမှာ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ်လိုအပ်တယ်ဆိုတာ၊ ကိုယ်တော့်မေတ္တာတော်ပေါ်မှာ မှီခိုနေရတယ်ဆိုတာကို အမြဲသတိရနေဖို့လိုပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထောင်လွှားဝါကြွားတဲ့သူဟာ ဘာမဆို ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် လုပ်နိုင်တယ်လို့ ထင်တတ်ကြတယ်လေ။ ကိုယ်ပိုင်အရည်အချင်းတွေ၊ ကျွမ်းကျင်မှုတွေကိုပဲ အားကိုးတတ်ကြတယ်။

ဘုရားသခင်က သားသမီးတွေ ဝါကြွားမှုကင်းလွတ်ပြီး နေထိုင်စေချင်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မာနထောင်လွှားတဲ့သူတွေကို ဘုရားသခင်က ဝေးဝေးကနေပဲ ကြည့်ရှုတယ်၊ ကိုယ်တော့်ကို အမှန်တကယ်လိုအပ်တယ်ဆိုတာ သိတဲ့သူတွေကိုတော့ မေတ္တာတော်ပေးတယ်။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ချင်စိတ်ပေါ်လာရင် ဘုရားသခင်မရှိခင်တုန်းက ကိုယ့်ဘဝဘယ်လိုရှိခဲ့လဲဆိုတာ ပြန်တွေးကြည့်ပါ။ ကိုယ့်အပေါ် ဘုရားသခင်ရဲ့ကျေးဇူးတော်တွေကို ပြန်သတိရပါ။ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ချီးမွမ်းပါ။ အရင်တုန်းက မှောင်မိုက်နေတဲ့ ကိုယ့်ဘဝမှာ အလင်းရောင်လာပေးခဲ့တဲ့ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါ။ ဒါကြောင့် ဘာကိုမှ မဝါကြွားပါနဲ့။ ကိုယ်ရှိသမျှ၊ ကိုယ်ဖြစ်သမျှဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ မေတ္တာတော်ကြောင့်ပါ။ (၁ ကောရိန္သု ၁:၂၈-၂၉)

မောက် မာ များ ပြား သော စကား နှင့် စော် ကား သော စ ကား များ ကို နှုတ် မ မြွက် ကြ နှင့်။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် အ သိ ပ ညာ နှင့် ပြည့် စုံ သော ဘု ရား ဖြစ်၍၊ အ ပြု အ ကျင့် များ ကို ချင့် ချိန် တော် မူ ၏။

တစ် နေ့ တည်း တွင် မည် သို့ ဖြစ် ပျက် မည် ကို မ သိ ဘဲ လျက်၊ နက် ဖြန် အ ဖို့ မ ဝါ ကြွား နှင့်။

မာန် မာ န၏ အ ကျိုး ဆက် သည်၊ ကျိုး ပျက် ခြင်း၊ စိတ် နေ မြင့် ခြင်း၏ အ ကျိုး ဆက် လည်း၊ ပြို လဲ ခြင်း တည်း။

တ ဦး ဦး သည် အ ရေ ရ သူ ဖြစ် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင် မ ရေ ရ သူ ဖြစ် သည့် အ လျောက် ကိုယ် ကို လှည်း စား၏။

ဂုဏ် တင် လို သူ ကား၊ က ရု ဏာ ပြ ခြင်း၊ တ ရား စောင့် ခြင်း၊ ဖြောင့် မတ် ခြင်း များ ကို မွေ့ လျော်၍ မြေ ကြီး ပေါ်၌ စီ ရင် တော် မူ သော၊ ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို နား လည် သိ ကျွမ်း ခြင်း ကြောင့် သာ ဂုဏ် တင် စေ ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

သို့ ဖြစ်၍ ဝါ ကြွား ရန် အ ကြောင်း အ ဘယ် မှာ နည်း။ ပယ် ပ လေ ပြီ။ မည် သို့ သော တ ရား ကြောင့် နည်း။ အ ကျင့် တ ရား ကြောင့် လော။ ယုံ ကြည် ခြင်း တ ရား ကြောင့် တည်း။

သင် တို့ နှင့် စပ်၍ တိ တု အား ငါ ဂုဏ် တင် မိ သည့် အ တွက် အ ရှက် မ ရ ဘဲ အ ရာ ရာ ကို သင် တို့ အား ဟုတ် မှန် စွာ ငါ ကြား ပြော သည် နှင့် ထပ် တူ ထို သို့ ဂုဏ် တင် ချက် များ လည်း မှန် ကန် ကြောင်း ထင် ရှား လေ ပြီ။

သင် တို့ ဘောင် တွင် လူ ရှိ သ မျှ အား ငါ ခံ စား ရ သော ကျေး ဇူး တော် ကြောင့် ထပ် ဆို သည် ကား၊ ကိုယ် ကို ထင် သင့် သည် ထက် လွန်၍ မ ထင် ဘဲ အ သီး အ သီး တို့ အား ဘု ရား သ ခင် ဝေ မျှ တော် မူ သော ယုံ ကြည် ခြင်း ပ မာ ဏ အ တိုင်း သင့် လျော် စွာ ထင် ကြ လော့။

ယ ခု မူ ကား သင် တို့ သည် ထောင် လွှား ဝါ ကြွား တတ် ကြ၏။ ထို သို့ သော ဝါ ကြွား ခြင်း မ သင့် ချေ။

စံ မီ သူ ကား ကိုယ် ကို ထောက် ခံ သူ မ ဟုတ်။ ဘု ရား သ ခင် ထောက် ခံ သူ ဖြစ် သ ဖြင့် ဂုဏ် တင် လို သူ သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကြောင့် သာ ဂုဏ် တင် စေ။

သို့ ဖြစ်၍ လူ ကြောင့် မည် သူ မျှ ကိုယ် ကို ဂုဏ် မ တင် စေ နှင့်။ ရှိ ရှိ သ မျှ သည် သင် တို့ ပိုင် ဖြစ်၏။

ကိုယ့် နှုတ် မ ဟုတ်၊ သူ တစ် ပါး သည်၊ သင့် ကို ချီး မွမ်း ပါ စေ။ ကိုယ့် နှုတ် ခမ်း မ ဟုတ်။ သူ စိမ်း လည်း၊ သင့် ကို ချီး မွမ်း ပါ စေ။

ငါ တို့ အ ရှင် ယေ ရှု ခ ရစ်၏ ကား တိုင် တော် မှ တ ပါး မည် သည့် အ ရာ ကြောင့် မျှ ဂုဏ် မ တင် မိ ပါ စေ နှင့် ထို ကား တိုင် ပေါ် မှ ဤ လော က သည် ငါ နှင့် စပ်၍ တင် ခြင်း ငါ သည် ဤ လော က၌ စပ်၍ တင် ခြင်း ကို ခံ ခဲ့ ရ ပြီ။

ကိုယ့် ပ မာ ဏ ထက် လွန်၍ အ ခြား သူ တို့ လုပ် ဆောင် မှု အ တွက် ကိုယ် ကို ဂုဏ် မ တင် ကြ။ အ ခြား သူ တို့ အ တိုင်း အ တာ တွင် ပြီး စီး မှု ကြောင့် လည်း ဂုဏ် မ တင် ဘဲ သင် တို့ ယုံ ကြည် ခြင်း တိုး ပွား သည့် အ လျောက် သင် တို့ တစ် ဘက် ရှိ ပြည် နယ် များ တွင် ကိုယ့် ကြီး ပွား ရာ အ တိုင်း အ တာ အ လိုက် သ တင်း တော် မြတ် ကို ကျယ် ဝန်း စွာ ဟော ပြော ခွင့် ရ မည် ဟု မြော် လင့် ကြ၏။

လူ ဆိုး သည်၊ ကိုယ့် လို ရင်း ဆ န္ဒ အ ကြောင်း ဝါ ကြွား လျက်၊ လော ဘ ကြီး သော စိတ် နှင့် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ပုတ် ခတ်၍၊ မ ထီ လေး စား ပြု တတ် ပါ ၏။

ပေး ကမ်း သည် ဟု လိမ် လည် ဝါ ကြွား တတ် သူ သည်၊ ရေ မ ပါ သည့် မိုး တိမ် နှင့် လေ သ ဖွယ် ဖြစ်၏။

ပ ညတ် တ ရား ကြောင့် ဝါ ကြွား သော သင် ကား ထို ပ ညတ် တ ရား ကို ကျူး လွန် သ ဖြင့် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ရှုတ် ချ ရက် လေ စွ။

ဘု ရား သ ခင် ရှေ့ တော် တွင်၊ မြန် သော နှုတ် ဖြင့် ဆို ခြင်း၊ လျင် သော စိတ်၌ မြွက် ခြင်း များ ကို မ ပြု နှင့်။ ဘု ရား သ ခင် ကား၊ ကောင်း ကင် ဘုံ၌ ရှိ တော် မူ သည်။ သင် ကား၊ မြေ ပေါ် တွင် ရှိ သည် ကို ထောက်၍ စ ကား မ များ ရာ။

အ သို့ ဆို သော် ဤ လော က၌ ဖြစ် တတ် သ မျှ တည်း ဟူ သော ရုပ် ခ န္ဓာ့တပ် မက် ခြင်း၊ မျက် စိ တပ် မက် ခြင်း၊ စည်း စိမ် ဝင့် ဝါ ခြင်း များ သည် အ ဘ ခ မည်း တော် နှင့် မ စပ် ဆိုင်။ လော က နှင့် သာ စပ် ဆိုင်၏။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ သည် မှာ၊ ပ ညာ ရှိ သည် ပ ညာ ကြောင့်လည်း‌ ကောင်း၊ စွမ်း ရည် ရှိ သူ သည် စွမ်း ရည် ကြောင့် လည်း‌ ကောင်း၊ ကြွယ် ဝ သူ သည် ကြွယ် ဝ ခြင်း ကြောင့် လည်း‌ ကောင်း၊ ကိုယ် ကို ဂုဏ် မ တင် ရ။

လူ ဆိုး တို့၏ အ လုပ် အ ကိုင် ဖြစ် သော မျက် နှာ မောက် မာ ခြင်း၊ စိတ် နေ မြင့် ခြင်း ကား၊ အ ပြစ် အ တိ တည်း။

ကိုယ် တော် က ငါ၏ ကျေး ဇူး သည် သင့် အ ဖို့ လုံ လောက် ပြီ။ ခွန် အား နည်း ရာ ၌ ခွန် အား တန် ခိုး တော် စုံ လင် သည် ဟု မိန့် တော် မူ၏။ သို့ ဖြစ်၍ ငါ့ ကို ခ ရစ် တော်၏ ခွန် အား တန် ခိုး တော် လွှမ်း မိုး စေ ရန် အား နည်း ခြင်း များ ရှိ လျက် ပင် ရွှင် လန်း စွာ ဂုဏ် တင် မည်။

ကုန်း ချော သူ၊ အ သ ရေ ဖျက် သူ၊ ဘု ရား သ ခင် ရွံ ရှာ သူ၊ စော် ကား သူ၊ မာ န ထောင် လွှား သူ၊ ဝင့် ဝါ သူ၊ ပြစ် မှု ကွန့် မြူး သူ၊ မိ ဘ စ ကား ကို မ လိုက် နာ သူ၊

အာ ဗြ ဟံ သည် ကိုယ် ကျင့် အား ဖြင့် ဖြောင့် မတ် ရာ ရောက် သည် မှန် က ဝါ ကြွား ရန် အ ကြောင်း ရှိ လေ ပြီ။ ဘု ရား သ ခင့် ရှေ့ တော် မှာ မူ ရှိ သည် မ ဟုတ်။

ထို့ ကြောင့်၊ မာ န ကို လည် ဆွဲ ပြု လျက်၊ ညှဉ်း ပန်း ခြင်း ကို ဝတ် လုံ သ ဖွယ် ခြုံ တတ် ကြ ၏။

ကိုယ် စိတ် နှ လုံး၌ အား ကိုး သော သူ သည်၊ လူ မိုက် ဖြစ်၏။ ဉာဏ် ပ ညာ၌လျှောက် လိုက် သော သူ မူ ကား၊ ဘေး လွတ် တတ်၏။

အ သီး သီး သည် ကိုယ့် အ လုပ် ကို စံ ချ စေ။ သို့ မှ အ ခြား သူ နှင့် စပ်၍ မ ဟုတ် ဘဲ ကိုယ့် အ ကြောင်း နှင့် စပ်၍ ဂုဏ် တင် ခွင့် ရ ကြ လိမ့် မည်။

ဓား သိမ်း ရ သူ ကဲ့ သို့ မ သိမ်း ရ သေး သူ မ ပ လွှား သင့် ဟု ဣ သ ရေ လ ဘု ရင် ပြန် ဆို လေ ၏။

မောက် မာ သူ တို့ အား၊ မောက် မာ သော အ ကျင့် ကို မ ကျင့် ကြ နှင့် ဟူ၍ လည်း ကောင်း၊

ထို ကာ လ၊ လူ ယုတ် တို့ သည် မော် သော မျက် နှာ နှိမ့် ချ ခြင်း၊ လူ မြတ် တို့ လည်း မာ န ရှုတ် ချ ခြင်း ကို ခံ ရ ကြ လျက်။ ထာ ဝ ရ ဘုရား သာ မြင့် မြတ် တော် မူ လိမ့် မည်။

စိတ် နေ မြင့် သူ ရှိ သ မျှ တို့ သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ မျက် မှောက် တော်၌ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ် ဖြစ်၏။ အ ပြစ် ဒဏ် နှင့် လည်း၊ မု ချ မ ကင်း မ လွတ် ရ ကြ။

ထို နည်း တူ လျှာ သည် ငယ် သော အင်္ဂါ ဖြစ် သော် လည်း ကြီး ကျယ် သော အ မှု အ ရေး များ ကြောင့် ဂုဏ် တင် တတ်၏။ အ နည်း ငယ် သော မီး သည် ကြီး ကျယ် သော သစ် တော ကို လောင် တတ် သည် တ ကား။လျှာ လည်း မီး သ ဖွယ်၊ ဒု စ ရိုက် လော က သ ဖွယ် ဖြစ်၏။ ငါ တို့ အင်္ဂါ များ တွင် တည်၍ တစ် ကိုယ် လုံး ညစ် ညူး စေ သည့် ပြင် င ရဲ မီး ဖြင့် ကူး လောင် သည့် အ လျောက် ငါ တို့ ဇာ တိ စက် ကို စွဲ လောင် တတ် ၏။

ထို နည်း တူ လူ ငယ် တို့၊ လူ ကြီး ဖြစ် သူ တို့ အ နော် အ တာ ကို ခံ လျက် နေ ကြ လော့။ ဘု ရား သ ခင် သည် မာ န ကြီး သူ တို့ ကို ခု ခံ၍ စိတ် နှိမ့် ချ သူ တို့ အား ကျေး ဇူး သ နား တော် မူ သော ကြောင့် စိတ် နှိမ့် ချ ခြင်း တန် ဆာ ကို အ ချင်း ချင်း တို့ ရှေ့ ရှိ သ မျှ တို့ ဆင် ကြ လော့။

တစ် ဦး ဦး ရ တတ် ၍၊ အိမ် စည်း စိမ် တိုး တက် သော်၊ မ ကြောက် ပါ လင့်။သေ သော အ ခါ ဥ စ္စာ ပါ သွား ခွင့်၊ စည်း စိမ် လိုက် ဆင်း ခွင့် မ ရ ချေ။

လူ မိုက်၏ နှုတ် တွင်၊ မာ န အ ညှောက် ပေါက် လျက် ရှိ၏။ ပ ညာ ရှိ တို့ နှုတ် ခမ်း မူ ကား၊ ကိုယ် ကို စောင့် ရှောက် တတ်၏။

မေတ္တာ သည် စိတ် ရှည် လျက် ကျေး ဇူး ပြု တတ်၏။ မေ တ္တာ သည် ငြူ စူ ခြင်း၊ ထောင် လွှား ခြင်း၊ ဝင့် ဝါ ခြင်း၊

သင် တို့ သည် ယုံ ကြည် ခြင်း အား ဖြင့် ကျေး ဇူး တော် ကြောင့် ကယ် တင် ရာ ရောက် ခဲ့ ကြ သည် မှာ ကိုယ့် အ စွမ်း ကြောင့် မ ဟုတ်။ ကိုယ့် အ ကျင့် ကြောင့် လည်း မ ဟုတ်။ မည် သူ မျှ ဂုဏ် မ တင် မိ စေ ရန် ဘု ရား သ ခင့် ဆု ကျေး ဇူး တော် ကြောင့် တည်း။

ဒု စ ရိုက် ပြု ကျင့် သူ ရှိ သ မျှ တို့ သည်၊ မောက် မာ စော် ကား ဝင့် ဝါ လျက်၊

ငါ တို့ သည် ကိုယ် ကို ထောက် ခံ သူ တို့ နှင့် ကိုယ် တိုင် တွဲ ဘက် နှိုင်း ယှဉ် ခြင်း မ ပြု ဝံ့။ ထို သူ သည် ကိုယ့် ပ မာ ဏ ဖြင့် ကိုယ် ကို တိုင်း တာ လျက် ကိုယ် နှင့် ကိုယ် ကို နှိုင်း ယှဉ် လျက် ဉာဏ် မဲ့ ကြ သည် တ ကား။

တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် အ မျက် တိုက် ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း များ ကို ရှောင် လျက် ဝါ ကြွား ခြင်း ကင်း လျက် နေ ကြ ကုန် အံ့။

ကျိုး ပျက် ခြင်း ခြင်း မ တိုင် မီ၊ လူ သည် စိတ် နေ မြင့် တတ်၏။ ဂုဏ် အ သ ရေ အ ရင် လည်း၊ နှိမ့် ချ ခြင်း တည် ရာ ၏။

လူ၏ စိတ် နှ လုံး၌ အ ကြံ အ စည် များ သော် လည်း၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ ကြံ တော် သာ လျှင် တည် လိမ့် မည်။

ဖီ ဆန် ဝါ ကြွား လို သော သ ဘော နှင့် မည် သည် ကို မျှ မ ပြု ဘဲ တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် ကိုယ့် ထက် ကောင်း သည် ဟု စိတ် နှိမ့် ချ စွာ မှတ် ယူ လော့။

မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် ကို ချီး မြှောက် လျှင် နှိမ့် ချ ခံ ရ လိမ့် မည်။ နှိမ့် ချ လျှင် မူ ကား ချီး မြှောက် ခံ ရ လိမ့် မည်။

စိတ် သန် သော ငါ တို့ သည် စိတ် နုန့် သူ တို့၏ အား နည်း ခြင်း ဝန် များ ကို ထမ်း သင့်၏။ ကိုယ့် စိတ် တွေ့ တိုင်း မ ပြု ဘဲ အ သီး အ သီး တို့ သည်၊

အ ပေါင်း အ ဖော် အား တိတ် တ ဆိတ် ကုန်း ချော သော သူ့ ကို ပယ် ရှား ပါ မည်။ မျက် နှာ မော် ၍ စိတ် နေ မြင့် သော သူ့ ကို သည်း မ ခံ ပါ။

ထောင် လွှား သော စိတ် အား ဖြင့်၊ ရန် ပွား ခြင်း သက် သက် ဖြစ်၏။ အ ကြံ ပေး ရာ လိုက် နာ သူ တို့၌ မူ ကား၊ ဉာဏ် ပ ညာ ရှိ၏။

မာန် မာ န သည်၊ ကိုယ် ကို နိမ့် ကျ စေ လိမ့် မည်။ စိတ် နှိမ့် ချ သော သူ မူ ကား၊ ဂုဏ် အ သ ရေ ကို ရ လိမ့် မည်။

ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ ရှိ သ မျှ သော ဘုန်း အ သ ရေ၏ မာ န ကို ရှုတ် ချ ခြင်း ငှာလည်း‌ ကောင်း၊ မြေ ပေါ် တွင် အ ကြီး အ မှူး အ ပေါင်း တို့ ကို မ ထီ လေး စား ပြု စေ ခြင်း ငှာလည်း‌ ကောင်း ကြံ ဖန် တော် မူ ခဲ့ လေ ပြီ။

ထို နည်း တူ သင် တို့၏ ကောင်း မှု များ ကို မြင်၍ ကောင်း ကင် ဘုံ စံ သင် တို့ အ ဘ၏ ဘုန်း တော် ကို ချီး မြှောက် ကြ စေ ရန် ကိုယ့် အ လင်း ကို လူ တို့ ရှေ့ လင်း စေ ကြ လော့။

သင့် ကို မည် သူ လွန် ကဲ စေ သ နည်း။ မ ခံ ရ ဘဲ မည် သည့် အ ရာ ကို ပိုင် သ နည်း။ ခံ ရ သည် မှန် လျှင် ပိုင် ရင်း ဖြစ် သ ကဲ့ သို့ အ ဘယ် ကြောင့် ဝါ ကြွား သ နည်း။

ဖြောင့် မတ် သူ့ တစ် ဘက်၌၊ မာ န နှင့် မ လေး မစား ထောင် လွှား ပြော ဆို တတ် သော၊ မု သာ နှုတ် ခမ်း များ ကို တိတ် စေ တော် မူ ပါ။

လူ မိုက် သည် ကိုယ့် အ လေ့ လာ မှန် သည် ဟု ထင် မြင် တတ်၏။ ပ ညာ ရှိ မူ ကား၊ အ ကြံ ပေး ရာ ကို ဆင် ခြင် လိမ့် မည်။

အ သို့ ဆို သော် ကိုယ် ကို ချီး မြှောက် သူ တိုင်း နှိမ့် ချ ခံ ရ လိမ့် မည်။ နှိမ့် ချ သူ မူ ကား ချီး မြှောက် ခံ ရ လိမ့် မည် ဟု မိန့် တော် မူ၏။

အ သို့ ဆို သော် လူ တို့ သည် ကိုယ် ကို ချစ် သူ၊ လော ဘ ရှိ သူ၊ ဝင့် ဝါ သူ၊ မာ န ထောင် လွှား သူ၊ ကဲ့ ရဲ့ သူ၊ မိ ဘ စ ကား ကို မ လိုက် နာ သူ၊ ကျေး ဇူး ကန်း သူ၊ မ သန့် ရှင်း သူ၊

အ ဆိုး ပြု ကျင့် သူ တို့ ကြောင့် စိတ် မျက် ခြင်း၊ မ တ ရား ပြု ကျင့် သူ တို့ ကြောင့် ငြူ စူ ခြင်း မ ရှိ လင့်။တစ် ခ ဏ မျှ ကြာ လျှင်၊ လူ ဆိုး ရှိ နေ ရ မည် မ ဟုတ်။ သူ့ နေ ထိုင် ရာ ကို၊ စီ စစ် လျက် ပင် မ တွေ့ ချေ။စိတ် နှိမ့် ချ သူ တို့ မူ ကား၊ နေ ပြည် ကို အ ပိုင် ရ လျက်၊ မ ဟာ စည်း စိမ် ချမ်း သာ ကို ဝင် စား ရ ကြ လ တ္တံ့။လူ ဆိုး သည်၊ တ ရား သူ့ ကို မ ကောင်း ကြံ စည်၍၊ အံ ခဲ လျက် နေ ရာ၊ထို သူ၏ နေ့ ရက် ရောက် လာ ဆဲ ရှိ သည် ကို၊ သိ မြင် သော အ ရှင် ဘု ရား ပြုံး ရယ် တော် မူ၏။လူ ဆိုး တို့ သည်၊ ဆင်း ရဲ နွမ်း ပါး သူ တို့ ကို ဖြို လှဲ ရန်လည်း ကောင်း၊ အ ကျင့် အ ကြံ ဖြောင့် မှန် သူ တို့ ကို သတ် ဖြတ် ရန် လည်း ကောင်း၊ ဓား ထုတ် လျက်၊ လေး တင် လျက် ရှိ နေ ကြ ရာ၊ကိုယ့် ဓား ဖြင့် နှ လုံး ကို ထိုး ဖောက် ခြင်း၊ ကိုယ့် လေး များ ကျိုး ပြတ် ခြင်း ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့။များ စွာ သော လူ ဆိုး တို့၏ ကြိမ်း မောင်း သံ ထက်၊ ဖြောင့် မတ် သူ၏ အား နည်း ခြင်း ကောင်း၏။အ သို့ ဆို သော်၊ လူ ဆိုး တို့ လက် ရုံး ရည် ကျိုး ပြတ် ခံ ရ ရာ၊ ဖြောင့် မတ် သူ တို့ ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထောက် မ တော် မူ၏။စုံ လင် သူ တို့၏ နေ့ ရက် ကာ လ ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သိ မြင် တော် မူ သည့် အ တိုင်း၊ သူ တို့ ပိုင် ရာ သည်၊ ကာ လ အ စဉ် တည် ရ လိမ့် မည်။ဒု က္ခ ကာ လ၌ အ ရှက် မ ကွဲ ရ ဘဲ၊ အ စာ ခေါင်း ပါး ရာ ကာ လ ရောင့် ရဲ ကြ လိမ့် မည်။မ ကြာ မီ သူ တို့ သည် မြက် ကဲ့ သို့ ညှိုး ရ၍၊ မြက် နု ကဲ့ သို့ နွမ်း ရ ကြ လိမ့် မည်။

သင် သည် မိုက် မဲ စွာ ကိုယ် ကို ချီး မြှောက် မိ သော်လည်း‌ ကောင်း၊ မ ကောင်း မှု ကို ကြံ စည် မိ သော်လည်း‌ ကောင်း၊ လက် နှင့် နှုတ် ကို ဖုံး အုပ် လော့။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မျက် မှောက် တော် တွင် ကိုယ် ကို နှိမ့် ချ ကြ လော့။ သို့ မှ သင် တို့ ကို ချီး မြှောက် တော် မူ လိမ့် မည်။

ကိုယ့် ကောင်း မှု ကို ထင် ရှား လို သည့် အ ကြံ နှင့် လူ တို့ ရှေ့ မ ပြု မိ စေ ရန် သ တိ မူ ကြ လော့။ ပြု မိ လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ စံ သင် တို့ အ ဘ ထံ မှ အ ကျိုး ဆက် မ ခံ ရ။

စိတ် နေ မြင့် သော အ ခါ၊ အ ရှက် ကွဲ ရ ၏။ စိတ် နှိမ့် ချ သူ ၌ ကား၊ ဉာဏ် ပ ညာ ရှိ ၏။

မာ န ကြီး သူ တို့ သည် မ ထီ လေး စား ပြု လှ ကြ သော် လည်း၊ တ ရား တော် မှ အ ကျွန်ုပ် မ လွှဲ မ တိမ်း ပါ။

စိတ် ကြီး မ ဝင်၊ ဉာဏ် ကောင်း သည် ဟု မ ထင် ဘဲ အ နိမ့် အ ညံ့ နှင့် ရောင့် ရဲ လျက် အ ချင်း ချင်း တစ် သ ဘော တည်း ရှိ ကြ လော့။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ခန့် ညား သော သ ဘော ကား။ ဒု စ ရိုက် ကို မုန်း ထား ခြင်း တည်း။ မာ န ကြီး ခြင်း နှင့် မောက် မာ ခြင်း ကို လည်း‌ ကောင်း၊ မ ကောင်း သော အ လေ့ အ လာ နှင့် ကောက် ကျစ် သော နှုတ် ကိုလည်း‌ ကောင်း၊ ငါ မုန်း ထား ၏။

သင် တို့ ဝါ ကြွား ခြင်း မှာ သင့် လျော် သည် မ ဟုတ်၊ တ ဆေး အ နည်း ငယ် သည် တ ပေါင်း လုံး ပေါက် စေ တတ် ကြောင်း မ သိ ကြ လော။

လူ သည် မ အောင် နိုင် သော အ ရာ အောက် ကျွန် ခံ ရ သည့် အ တိုင်း ထို သူ တို့ လည်း သင်္ခါ ရ တ ရား အောက် ကျွန် ခံ လျက် နေ စဉ် အ ချည်း နှီး သော စ ကား လုံး ကြီး များ ကို ပြော ဆို၍ မိုက် မှား သူ တို့ ဘောင် မှ ထွက် လွတ် စ သူ တို့ အား လွတ် ခွင့် ကို က တိ ထား လျက် ရုပ် ခ န္ဓာ့ ကာ မ လိုက် စား ခြင်း ဖြင့် ဖြား ယောင်း တတ် ကြ၏။

မာ န ကြီး သော လူ မိုက် ဖြစ် သည့် ပြင် စော ဒ နာ တက် ခြင်း နှင့် ဆွေး နွေး ချက် များ ခြင်း ကြောင့် မ ကျန်း မ မာ ဖြစ်၏။ ထို ဆွေး နွေး ချက် များ ကြောင့် ငြူ စူ ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း၊ မ ကောင်း ထင် မြင် ခြင်း များ မှ စ၍ ဘု ရား တ ရား ကြည် ညို ဝတ်၌ အ ကျိုး စီး ပွား ရှိ သည် ဟု အောက် မေ့ သ ဖြင့် သ ဘော ဖောက် ပြန်၍ သ မ္မာ တ ရား လက် လွတ် သူ တို့၏ ငြင်း ခုံ ခြင်း များ ဖြစ် ပွား တတ်၏။

အို မြေ ကြီး ၏ တ ရား မင်း မြတ်၊ ထ ရပ်၍၊ မာ န ကြီး သူ တို့ အား ထိုက် သင့် ရာ ဆပ် ပေး တော် မူ ပါ။

သင်၏ ရန် သူ လဲ သော အ ခါ၊ မ ရွှင် လန်း နှင့်။ လိမ့် ကျ သော အ ခါ လည်း၊ စိတ် မ သာ ယာ နှင့်။သို့ မ ဟုတ်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သိ မြင်၍ မ နှစ် သက် သ ဖြင့် အ မျက် တော် ကို သူ မှ လွှဲ တင် တော် မူ လိမ့် မည်။

ဉာဏ် ပ ညာ၊ ဉာဏ် ပ ဋိ ဘာန် ရှိ သည် ဟု ကိုယ် ကို ထင် မြင် သော သူ တို့ သည် အ မင်္ဂ လာ ရှိ ကြ၏။

ထို သူ သည် တွန့် တို တတ် သော စိတ် ရှိ လျက်၊ စား သောက် ပါ ဟု ဆို သော် လည်း၊ စိတ် စေ တ နာ မ ပါ သည် နှင့်၊

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မြင့် မြတ် တော် မူ သော် လည်း၊ စိတ် နှိမ့် ချ သူ တို့ ကို ထောက် ရှု တော် မူ၍၊ စိတ် နေ မြင့် သူ တို့ ကို အ ဝေး က ပင် သိ မှတ် တော် မူ ၏။

အ ဆိုး အ တွက် အ ဆိုး ကို မ တုံ့ မ ပြန် ဘဲ လူ ခပ် သိမ်း တို့ ရှေ့ သင့် လျော် စွာ ပြု မူ ကြံ စည် ကြ လော့။

စီ ရင် ခြင်း ကို မ ခံ ရ စေ ခြင်း ငှာ မ စီ ရင် ကြ နှင့်။ငါး တောင်း လျှင် မြွေ ပေး မည့် သူ ရှိ သ လော၊သို့ နှင့် အ ညီ ဆိုး သွမ်း သော သင် တို့ ပင် သား သ မီး တို့ အား ကောင်း ရာ ကို ပေး တတ် လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ စံ သင် တို့ အ ဘ သည် လျှောက် တောင်း သူ တို့ အား ကောင်း ရာ ကို သာ၍ သ နား တော် မူ မည် မ ဟုတ် လော။ထို ကြောင့် ကိုယ် ကို ပြု စေ လို သ မျှ အ တိုင်း သူ တစ် ထူး တို့ အား ပြု ကြ လော့။ ဤ သည် ကား ပ ည တ္တိ ကျမ်း၊ ပ ရော ဖက် ကျမ်း များ အ လို တည်း။ကျဉ်း မြောင်း သော တံ ခါး ဖြင့် ဝင် သွား ကြ လော့။ ပျက် စီး ရာ သို့ ရောက် သော တံ ခါး နှင့် လမ်း သည် ကျယ် ဝန်း သ ဖြင့် ဝင် သွား သူ များ လှ၏။အ သက် ရှင် ရာ သို့ ရောက် သော တံ ခါး နှင့် လမ်း မူ ကား ကျဉ်း မြောင်း သော ကြောင့် တွေ့ မြင် သူ နည်း လှ၏။လော ဘ ဇော ကြီး သော ဝံ ပု လွေ့ သ ဘော ရှိ သော် လည်း သိုး ရေ ဝတ် လျက် ပင် သင် တို့ ထံ လာ တတ် သော မိ စ္ဆာ ပ ရော ဖက် တို့ ကို ကြဉ် ရှောင် ကြ လော့။ချင်း တို့ အ သီး အား ဖြင့် ချင်း တို့ ကို သိ ရ ကြ လိမ့် မည်။ ဆူး ပင် တွင် စ ပျစ် သီး၊ ပေါင်း ပင် တွင် သ ဖန်း သီး ကို ဆွတ် ရ ကြ သ လော။ကောင်း သော အ ပင် တိုင်း ကောင်း သော အ သီး၊ မ ကောင်း သော အ ပင် တိုင်း မ ကောင်း သော အ သီး ကို သီး တတ်၏။ကောင်း သော အ ပင် သည် မ ကောင်း သော အ သီး၊ မ ကောင်း သော အ ပင် သည် ကောင်း သော အ သီး ကို မ သီး နိုင်။အ သီး ကောင်း မ သီး သော အ ပင် တိုင်း ကို ခုတ် လှဲ၍ မီး ထဲ သို့ ပစ် တတ် ကြ၏။ကိုယ် စီ ရင် သည့် နည်း အ တိုင်း စီ ရင် ခြင်း ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။ ကိုယ် ချိန် ပေး သည့် ပ မာ ဏ အ တိုင်း လည်း ဆပ် ခြင်း ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။

တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် ကိုက် စား လျှင် မူ ကား အ ချင်း ချင်း အား ဖြင့် ဖျက် ဆီး ရာ မ ရောက် မိ စေ ရန် သ တိ မူ ကြ လော့။

ထို ကြောင့် အ ရှင် ဘု ရား၏ ကောင်း မြတ် ခြင်း အ ရ သာ ကို ခံ ပြီး ဖြစ် လျှင် ယုတ် မာ ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ သီ လ ကြောင် ခြင်း ငြူ စူ ခြင်း၊ အ သ ရေ ဖျက် ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး ကို ပယ် ရှား ပြီး သော် ကယ် တင် တော် မူ ရာ ရောက် သည့် တိုင် အောင် ကြီး ပွား ရ အံ့ သော ငှာ ဖွား စ သူ ငယ် များ ကဲ့ သို့ တ ရား တော် နို့ စစ် ကို တောင့် တ ကြ လော့။

စ ကား လျင် လွန်း သူ့ ကို တွေ့ ရှိ သ လော။ ထို သူ ထက် မိုက် မဲ သော သူ့ အ ဖို့ မျှော် လင့် ရာ အ ကြောင်း ရှိ သေး၏။

သူ တို့ သည်၊ နေ့ ရှိ သ မျှ ငါ့ စ ကား ကို အ လွဲ ကောက် လျက်၊ မ ကောင်း ကို သာ ကြံ စည် ကြ၏။

လူ ဆိုး တို့ သည် ထို သို့ ဖြစ် လျက် ပင်၊ အ စဉ် ချမ်း သာ ၍၊ ဥ စ္စာ ဓ န ပွား များ ၏။

မုန်း ထား ခြင်း သည်၊ ရန် ဖြစ် စေ ရန် မွှေ နှောက် တတ်၏။ ချစ် ခြင်း မေ တ္တာ မူ ကား၊ လွန် ကျူး မှု ရှိ သ မျှ ကို ဖုံး အုပ် တတ်၏။

ယာ ကုပ်၏ ဘု ရား သ ခင် အ မှု မ ထား ဟု ဆို ကြ ပါ၏။အ ချင်း ဉာဏ် တုံး သူ တို့၊ ဆင် ခြင် ကြ လော့။ အ ချင်း လူ မိုက် တို့၊ မည် သည့် ကာ လ မှ လိ မ္မာ ကြ မည် နည်း။

သင် တို့ သည် စိတ် ပြောင်း လဲ လျက် သူ ငယ် များ ကဲ့ သို့ မ ဖြစ် လျှင် ကောင်း ကင် နိုင် ငံ တော် သို့ အ လျှင်း ဝင် ရ မည် မ ဟုတ် ဟု ငါ အ မှန် ဆို ၏။သည်း မ ခံ ဘဲ သွား၍ မ ဆပ် မ ချင်း ထောင် ချ လေ၏။အ ခြား သော ကျွန် ချင်း တို့ သည် ထို အ ချင်း အ ရာ ကို သိ မြင် သော် အ လွန် ဝမ်း နည်း၍ အ ရှင့် ထံ သွား လျက် အ လုံး စုံ သံ တော် ဦး တင် ကြ သည့် အ တိုင်း အ ရှင် သည် ထို သူ့ ကို ခေါ် ၍၊အ ချင်း ကျွန် ဆိုး၊ သင် တောင်း လျှောက် သော ကြောင့် ကြွေး မြီ ရှိ သ မျှ ကို ငါ ပ လပ် စေ ပြီ။ငါ သည် သင့် ကို သ နား သည့် နည်း တူ၊ ကျွန် ချင်း ဖြစ် သူ့ ကို သင် သ နား သင့် သည် မ ဟုတ် လော ဟု မိန့် ဆို လျက်အ မျက် တော် ထွက်၍ ကြွေး ရှိ သ မျှ ကို မ ဆပ် မ ချင်း အာ ဏာ သား တို့ ထံ အပ် ထား တော် မူ၏။သင် တို့ ရှိ သ မျှ လည်း ညီ အစ် ကို ချင်း ကို စိတ် ပါ ကိုယ် ရောက် အ ပြစ် မ လွှတ် လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ ရှင် ငါ့ ခ မည်း တော် သည် ထို နည်း တူ စီ ရင် တော် မူ လိမ့် မည် ဟု မိန့် တော် မူ ၏။မည် သူ မ ဆို ဤ သူ ငယ် ကဲ့ သို့ ကိုယ် ကို နှိမ့် ချ လျှင် ကောင်း ကင် နိုင် ငံ တော် တွင် အ ကြီး မြတ် ဆုံး ဖြစ်၏။

အ ပြစ် မ ရှိ ဟု ငါ တို့ ဆို လျှင် ဟုတ် မှန် ခြင်း ကင်း လျက် ကိုယ် ကို လှည့် စား ကြ ၏။

မာ န ကြီး သူ တို့ နှင့် အ တူ လက် ရ ဥ စ္စာ ကို ဝေ မျှ ခြင်း ထက်၊ ဆင်း ရဲ သူ တို့ နှင့် အ တူ စိတ် နှိမ့် ချ ရ ခြင်း သည် သာ ၍ မြတ် ၏။

အ ရှင် တစ် ပါး၏ အ စေ ခံ ကို စီ ရင် သော သင် ကား မည် သူ နည်း။ ထို သူ တည် ရ ခြင်း၊ မ တည် ရ ခြင်း သည် ကိုယ့် အ ရှင် နှင့် သာ ဆိုင်၏။ တည် နေ စေ ရန် အ ရှင် ဘု ရား၌ တန် ခိုး ရှိ တော် မူ သော ကြောင့် သူ တည် နေ လိမ့် မည်။

မောက် မာ သူ တို့၏ အိမ် ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ဖျက် ဆီး တော် မူ၏။ မု ဆိုး မ၏ မြေ နိ မိတ် ကို ကား၊ စီ ရင် ထား တော် မူ၏။

ထို့ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင် ရွေး ကောက် မြတ် နိုး၍ သီး သန့် ထား တော် မူ သူ များ အ ဖြစ် ဖြင့် အ သည်း စွဲ သ နား ခြင်း၊ က ရု ဏာ ပြ ခြင်း၊ နှိမ့် ချ ခြင်း၊ သိမ် မွေ့ ခြင်း၊ စိတ် ရှည် ခြင်း များ ကို ဝတ် ဆင် ကြ လော့။မည် သူ့ အ ပေါ် တွင် မ ဆို အ ပြစ် တင် ရန် ရှိ လျှင် သင် တို့ ကို အ ရှင် ဘု ရား ချမ်း သာ ပေး တော် မူ သည့် နည်း တူ တစ် ဦး ကို တစ် ဦး သည်း ခံ လျက် အ ချင်း ချင်း တို့ အား ချမ်း သာ ပေး ကြ လော့။

ချို သော စ ကား များ သည်၊ ပျား လ ပို့ ကဲ့ သို့ ဖြစ် သ ဖြင့် အ သက်၌ အေး မြ၍၊ အ ရိုး သန် မာ ခြင်း အ ကြောင်း လည်း ဖြစ် ၏။

မာ န ကြီး သူ တို့ သည် အ ကျွန်ုပ် အ ပေါ်၌ မု သာ မွမ်း မံ ကြ သော် လည်း၊ ဥ ပ ဒေ သ တော် များ ကို စိတ် နှ လုံး အ ကြွင်း မဲ့ စောင့် ထိန်း ပါ မည်။

ဖီ ဆန် ဝါ ကြွား လို သော သ ဘော နှင့် မည် သည် ကို မျှ မ ပြု ဘဲ တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် ကိုယ့် ထက် ကောင်း သည် ဟု စိတ် နှိမ့် ချ စွာ မှတ် ယူ လော့။သူ သည် ငါ့ အ ဖို့ သင် တို့ ထောက် ပံ့ မှု တွင် လို သ မျှ ကို ဖြည့် စွက် ရာ၌ ခ ရစ် တော်၏ အ မှု တော် ကြောင့် သေ ခြင်း သို့ ရောက် လု သည့် တိုင် အောင် ကိုယ့် အ သက် ကို စွန့် စား လေ ပြီ။ကိုယ့် အ မှု အ ရေး များ ကို သာ ဂ ရု မ ပြု ဘဲ တစ် ပါး သူ့ အ မှု အ ရေး များ ကို လည်း ဂ ရု ပြု ကြ လော့။

ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ မိန့် အ တိုင်း ဤ အ ရာ ခပ် သိမ်း သည်၊ ငါ့ လက် ဖြင့် ဖန် ဆင်း သည့် အ လျောက် ဖြစ် ပွား လေ ပြီ။ ငါ ထောက် ထား မည့် သူ ကား ငါ၏ ဗျာ ဒိတ် တော် ကြောင့် တုန် လှုပ်၍၊ စိတ် ကြေ ကွဲ လျက် ဆင်း ရဲ သူ ပင် တည်း။

သို့ ဖြစ်၍ စား သည် ဖြစ် စေ၊ သောက် သည် ဖြစ် စေ၊ မည် သည့် အ မှု မ ဆို ပြု သည် ဖြစ် စေ။ ဘု ရား သ ခင် ဘုန်း တော့် အ လို့ ငှာ ပြု ကြ လော့။

ငါ ချစ် သော ညီ အစ် ကို တို့၊ သင် တို့ သည် ဤ အ ကြောင်း အ ရာ များ ကို သိ ကြ၏။ သို့ ရာ တွင် အ သီး အ သီး ကြား နာ ရန် လျင် မြန် ကြ စေ။ ပြော ဆို ရန် နှင့် အ မျက် ထွက် ရန် နှောင့် နှေး ကြ စေ။

ညီ အ ကို တို့ တ ဦး ဦး လွန် ကျူး စဉ် ပင် တွေ့ မိ လျင် ဝိ ညာဉ် သက် ဝင် သော သင် တို့ သည် စုံ စမ်း မ ခံ မိ စေ ရန် ကိုယ် ကို သ တိ မူ လျက် သိမ် မွေ့ သော စိတ် နှင့် ပဲ့ ပြင် က ရ လော့။သို့ ဖြစ်၍ ယုံ ကြည် ခြင်း တ ရား ဆိုင် ရာ အိမ် သူ အိမ် သား များ မှ စ သော သူ ခပ် သိမ်း တို့ အား အ ခါ အ ခွင့် ရ ရှိ သည့် အ တိုင်း ကျေး ဇူး ပြု ကြ ကုန် အံ့။ငါ သည် သင် တို့ ထံ မည် မျှ ကြီး သော အ က္ခ ရာ နှင့် ကိုယ့် လက် ဖြင့် ရေး လိုက် သည် ကို ကြည့် ကြ လော့။ကိုယ် ကာ ယ၌ ဂုဏ် အ သ ရေ ထင် ပေါ် စေ လို သ မျှ သော သူ တို့ သည် အ ခြား မ ဟုတ် ခ ရစ် တော်၏ ကား တိုင် အ တွက် ကိုယ် တိုင် ညှင်း ပန်း ခံ ရ မည် စိုး၍ သင် တို့ ကို လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ စေ ကြ၏။မု ချ အား ဖြင့် လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ သော သူ တို့ ပင် ပ ညတ် တ ရား ကို ကိုယ် တိုင် မ စောင့် ရှောက် ဘဲ သင် တို့ ကိုယ် ကာ ယ အ တွက် ကြောင့် ဂုဏ် တင် ခွင့် ရ ရန် သင် တို့ ကို လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ စေ ကြ၏။ငါ တို့ အ ရှင် ယေ ရှု ခ ရစ်၏ ကား တိုင် တော် မှ တ ပါး မည် သည့် အ ရာ ကြောင့် မျှ ဂုဏ် မ တင် မိ ပါ စေ နှင့် ထို ကား တိုင် ပေါ် မှ ဤ လော က သည် ငါ နှင့် စပ်၍ တင် ခြင်း ငါ သည် ဤ လော က၌ စပ်၍ တင် ခြင်း ကို ခံ ခဲ့ ရ ပြီ။လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ရှိ မ ရှိ ပ ဌာ န မ ဟုတ် လူ သစ် ဖြစ် ခြင် သာ ပ ဌာ န ဖြစ်၏။ဘု ရား သ ခင်၌ ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး ဖြစ် သူ ဤ နည်း လမ်း အ တိုင်း လျောက် လိုက် သ မျှ သော သူ တို့ အ ပေါ်၌ ငြိမ် သက် ခြင်း နှင့် က ရု ဏာ တော် သည် တည် ရှိ ပါ စေ သော်။ယ ခု မှ စ၍ မည် သူ မျှ ငါ့ ကို ဒု က္ခ မ ရှာ စေ နှင့် ယေ ရှု၏ တံ ဆိပ် တော် သည် ငါ့ ကိုယ် ခ န္ဓာ၌ ရိုက် ထင် လျက် ရှိ၏။ညီ အ ကို တို့ ငါ တို့ အ ရှင် ယေ ရှု ခ ရစ်၏ ကျေး ဇူး တော် သည် သင် တို့ စိတ် ဝိ ညာဉ် နှင့် အ တူ တည် ရှိ ပါ စေ သော်။တ ယောက် ဝန် ကို တ ယောက် ထမ်း ဆောင် သ ဖြင့် ခ ရစ် တော်၏ တ ရား တော် ကို ပြည့် စုံ စေ က ရ လော့။

ဘု ရင် မင်း၏ မျက် မှောက် တော် တွင် ဂုဏ် မ လုပ် နှင့်။ အ ကြီး အ ကဲ တို့ နေ ရာ၌ လည်း၊ မ ရပ် မ နေ နှင့်။သင် ဖူး မြင် ရာ မင်း ရှေ့ မှာ၊ အ နိမ့် အ ကျ ခံ ရ သည် ထက်၊ ဤ အ ရပ် သို့ တက် လော့ ဟု အ ခေါ် ခံ ရ ခြင်း သည်၊ သာ၍ ကောင်း၏။

အို ဘု ရား သ ခင်၊ အ ကျွန်ုပ် ကို စိ စစ် လျက် စိတ် နှ လုံး ကို သိ မှတ် တော် မူ ပါ။ စစ် ဆေး လျက် အ ကြံ အ စည် များ ကို သိ မှတ် တော် မူ ပါ။ဆိုး သွမ်း သော အ လေ့ အ လာ တစ် စုံ တစ် ရာ ရှိ မ ရှိ ကို ရှု ကြည့် ၍၊ ထာ ဝ ရ လမ်း တော် ထဲ ၌ လမ်း ပြ တော် မူ ပါ။

သူ ကြွယ် သည်၊ ကိုယ်၌ ပ ညာ ရှိ၏ ဟု ထင် တတ် သော် လည်း၊ ဉာဏ် ကောင်း သော ဆင်း ရဲ သူ သည်၊ ထို သူ့ ကို စိ စစ် လိမ့် မည်။

ပေး ကမ်း တတ် သော သူ သည်၊ ကြွယ် ဝ လိမ့် မည်။ ရေ တိုက် သော သူ သည်၊ ရေ သောက် ခွင့် ရှိ ရ လိမ့် မည်။

ပ ညတ် တ ရား ကြောင့် ဝါ ကြွား သော သင် ကား ထို ပ ညတ် တ ရား ကို ကျူး လွန် သ ဖြင့် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ရှုတ် ချ ရက် လေ စွ။ကျမ်း ဆို ရှိ သည့် အ တိုင်း ပင်၊ သင် တို့ ကြောင့် လူ မျိုး ခြား တို့ သည် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ဆဲ ရေး ပုတ် ခတ် ကြ ပြီ တ ကား။

ကျင့် သ မျှ ကို လူ တို့ မြင် စေ ရန် ကျင့် တတ် သည် နှင့် လက် ဖွဲ့ များ၊ အ ဝတ် ပန်း ပွား များ ကို ကျယ် ဝန်း စွာ ချုပ် လုပ် လျက်ပွဲ လမ်း သ ဘင် များ၊ ဓ မ္မာ ရုံ များ တွင် မြင့် မြတ် သော နေ ရာ ကို လည်း ကောင်း၊စျေး များ တွင် နှုတ် ဆက် ခံ ခြင်း နှင့် ရ ဗ္ဗိ ဟု လူ တို့ ခေါ် ခြင်း ကို လည်း ကောင်း နှစ် သက် ကြ၏။

အ ချင်း တန် ခိုး ကြီး သူ၊ အ ကျိုး ဖျက် မှု ၌၊ အ ဘယ့် ကြောင့် ဝါ ကြွား သ နည်း။ ဘု ရား သ ခင့် က ရု ဏာ တော် သည်၊ နေ့ စဉ် မ ပြတ် တည် မြဲ ၏။အ ချင်း လှည့် စား တတ် သူ၊ သင့် လျှာ သည် ထက် သော သင် တုန်း ကဲ့ သို့၊ ဆိုး ယုတ် မှု ကို စီ မံ တတ် ၏။သင် သည်၊ ကောင်း မှု ထက် မ ကောင်း မှု ကို လည်း ကောင်း၊ ဖြောင့် မတ် သော စ ကား ထက် မု သာ ကို လည်း ကောင်း၊ နှစ် သက် တတ် ၏။

လူ မိုက်၏ အ မျက် ဒေါ သ သည်၊ ရုတ် တ ရက် ထင် ရှား၏။ လိ မ္မာ သော သူ မူ ကား၊ အ ရှက် ကို ဖုံး တတ် ၏။

အ ပြစ် တ ရား၏ လှည့် စား ခြင်း ဖြင့် တစ် ဦး တစ် ယောက် မျှ စိတ် မ ခဲ ယဉ်း စေ ရန် ယ နေ့ ဟူ၍ ခေါ် ရ သော ကာ လ အ တွင်း နေ့ စဉ် အ ချင်း ချင်း နှိုး ဆော် ကြ လော့။

ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို မ ကြည့် ဘဲ ညီ အစ် ကို၏ မျက် စိ ရှိ သော အ မှိုက် ကို အ ဘယ် ကြောင့် မြင် သ နည်း။ကိုယ့် မျက် စိ၌ တုံး ရှိ လျက် သင့် မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို ထုတ် ပစ် ပါ ရေ စေ ဟု ညီ အစ် ကို အား မည် သို့ ဆို မည် နည်း။အ ချင်း သီ လ ကြောင်၊ ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို ဦး စွာ ထုတ် ပစ် လော့၊ သို့ မှ ညီ အစ် ကို၏ မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို ထုတ် ပစ် ရန် ကြည် လင် စွာ မြင် လိမ့် မည်။

သင့် အ သက် တည် ရာ ချုပ် ရာ ဖြစ် သော နှ လုံး ကို၊ အ ထူး သ ဖြင့် စောင့် ရှောက် လော့။

တစ် ဦး ကား သင့် ညီ အစ် ကို ကို စီ ရင် ခြင်း၊ တစ် ဦး ကား သင့် ညီ အစ် ကို ကို မ ထီ လေး စား ခြင်း အ ဘယ် ကြောင့် ပြု သ နည်း။ လူ တိုင်း ငါ့ ရှေ့ တွင် ဒူး ထောက် ခြင်း၊ နှုတ် ဖြင့် ငါ ဘု ရား ကို ချီး မွမ်း ခြင်း ပြု ရ လိမ့် မည် ဟု အ သက် တော် ကို တိုင် တည်၍ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ဗျာ ဒိတ် တော် ရှိ ကြောင်း ကျမ်း ချက် အ ရ ငါ တို့ ရှိ သ မျှ သည် ဘု ရား သ ခင်၏ တ ရား ပ လ္လင် တော် ရှေ့ ရပ် ရ ကြ လိမ့် မည်။

မျက် နှာ မော် မောက် လျက်၊ စစ် ဆေး တော် မ မူ ဟူ၍ လည်း ကောင်း၊ ဘု ရား မ ရှိ ဟူ၍ လည်း ကောင်း၊ အ ခါ ခပ် သိမ်း အောက် မေ့ တတ် ပါ ၏။

အ ထင် မ လွဲ ကြ နှင့်။ ယုတ် မာ သော ပေါင်း သင်း ခြင်း ဖြင့် ပါ ရ မီ မြတ် ပျက် ယွင်း တတ် ၏။ပြစ် မှား လျက် မ နေ ဘဲ ဖြောင့် မတ် စွာ နိုး ကြား ကြ လော့။ အ ချို့ တို့ သည် ဘု ရား သ ခင် နှင့် အ ကျွမ်း အ ဝင် ကင်း ကြ လေ စွ။ ဤ သို့ ဆို သည် ကား သင် တို့ ရှက် စေ ရန် တည်း။

သူ တစ် ပါး တို့ အား ကြိမ် ဖန် များ စွာ ဆဲ ရေး သည် ကို၊ သင့် ကိုယ် တိုင် သိ သည့် အ လျောက်၊ စ ကား တိုင်း ဂ ရု မ စိုက် နှင့်။ စိုက် လျှင်၊ သင့် ကျွန် ပင် သင့် ကို ဆဲ ရေး သံ ကြား ရ လိမ့် မည်။

စိတ် ရှည် သော သူ သည်၊ ထူး ကဲ သော ဉာဏ် ပ ဋိ ဘာန် ရှိ၏။ စိတ် တို သော သူ မူ ကား၊ အ မိုက် တ ရား ကို ချီး မြှင့် တတ်၏။

အ မှု အ ရာ တော် များ သည် အံ့ ဩ ဖွယ် ဖြစ် သည့် အ လျောက်၊ အ ကျွန်ုပ် သည် ကြောက် မက် အံ့ ဩ ဖွယ် ရာ ဖြစ် ကြောင်း၊ စိတ် ဖြင့် သေ ချာ စွာ သိ လျက်၊ ကျေး ဇူး တော် ကို ချီး မွမ်း ပါ မည်။

တပ် မက် သော စိတ် ရှိ သူ သည်၊ ရန် တွေ့ ခြင်း ကို ဖြစ် ပွား စေ တတ်၏။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၌ အား ကိုး သော သူ မူ ကား၊ ကြွယ် ဝ လိမ့် မည်။

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။