109 ကျမ်းစာထဲက သူတစ်ပါးအပြစ်ပြောဆိုခြင်းအကြောင်း ကျမ်းပိုဒ်များ

ကျမ်းစာထဲမှာ နေရာအတော်များများမှာ သူများကို မကောင်းပြောဆိုတာတွေ၊ ဂုဏ်သိက္ခာ ထိခိုက်စေတာတွေ မလုပ်ဖို့ တိုက်တွန်းထားတယ်။ ဧဖက်ဩဝါဒစာမှာဆိုရင် “ယုတ်မာသောစကားကို သင်တို့ခံတွင်းထဲက မထွက်စေနှင့်။ သန့်ရှင်းသောသူတို့အား တည်ဆောက်ခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသောစကားကိုသာ ထွက်စေလော့။ (ဧဖက် ၄:၂၉)” လို့ ဖော်ပြထားတယ်။ ဒီကျမ်းချက်ကနေတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် ပြောပြချင်တာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စကားတွေဟာ ဖျက်ဆီးတဲ့စကားတွေ မဟုတ်ဘဲ တည်ဆောက်ပေးတဲ့၊ အကျိုးရှိစေတဲ့ စကားတွေ ဖြစ်သင့်တယ်ဆိုတာပါပဲ။ သူများကို မကောင်းပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် သူတို့ရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေရုံသာမက ကိုယ့်ရဲ့ စရိုက်နဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားကိုပါ ပြသလိုက်သလို ဖြစ်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လည်း ထိခိုက်စေပါတယ်။

ကျမ်းစာမှာ တရားမျှတမှုနဲ့ အမှန်တရားရဲ့ အရေးပါပုံကိုလည်း သွန်သင်ထားပါတယ်။ ဝတ်ပြုရာကျမ်းမှာ “သင်၏အိမ်နီးချင်းကို မကဲ့ရဲ့နှင့်။ သင်၏အိမ်နီးချင်းအသက်ကို မစောင့်ရှောက်နှင့်။ ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ (ဝတ်ပြုရာ ၁၉:၁၆)” လို့ ဖော်ပြထားတယ်။ ဒီအတိုချုံး ဆင်ခြင်စဉ်းစားမှုလေးနဲ့ ပြောချင်တာက ကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ့်စကားကို သတိထားဖို့နဲ့ သူများကို မကောင်းပြောဆိုတာတွေ ရှောင်ကြဉ်ဖို့ တိုက်တွန်းထားတယ်ဆိုတာပါပဲ။ သူများကို မကောင်းပြောဆိုပြီး ဂုဏ်သိက္ခာ ထိခိုက်စေမယ့်အစား အမှန်တရား၊ တရားမျှတမှုနဲ့ အကျိုးရှိစေမယ့် စကားတွေကို ပြောဆိုသူတွေ ဖြစ်သင့်ပါတယ်။ ဒီကျမ်းစာမူတွေကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် မကောင်းပြောဆိုမှုတွေ မရှိတဲ့၊ ရိုးသားမှုနဲ့ အပြန်အလှန်လေးစားမှုတွေ ထွန်းကားတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု တည်ဆောက်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံး ပါဝင် ကူညီနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ညီ အစ် ကို တို့၊ အ ချင်း ချင်း မ ပုတ် ခတ် ကြ နှင့်။ ညီ အစ် ကို ကို ပုတ် ခတ် ခြင်း၊ စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် ခြင်း ပြု သူ သည် ပ ညတ် တ ရား ကို ပုတ် ခတ် ရာ၊ စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် ရာ ရောက်၏။ ပ ညတ် တ ရား ကို စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် လျှင် သင် သည် ပ ညတ် တ ရား အ တိုင်း လိုက် နာ သူ မ ဟုတ်။ စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် သူ ဖြစ် လေ ပြီ တ ကား။

သူ တစ် ပါး ၏ တစ် ဘက်၌ မု သာ သက် သေ မ ခံ နှင့်။

ကျွန် အ ကြောင်း ကို၊ သ ခင့် ထံ ကုန်း ချော ခြင်း မ ပြု နှင့်။ ပြု လျှင်၊ ထို သူ သည် ကျိန် ဆဲ၍၊ သင်၌ အ ပြစ် သင့် လိမ့် မည် ဟု စိုး ရိမ် ရန် ရှိ၏။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မုန်း ထား ရာ ခြောက် ပါး၊ မု ချ ဆို သော်၊ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ တော် မူ သော အ ရာ ခု နစ် ပါး ဟူ မူ ကား၊မောက် မော် သော မျက် နှာ၊ မု သာ သုံး သော လျှာ၊ အ ပြစ် ကင်း သူ ၏ အ သွေး ကို သွန်း သော လက်၊ဒု စ ရိုက် ကို ကြံ စည် သော စိတ် နှ လုံး။အ ဆိုး ပြု ရန် လျင် မြန် သော ခြေ၊ မု သာ သုံး၍ မ မှန် သော သက် သေ၊ ညီ အစ် ကို ချင်း ရန် ဖြစ် ပွား စေ သူ တို့ တည်း။

မုန်း ထား ခြင်း သ ဘော ကို လျှို့ ဝှက် သော သူ သည်၊ မု သာ နှုတ် ကို ပိုင်၏။ အ သ ရေ ယုတ် လျော့ အောင် ပြော တတ် သူ ကား၊ လူ မိုက် ဖြစ်၏။

မ မှန် သော သက် သေ သည်၊ အ ပြစ် ဒဏ် နှင့် မ ကင်း ရ။ မု သာ သုံး သော သူ လည်း၊ လွတ် ခွင့် မ ရ ချေ။

လူ တို့ သည် အ ချည်း နှီး ပြော ဆို မိ သော စ ကား ရှိ သ မျှ အ တွက် တ ရား စီ ရင် သည့် နေ့ တော် တွင် အ ကြောင်း ပြ ရ ကြ လိမ့် မည် ငါ ဆို၏။

ကြည် လင် သော သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် ရှိ လျက် သိမ် မွေ့ ရို သေ စွာ ဖြေ ဆို ကြ သ ဖြင့် ခ ရစ် တော် ကြောင့် သင် တို့ ကောင်း မွန် စွာ နေ ထိုင် ပုံ ကို ကဲ ရဲ့ ပြစ် တင် သော သူ တို့ သည် အ ရှက် ကွဲ ကြ ရ လိမ့် မည်။

အ ပေါင်း အ ဖော် အား တိတ် တ ဆိတ် ကုန်း ချော သော သူ့ ကို ပယ် ရှား ပါ မည်။ မျက် နှာ မော် ၍ စိတ် နေ မြင့် သော သူ့ ကို သည်း မ ခံ ပါ။

သင် သည် သွေး သွန်း လို၍ ကုန်း ချော သူ၊ တောင် များ ပေါ် တွင် စား သောက် သူ၊ ကာ မ ဂုဏ် လိုက် စား သူ၊

ထို အ တိုင်း အ သက် ကို နှစ် သက်၍ ကောင်း စား သော နေ့ ရက် များ ကို တွေ့ မြင် လို သူ သည် ကိုယ့် လျှာ ကို မ ကောင်း သော အ ရာ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် နှုတ် ကို ပ ရိ ယာယ် ပြော ဆို ခြင်း မှ လည်း ကောင်း၊ စောင့် ရှောက် စေ။

အ သို့ ဆို သော် ငါ ရောက် သည့် ကာ လ သင် တို့ သ ဘော မ ကျ သည် မှာ ငါ့ ကို တွေ့ မြင် ကြ သည့် ပြင် ငါ သ ဘော ကျ သည် မှာ သင် တို့ ကို မ တွေ့ မ မြင် သည့် အ လျောက် ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း၊ အ သ ရေ ဖျက် ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း၊ ဝင့် ဝါ ခြင်း၊ ဘက် ပြိုင် ခြင်း များ ဖြစ် မည် ကိုလည်း ကောင်း၊

သင် တို့ နှုတ် မှ အ လ ဇ္ဇီ စ ကား မ ထွက် စေ ဘဲ၊ ကြား နာ သူ တို့၌ အ ကျိုး ကျေး ဇူး ဖြစ် စေ ရန်၊ ဆောက် တည် ဖွယ် ကောင်း သော စ ကား ကို သာ ထွက် စေ ကြ လော့။

အ တွင်း စိတ် နှ လုံး က မ ကောင်း ကြံ စည် ခြင်း၊ မ တ ရား မေ ထုန် ပြု ခြင်း၊သူ့ ဥ စ္စာ ကို ခိုး ခြင်း၊ သူ့ အ သက် ကို သတ် ခြင်း၊ သူ့ သား အိမ် ရာ ကို ပြစ် မှား ခြင်း၊ တပ် မက် ခြင်း၊ ဆိုး သွမ်း ခြင်း၊ လှည့် ဖျား ခြင်း၊ ကာ မ ဂုဏ် ကြူး ခြင်း၊ မျက် မုန်း ကျိုး ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း၊ မာ န ကြီး ခြင်း၊ မိုက် မဲ ခြင်း များ ထွက်၏။ထို အ ရာ ခပ် သိမ်း သည် အ တွင်း က ထွက် လာ၍ လူ ကို မ သန့် အောင် ပြု သ တည်း ဟု မိန့် တော် မူ၏။

မု သာ သုံး သော နှုတ် ခမ်း သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မျက် မှောက် တော် ၌ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ်၊ သ စ္စာ စောင့် သော သူ တို့ သည်၊ နှစ် သက် တော် မူ ဖွယ် ဖြစ် ကြ ၏။

ကျင့် ကြံ ပြု မူ ခဲ့ ကြ သော် လည်း အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ စိတ် ဆိုး ခြင်း၊ ရန် ညိုး ဖွဲ့ ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း၊ နှုတ် မှ အ လ ဇ္ဇီ ထွက် ခြင်း အ မျိုး မျိုး ကို ယ ခု စွန့် ပယ် ကြ လော့။

အ သက် ကြီး သော မိန်း မ တို့ လည်း လေး မြတ် ဖွယ် နေ ထိုင် သူ၊ ကုန်း မ ချော သူ၊ မ သောက် ကြူး သူ၊ အ ကောင်း သင် ကြား သူ များ ဖြစ် သ ဖြင့်၊

နစ် နာ စေ ခြင်း၊ စိတ် ဆိုး ခြင်း၊ အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ ကျိန် ဆဲ ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း အ မျိုး မျိုး နှင့် ခပ် သိမ်း သော ရန် ညှိုး ဖွဲ့ ခြင်း ကို စွန့် ပယ် ကြ လော့။

ထို ကြောင့် အ ရှင် ဘု ရား၏ ကောင်း မြတ် ခြင်း အ ရ သာ ကို ခံ ပြီး ဖြစ် လျှင် ယုတ် မာ ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ သီ လ ကြောင် ခြင်း ငြူ စူ ခြင်း၊ အ သ ရေ ဖျက် ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး ကို ပယ် ရှား ပြီး သော် ကယ် တင် တော် မူ ရာ ရောက် သည့် တိုင် အောင် ကြီး ပွား ရ အံ့ သော ငှာ ဖွား စ သူ ငယ် များ ကဲ့ သို့ တ ရား တော် နို့ စစ် ကို တောင့် တ ကြ လော့။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ တဲ တော်၌ တည်း ခို ရ သူ၊ သန့် ရှင်း သော တောင် တော် ပေါ်၌ နေ ထိုင် ရ သူ ကား၊ မည် သူ ပါ နည်း။စုံ လင် စွာ ကျင် လည် လျက်၊ ဖြောင့် မတ် စွာ ပြု ကျင့် လျက်၊ စိတ် ပါ ကိုယ် ရောက် မှန် ကန် စွာ ပြော ဆို သူ၊လျှာ ဖြင့် ကုန်း ချော ခြင်း၊ သူ တစ် ပါး၌ ဆိုး သွမ်း ခြင်း၊ အိမ် နီး ချင်း အား ကဲ့ ရဲ့ ခြင်း မ ပြု သူ၊

သင့် အ မျိုး အ တွင်း လှည့် လည် ကုန်း ချော ခြင်း၊ သူ တစ် ပါး အ ပေါ် တွင် သေ ဘေး သင့် စေ ခြင်း မ ပြု ရ။ ငါ သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ပေ တည်း။

ကောက် ကျစ် သော သူ သည် လည်း၊ ရန် တွေ့ ခြင်း ကို ဖြစ် ပွား စေ ၍၊ ကုန်း ချော သူ သည် လည်း၊ မိတ် ပျက် စေ တတ် ၏။

သင် တို့ ကို လူ ဆိုး များ အ ဖြစ် လူ မျိုး ခြား တို့ ပြစ် တင် ကြ သော် လည်း သင် တို့ ကောင်း မှု များ ကို ထောက် ရှု ရ သ ဖြင့် စီ ရင် တော် မူ သည့် နေ့ ရက် တွင် ဘု ရား သ ခင် ဘုန်း တော် ကို ချီး မွမ်း ကြ စေ ရန် သူ တို့ ရှေ့ ကောင်း သော အ ကျင့် များ ကို ပြု ကြ မည့် အ ကြောင်း ငါ နှိုး ဆော် ၏။

လူ တို့ သည် အ ချည်း နှီး ပြော ဆို မိ သော စ ကား ရှိ သ မျှ အ တွက် တ ရား စီ ရင် သည့် နေ့ တော် တွင် အ ကြောင်း ပြ ရ ကြ လိမ့် မည် ငါ ဆို၏။အ သို့ ဆို သော် ကိုယ့် စ ကား အား ဖြင့် အ ပြစ် ပြေ လွတ် ခြင်း ကို လည်း ကောင်း၊ ကိုယ့် စ ကား အား ဖြင့် လည်း အ ပြစ် စီ ရင် ခြင်း ကိုလည်း ကောင်း ခံ ရ မည် ဟု မိန့် မှာ တော် မူ၏။

ဒု စ ရိုက် အ မျိုး မျိုး တည်း ဟူ သော ဆိုး သွမ်း ခြင်း၊ တပ် မက် ခြင်း၊ ယုတ် မာ ခြင်း၊ ညူ စူ ခြင်း၊ လူ ကို သတ် ခြင်း၊ ရန် ခိုက် ဖြစ် ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ မျက် မုန်း ကြိုး ခြင်း များ နှင့် ပြည့် လျှံ သူ၊ခ ရစ် တော် ယေ ရှု၏ ကျွန် ပေါ လု က၊ ရုပ် ခ န္ဓာ အ လျောက် ဒါ ဝိဒ် မင်း မျိုး ဖြစ် တော် မူ ထ သော၊ သန့် ရှင်း သော နံ ခန္ဓာ အ လျောက် သေ ခြင်း မှ ရှင် ပြန် ထ မြောက် ခြင်း အား ဖြင့် ဘု ရား သ ခင့် သား တော် အ ဖြစ် တန် ခိုး ကြီး စွာ ထင် ရှား တော် မူ ထ သော၊ ငါ တို့ အ ရှင် ယေ ရှု ခ ရစ် တည်း ဟူ သော ထို သား တော့် အ ကြောင်း၊ ရော မ မြို့ တွင် ဘု ရား သ ခင် ချစ် လျက် သီး သန့် ခေါ် ထား တော် မူ သူ သင် တို့ ရှိ သ မျှ ထံ ရေး လိုက် သည် မှာ၊ ယေ ရှု ခ ရစ် ခေါ် ထား တော် မူ ခဲ့ ရာ သင် တို့ ပါ ဝင် သော လူ မျိုး ခြား ခပ် သိမ်း တို့ တွင် နာ မ တော် အ ဖို့ ယုံ ကြည်၍ လိုက် နာ စေ အံ့ သော ငှါ ထို အ ရှင် ကြောင့် တ မန် တော် ရာ ထူး နှင့် ကျေး ဇူး တော် ကို ငါ တို့ ခံ ရ ကြ သည် နှင့် အ ညီ ငါ တို့ အ ဘ ဘု ရား သ ခင် နှင့် အ ရှင် ယေ ရှု ခ ရစ် အ ထံ တော် မှ ကျေး ဇူး တော် နှင့် ငြိမ် သက် ခြင်း သည် သင် တို့၌ တည် ရှိ ပါ စေ သော။ကုန်း ချော သူ၊ အ သ ရေ ဖျက် သူ၊ ဘု ရား သ ခင် ရွံ ရှာ သူ၊ စော် ကား သူ၊ မာ န ထောင် လွှား သူ၊ ဝင့် ဝါ သူ၊ ပြစ် မှု ကွန့် မြူး သူ၊ မိ ဘ စ ကား ကို မ လိုက် နာ သူ၊

အ ကျွန်ုပ် သည် ဒု က္ခ ရောက်၍၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ ဟစ် ခေါ် ရာ၊ ထူး တော် မူ ပါ ၏။အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ မု သာ သုံး သော နှုတ်၊ လှည့် စား တတ် သော လျှာ မှ အ ကျွန်ုပ် အ သက် ကို ကယ် လွှတ် တော် မူ ပါ။

ကုန်း ချော၍ သွား လာ သော သူ သည်၊ လျှို့ ဝှက် အပ် သော အ ရာ ကို ဖော် ပြ တတ်၏။ သ စ္စာ စောင့် သော သူ မူ ကား၊ ဖုံး ကွယ် တတ် ၏။

ဆွေ မျိုး သား ချင်း ဟူ သ မျှ သည် လှည့် ပတ် စီး ပိုး ခြင်း၊ အ ပေါင်း အ ဖော် ဟူ သ မျှ လည်း၊ လှည့် လည် ကုန်း ချော ခြင်း ကို ပြု ကြ သ ဖြင့်၊ အ ပေါင်း အ ဖော် ကို သ တိ နှင့် ရှောင် လျက်၊ ဆွေ မျိုး သား ချင်း ကို ပင် စိတ် မ ချ ကြ နှင့်။အ သီး အ သီး တို့ သည် သ စ္စာ မဲ့၍ အ ချင်း ချင်း လှည့် စား လျက်၊ မု သာ သုံး ရန် ကိုယ့် လျှာ ကို ပဲ့ ပြင် လျက်၊ ဒု စ ရိုက် ကို ကြိုး ကြိုး ပန်း ပန်း ပြု ကြ၏။လှည့် စား သော လူ့ ဘောင် တွင် သင် နေ ရ၏။ လှည့် စား လေ့ ရှိ သ ဖြင့် ထို သူ တို့ သည် ငါ့ ကို သိ ကျွမ်း သော စိတ် မ ရှိ ဟု၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ၏။

အ သ ရေ ဖျက် ခံ ရာ၌ ဖျောင်း ဖျ ခြင်း များ ကို ပြု ကြ၏။ ယ ခု တိုင် အောင် ပင် ဤ လော က၏ တံ မြက် ချေး အ ရပ် ရပ်၏ အ ညစ် အ ကြေး သ ဖွယ် ဖြစ် ရ ကြ လေ စွ။

ကိုယ့် လျှာ ကို မ ကောင်း သော အ ရာ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ့် နှုတ် ကို ပ ရိ ယာယ် ပြော ဆို ခြင်း မှ လည်း ကောင်း၊ စောင့် စေ။

မည် သူ့ ကို မျှ မ ကဲ့ ရဲ့ ဘဲ ရန် မ လို သူ၊ နူး ညံ့ သူ၊ သူ ခပ် သိမ်း တို့ ရှေ့ သိမ် မွေ့ သူ ဖြစ် ကြ​ စေ ရန် သူ တို့ ကို သ တိ ပေး လော့။

သိမ် ဖျင်း သော သ တင်း စ ကား ကို မ ပြော ကြား နှင့်။ မ တ ရား သက် သေ အ ဖြစ် သို့ ရောက် ရန် လူ ဆိုး ကို လက် မ ဆက် နှင့်။

မှန် သော သက် သေ သည်၊ မု သာ မ သုံး တတ်။ မ မှန် သော သက် သေ မူ ကား၊ မု သာ သုံး တတ် ၏။

ငါ့ အ တွက် ကြောင့် ကဲ့ ရဲ့ ညှဉ်း ပန်း ခြင်း နှင့် မု သာ ပြစ် တင် ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး ကို ခံ ရ ကြ သော အ ခါ သင် တို့၌ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။

အ ပေါင်း အ ဖော် တစ် ဘက်၌ မ မှန် သော သက် သေ သည်၊ တင်း ပုတ်၊ သန် လျက်၊ စဉ်း မြှား သ ဖွယ် ဖြစ် ၏။

နှုတ် ကို ဒု စ ရိုက်၌ သွင်း၍၊ လျှာ ဖြင့် လိမ် လည် ခြင်း ကို စီ မံ တတ် ၏။တင့် တယ် ခြင်း နှင့် ပြည့် စုံ သော ဇိ အုန် မြို့ တော် မှ၊ ဘု ရား သ ခင် သည် ရောင် ခြည် လွှတ် တော် မူ ပြီ။ထိုင် ပြီး လျှင်၊ ကိုယ့် ညီ အစ် ကို ကို စွဲ ဆို လျက်၊ ကိုယ့် အ မိ ၏ သား ကို အ ပြစ် တင် တတ် ၏။

ဖြောင့် မတ် သူ့ တစ် ဘက်၌၊ မာ န နှင့် မ လေး မစား ထောင် လွှား ပြော ဆို တတ် သော၊ မု သာ နှုတ် ခမ်း များ ကို တိတ် စေ တော် မူ ပါ။

ချို သာ သော လျှာ သည်၊ အ သက် ပင် သ ဖွယ် ဖြစ်၏။ စဉ်း လဲ သော လျှာ မူ ကား၊ စိတ် ကို ကြေ ကွဲ စေ တတ်၏။

အ ဓ မ္မ ကြောင့် မ ရွှင် လန်း ဘဲ သ မ္မာ ဓ မ္မ ကြောင့် ရွှင် လန်း၍ အ ရာ ရာ ကို ရပ် ခံ လျက်၊

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ မု သာ သုံး သော နှုတ်၊ လှည့် စား တတ် သော လျှာ မှ အ ကျွန်ုပ် အ သက် ကို ကယ် လွှတ် တော် မူ ပါ။သူ ရဲ၏ စဉ်း မြှား၊ ရှား သား မီး ကျီး သ ဖွယ် လှည့် စား သော အ ချင်း လျှာ၊ မည် သည့် အ တုံ့ အ ဆပ်၊ မည် သည့် အ ကျိုး ဆက် ကို ခံ သင့် သ နည်း။

ကုန်း ချော သူ၏ စ ကား သည် မြိန် ရှက် သော ဘော ဇဉ် သ ဖွယ် ဖြစ်၍၊ ဝမ်း အ တွင်း သို့ ဝင် တတ် ၏။

စိတ် နှ လုံး ပြည့် လျှံ သည့် အ တိုင်း နှုတ် က မြွက် တတ် သည် ဖြစ်၍၊ ကောင်း သော သူ သည် ကောင်း သော ကိုယ့် စိတ် ဘ ဏ္ဍာ ထဲ မှ ကောင်း သော အ ရာ များ ကို ထုတ် တတ်၏။ မ ကောင်း သော သူ လည်း မ ကောင်း သော ကိုယ့် ဘ ဏ္ဍာ ထဲ က မ ကောင်း သော အ ရာ များ ကို ထုတ် တတ်၏။

လျှာ လည်း မီး သ ဖွယ်၊ ဒု စ ရိုက် လော က သ ဖွယ် ဖြစ်၏။ ငါ တို့ အင်္ဂါ များ တွင် တည်၍ တစ် ကိုယ် လုံး ညစ် ညူး စေ သည့် ပြင် င ရဲ မီး ဖြင့် ကူး လောင် သည့် အ လျောက် ငါ တို့ ဇာ တိ စက် ကို စွဲ လောင် တတ် ၏။

အ ချင်း လှည့် စား တတ် သူ၊ သင့် လျှာ သည် ထက် သော သင် တုန်း ကဲ့ သို့၊ ဆိုး ယုတ် မှု ကို စီ မံ တတ် ၏။သင် သည်၊ ကောင်း မှု ထက် မ ကောင်း မှု ကို လည်း ကောင်း၊ ဖြောင့် မတ် သော စ ကား ထက် မု သာ ကို လည်း ကောင်း၊ နှစ် သက် တတ် ၏။သင် သည် ဖျက် ဆီး တတ် သော စ ကား ဟူ သ မျှ နှင့်၊ လိမ် လည် သော လျှာ ကို နှစ် သက် တတ်၏။

စုံ လင် စွာ လျှောက် လိုက် သော သူ သည်၊ စိတ် ချ လျက် သွား ရ၏။ ကောက် ကျစ် လျက် လျှောက် လိုက် သော သူ၏ သ ဘော ကား၊ ထင် ရှား လိမ့် မည်။

ထင်း မ ရှိ လျှင်၊ မီး သေ သ ကဲ့ သို့၊ ကုန်း ချော သော သူ မ ရှိ လျှင်၊ ရန် ငြိမ်း တတ်၏။

ဘု ရား သ ခင် ကို ချစ် သည် ဟု ဆို လျက် ညီ အစ် ကို ချင်း မုန်း သူ သည် မု သာ သုံး သူ ဖြစ်၏။ မြင် ဘူး သော ညီ အစ် ကို ချင်း မ ချစ် သူ သည် မ မြင် ဘူး သော ဘု ရား သ ခင် ကို မ ချစ် နိုင်။

အ ပေါင်း အ ဖော့် တစ် ဘက်၌၊ အ ကြောင်း မဲ့ သက် သေ မ ခံ။ နှုတ် ခမ်း ကို မ လှည့် စား လင့်။

လူ ဆိုး သည်၊ ဒု စ ရိုက် နှုတ် ခမ်း ကို လိုက် နာ တတ်၏။ မု သာ သုံး သော သူ လည်း၊ ဆိုး သွမ်း သော စ ကား ကို နာ ခံ တတ်၏။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ အ ကျွန်ုပ်၏ နှုတ် ရှေ့ ကင်း စောင့် ထား လျက်၊ အ ကျွန်ုပ် နှုတ် တံ ခါး ကို စောင့် တော် မူ ပါ။

အ ဆိုး အ တွက် အ ဆိုး ကို မ တုံ့ မ ပြန် ဘဲ လူ ခပ် သိမ်း တို့ ရှေ့ သင့် လျော် စွာ ပြု မူ ကြံ စည် ကြ လော့။ကိုယ့် တာ ဝန် အ တိုင်း လူ ခပ် သိမ်း တို့ နှင့် အ သင့် အ တင့် နေ ကြ လော့။

နှုတ် လျှာ ကို စောင့် စည်း သော သူ သည်၊ ကိုယ့် အ သက် ကို ဒု က္ခ မှ ကွယ် ကာ စောင့် ရှောက် ရာ ရောက်၏။

၎င်း ပြင်၊ သူ တို့ သည် အိမ် ခြေ စဥ် လှည့် လည် လျက် ပျင်း ရိ စွာ နေ တတ် သည် သာ မ က၊ မ ပြော သင့် ရာ ပြော တတ် သော စ ကား အိုး များ၊ မ ဆိုင် ရာ တွင် စွာ သူ များ ဖြစ် ကြ၏။

ဝ စီ ကံ မျှ ပြစ် မှား ခြင်း မ ပြု မိ အောင်၊ ကိုယ့် ပြော ပုံ ကို စောင့် ထိန်း မည်။ ငါ့ ရှေ့၌ လူ ဆိုး တို့ ရှိ နေ စဉ်၊ ကိုယ့် နှုတ် ကို ချုပ် တည်း မည် အောက် မေ့ လျက်၊

မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် လျှာ ကို မ ချုပ် တည်း ဘဲ စိတ် နှ လုံး ကို လှည့် စား ရာ ဘု ရား တ ရား ဝတ် ပြု သူ ဟု ထင် မှတ် လျှင် ထို သူ ၏ ဝတ် သည် အ ချည်း အ နှီး ဖြစ် ၏။

သ စ္စာ နှုတ် ခမ်း သည်၊ အ စဉ် မြဲ ၏။ မု သာ လျှာ မူ ကား၊ ခ ဏ မျှ သာ တည် ၏။

လူ ဆိုး လူ လိမ် တို့ သည် ပါး စပ် ဟ လျက်၊ မု သာ သုံး သော လျှာ ဖြင့် အ ကျွန်ုပ် တစ် ဘက် ပြော ဆို လျက်၊ငါ့ အ သက် တစ် ဘက် မ ကောင်း ပြော ဆို တတ် သော ရန် ဘက် တို့ သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ မှ ထို သို့ သော အ ကျိုး ဆက် ကို ခံ ရ ကြ ၏။သို့ ရာ တွင်၊ အို ထာ ဝ ရ အ ရှင် ဘု ရား၊ နာ မ တော့် အ တွက် ကြောင့်၊ အ ကျွန်ုပ် အ မှု ကို ဆောင် လျက်၊ က ရု ဏာ တော် ကောင်း မြတ် သည့် အ လျောက်၊ ကယ် လွှတ် တော် မူ ပါ။အ ကျွန်ုပ် သည် ဆင်း ရဲ နွမ်း ပါး ၍၊ အ တွင်း နှ လုံး ထိ ရှ လျက် ရှိ ပါ ၏။ရှည် လျား သော အ ရိပ် ကဲ့ သို့ ရွေ့ သွား လျက်၊ ကျိုင်း ကောင် ကဲ့ သို့ လွင့် ပါး လျက် ရှိ နေ ပါ ၏။အ စာ ရှောင် နေ ရ သော ကြောင့်၊ ဒူး ဆစ် နုန့် နဲ့ ၍၊ အ သား လည်း လျော့ ပါး ပါ ၏။လူ တို့ ကဲ့ ရဲ့ ဖွယ် ရာ ဖြစ် ၍၊ တွေ့ မြင် သော အ ခါ၊ ဦး ခေါင်း ခါ ကြ ပါ ၏။အ ကျွန်ုပ် ၏ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ မ စ လျက်၊ က ရု ဏာ တော် အ လျောက် ကယ် မ လျက်၊လက် ရုံး တော့် အ မှု သည်၊ ကိုယ် တော် တိုင် အ စီ အ ရင် ဖြစ် ကြောင်း၊ ထင် ရှား စေ တော် မူ ပါ။ အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊သူ တို့ ကျိန် ဆဲ ကြ သော် လည်း၊ ကောင်း ကြီး ပေး တော် မူ ပါ။ ရပ် တန့် သ ဖြင့် အ ရှက် ကွဲ ကြ ရာ၊ ကျွန် တော် မျိုး ရွှင် လန်း ရ ပါ စေ သော။ရန် ဘက် တို့ သည် အ သ ရေ ပျက် ခြင်း ကို ဝတ် ဆင် လျက်၊ စောင် သ ဖွယ် ကိုယ့် အ ရှက် နှင့် လွှမ်း ခြုံ ကြ ရ ပါ စေ သော။မုန်း ထား သော စ ကား များ ဖြင့် ဝန်း ဝိုင်း ခြင်း၊ အ ကြောင်း မဲ့ စစ် တိုက် ခြင်း ပြု ၍၊

ခံ တွင်း မှ ထွက် သည့် အ ရာ များ မူ ကား စိတ် နှ လုံး က လာ သည် ဖြစ်၍ လူ ကို မ သန့် အောင် ပြု၏။မ ကောင်း ကြံ စည် ခြင်း၊ သူ့ အ သက် ကို သတ် ခြင်း၊ သူ့ သား အိမ် ရာ ကို ပြစ် မှား ခြင်း၊ မ တ ရား မေ ထုန် ပြု ခြင်း၊ သူ့ ဥစ္စာ ကို ခိုး ခြင်း၊ မု သာ သက် သေ ခံ ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း များ သည် စိတ် နှ လုံး မှ ထွက် လာ၍၊

ထော ပတ် ကဲ့ သို့ စ ကား ချော မွတ် လျက် ပင်၊ စစ် တိုက် ရန် ကြံ စည် ခြင်း ပြု လေ ပြီ။ သူ့ စ ကား သည် ဆီ ထက် ပျော့ ပြောင်း လျက် ပင်၊ ဓား လွတ် များ ကဲ့ သို့ ဖြစ် လေ ပြီ။

မု သာ လျှာ သည်၊ မိ မိ နှိပ် စက် သူ တို့ ကို မုန်း ထား တတ်၏။ မြှောက် ပင့် တတ် သော နှုတ် လည်း၊ ပျက် စီး ခြင်း ကို ဖြစ် စေ တတ် ၏။

ကိုယ် ကို ပြု စေ လို သည့် အ တိုင်း သူ တစ် ထူး တို့ အား ပြု ကြ လော့။

လူ ဆိုး တို့၏ စ ကား သည်၊ အ သွေး သွန်း ရန် ချောင်း မြောင်း ရာ အ ကြောင်း ဖြစ်၏။ ဖြောင့် မှန် သူ တို့၏ နှုတ် မူ ကား၊ ကိုယ် ကို လွတ် မြောက် စေ လိမ့် မည်။

အ သီး အ သီး တို့ အား မည် သို့ ဖြေ ဆို သင့် ကြောင်း သိ စေ ခြင်း ငှာ ယဉ် ကျေး သော စ ကား ကို သင် တို့ အ ပြော အ ဆို တွင် ဆား သ ဖွယ် ခတ် ကြ လော့။

မာ န ကြီး သူ တို့ သည် အ ကျွန်ုပ် အ ပေါ်၌ မု သာ မွမ်း မံ ကြ သော် လည်း၊ ဥ ပ ဒေ သ တော် များ ကို စိတ် နှ လုံး အ ကြွင်း မဲ့ စောင့် ထိန်း ပါ မည်။

လျှာ သည်၊ အ သက် ရှင် စေ ရန်၊ သေ စေ ရန် တန် ခိုး ရှိ၏။ လျှာ ကို နှစ် သက် သော သူ လည်း၊ ၎င်း၏ အ သီး ကို စား ရ လိမ့် မည်။

လူ ပျက် လူ သွမ်း သည်၊ နှုတ် ဖြင့် အ ပေါင်း အ ဖော် ကို ဖျက် ဆီး တတ်၏။ သူ တော် ကောင်း တို့ မူ ကား၊ အ သိ ပ ညာ အား ဖြင့် လွတ် မြောက် တတ် ကြ၏။

မ ဖြောင့် မ မှန် သော သက် သေ တို့ သည် ထ လျက်၊ ငါ မ သိ သော အ ကြောင်း များ နှင့် စပ်၍ စစ် မေး လျက်၊

မ တော် မ လျော် သော ရှက် ဖွယ် စ ကား၊ အ ယုတ် အ မာ စ ကား၊ ပျက် ပြယ် စ ကား များ ကို လည်း မ ပြော ဘဲ ထော မ နာ စ ကား များ ကို သာ ပြော ဆို ကြ လော့။

များ စွာ သော စီး ပွား ချမ်း သာ ထက်၊ အ သ ရေ ကို ရွေး သင့်၏။ ကျေး ဇူး ဘ ဏ္ဍာ လည်း၊ ရွှေ ငွေ ထက် မြတ်၏။

နှုတ် တစ် ခု တည်း မှ သြ ဘာ ဆက် ခြင်း နှင့် ကျိန် ဆဲ ခြင်း ထွက် လေ စွ တ ကား။ ညီ အစ် ကို တို့၊ ထို သို့ မ ဖြစ် သင့်။

ကုန်း ချော ၍ သွား လာ တတ် သော သူ သည်၊ လျှို့ ဝှက် အပ် သော အ ရာ ကို ဖော် ပြ တတ် သည် ဖြစ်၍၊ မ လိ မ္မာ သော နှုတ် ရှိ သူ နှင့် မ ပေါင်း နှင့်။

ထို သူ တို့ သည် ကိုယ့် လျှာ ကို ဓား ကဲ့ သို့ ကျင်း ခြင်း၊ နစ် နာ ရာ စ ကား ဖြစ် သော မြှား ကို ရွယ် ခြင်း၊ စုံ လင် သော သူ့ ကို၊ အောင်း ရာ မှ ပစ် ခြင်း ကြံ လျက်၊ ရှောင် တ ခင် ဘေး ကင်း စွာ ပစ် တတ် ကြ သည် တ ကား။

ငါ့ ကို ကဲ့ ရဲ့ သူ သည် ရန် သူ မ ဟုတ်။ ဟုတ် ခဲ့ လျှင် သည်း ခံ နိုင် လေ ပြီ။ တစ် ဘက်၌ ဝါ ကြွား သူ သည် မုန်း ထား သူ မ ဟုတ်။ ဟုတ် ခဲ့ လျှင် ငါ လွှဲ ရှောင် ၍ နေ လေ ပြီ။ငါ နှင့် ဂုဏ် ရည် တူ၊ ငါ့ အ ဖော်၊ ငါ့ အ ကျွမ်း ဝင် သူ၊ သင် ပင် တည်း။ငါ တို့ သည် အ ချင်း ချင်း သာ ယာ စွာ ဆွေး နွေး တိုင် ပင် လျက်၊ ဘု ရား သ ခင့် ဗိ မာန် တော် သို့၊ ပ ရိ သတ် နှင့် အ တူ သွား လာ တတ် ကြ ၏။

သို့ ဖြစ်၍ ငါ တို့ သည် ကိုယ် အင်္ဂါ ချင်း ဖြစ် ကြ သော ကြောင့် မု သာ ကို စွန့် ပယ် လျက်၊ သ စ္စာ စ ကား ကို အ ချင်း ချင်း ပြော ဆို ကြ လော့။

အ ထင် မ လွဲ ကြ နှင့်။ ယုတ် မာ သော ပေါင်း သင်း ခြင်း ဖြင့် ပါ ရ မီ မြတ် ပျက် ယွင်း တတ် ၏။

မှောင် မိုက်၌ သင် တို့ ဆို သ မျှ ကို အ လင်း၌ ကြား ရ လိမ့် မည်။ အ တွင်း ခန်း၌ နား အပ်၍ ပြော သ မျှ ကို လည်း အိမ် မိုး ပေါ် က ကြော် ငြာ ရ လိမ့် မည်။

ဖြောင့် မတ် သော သူ၏ နှုတ် သည်၊ ဉာဏ် ပ ညာ ကို သီး တတ်၏။ ကောက် ကျစ် သော လျှာ မူ ကား၊ ဖြတ် ပစ် ခြင်း ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။သူ တော် ကောင်း၏ နှုတ် ခမ်း သည်၊ နှစ် သက် ဖွယ် ရာ ကို သိ ကျွမ်း၏။ လူ ဆိုး တို့ နှုတ် မူ ကား၊ ကောက် ကျစ် သော စ ကား ကို သာ ဆို တတ် ကြ ၏။

ထင် ရှား သော ဆုံး မ ပဲ့ ပြင် ခြင်း သည်၊ ဝှက် ထား သော ချစ် ခြင်း မေ တ္တာ ထက်၊ သာ၍ ကောင်း၏။ချစ် ခင် သော သူ၏ ဒဏ် ချက် သည်၊ သ စ္စာ ကို စောင့် ထိန်း တတ်၏။ မုန်း ထား သူ၏ နမ်း ခြင်း မူ ကား၊ လှည့် စား တတ်၏။

မုန်း ထား သော သူ သည်၊ နှုတ် ဖြင့် ဟန် ဆောင်၍၊ လှည့် စား တတ် သော သ ဘော ကို သွင်း ထား တတ်၏။သူ့ စိတ် နှ လုံး တွင် စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ် ရာ ခု နစ် ပါး ရှိ သော ကြောင့်၊ ချို သာ စွာ ပြော ဆို သော် လည်း မ ယုံ နှင့်။မုန်း ထား သော သ ဘော ကို၊ စဉ်း လဲ ခြင်း အား ဖြင့် ဝှက် ထား တတ် သော် လည်း၊ လူ ပ ရိ သတ် ရှေ့ တွင်၊ သူ၏ ဆိုး သွမ်း ခြင်း ထင် ရှား လိမ့် မည်။

ကျိန် ဆဲ ခြင်း ကို နှစ် သက် သ ဖြင့်၊ ကိုယ့် အ ပေါ် သို့ သင့် ရောက် ခဲ့ ပြီ။ ကောင်း ကြီး ပေး ခြင်း ကို မ နှစ် မျို့ သ ဖြင့်၊ ကိုယ် နှင့် ဝေး ကွာ ခဲ့ ပြီ။ကျိန် ဆဲ ခြင်း ကို ခြုံ ထည် သ ဖွယ် ရုံ သည့် အ လျောက်၊ ကိုယ့် ဝမ်း ထဲ သို့ ရေ၊ ကိုယ့် အ ရိုး ထဲ သို့ ဆီ ကဲ့ သို့ စိမ့် လေ ပြီ။

သင် တို့ စ ကား မှာ ဟုတ် မ ဟုတ် သာ ဖြစ် စေ။ ၎င်း ထက် လွန် လျှင် မူ ကား အ ဆိုး မှ ဖြစ်၏။

အို ညီ အစ် ကို တို့ သင် တို့ သင် ကြား ခဲ့ သော ဒေ သ နာ နှင့် ဆန့် ကျင် လျက်၊ ကွဲ ပြား ခြင်း၊ တိုက် လဲ ခြင်း အ ကြောင်း ဖြစ် ပွား စေ သူ တို့ ကို မှတ်၍ လွဲ ရှောင် ကြ စေ ရန် ငါ နှိုး ဆော် ပါ၏။ထို သို့ သော သူ တို့ သည် ငါ တို့ အ ရှင် ခ ရစ် တော့် ထံ အ စေ ကို မ ခံ ဘဲ၊ ကိုယ့် ဝမ်း အ စေ ကို ခံ လျက်၊ သာ ယာ နာ ပျော် သော စ ကား ဖြင့် ရိုး သား သူ တို့၏ စိတ် နှ လုံး ကို လှည့် ဖြား တတ် ကြ၏။

ငါ တို့ လျှာ ဖြင့် အောင် မြင် မည်။ နှုတ် ခမ်း သည် ကိုယ် ပိုင် ဖြစ်၏။ ငါ တို့ အ ရှင် ကား၊ မည် သူ နည်း ဟူ ၍၊ မြှောက် ပင့် သော နှုတ် ခမ်း နှင့် ဝင့် ဝါ သော လျှာ ရှိ သ မျှ ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ဖြတ် ပစ် တော် မူ လိမ့် မည်။

တ ရား မဲ့ သူ နှင့် ဒု စ ရိုက် ပြု သူ သည်၊ ကောက် ကျစ် သော နှုတ် ဖြင့် ကျင် လည် ခြင်း၊မျက် ရိပ် ပြ ခြင်း၊ ခြေ ဖြင့် အ မှတ် ပြု ခြင်း၊ လက် ဖြင့် သ ညာ ပေး ခြင်း များ ကို ပြု လုပ် တတ် ၏။ကောက် ကျစ် သော စိတ် နှင့် ပြည့်၍။ အ ခါ ခပ် သိမ်း အ ဆိုး ကို သာ ကြံ စည် သ ဖြင့်၊ ရန် တွေ့ ခြင်း ကို ဖြစ် ပွား စေ တတ် ၏။ထို့ ကြောင့်၊ သူ ၌ ရုတ် တ ရက် ဘေး သင့် သ ဖြင့်၊ ပြု ပြင် ခွင့် နှင့် ကင်း သော ကျိုး ပျက် ရာ သို့ ရောက် လိမ့် မည်။

သင် တို့ အ နက် မည် သူ မျှ လူ သတ် သူ ခိုး လူ ဆိုး လူ စွက် အ ဖြစ် ဖြင့် ပြစ် ဒဏ် မ ခံ ပါ နှင့်။

နှုတ် သည် ကျိန် ဆဲ ခြင်း၊ လှည့် စား ခြင်း၊ နှိပ် စက် ခြင်း နှင့် ပြည့် လျက်၊ လျှာ အောက်၌ အ ကျိုး ဖျက် ဆီး ခြင်း နှင့် မ ကောင်း ပြု ကျင့် ခြင်း တည် ပါ ၏။

သူ တော် ကောင်း သည်၊ မည် သို့ ပြန် ပြော ရ မည် ကို စိတ်၌ ဆင် ခြင် တတ်၏။ လူ ဆိုး တို့၏ နှုတ် မူ ကား၊ ဆိုး သွမ်း ခြင်း ကို သွန်း တတ်၏။

မု သာ သုံး သော လျှာ ဖြင့် ဆည်း ပူး သော ဘ ဏ္ဍာ သည်၊ လေ လွင့် သော အ ခိုး အ ငွေ့၊ သေ ခြင်း၏ ညွှတ် ကွင်း များ ဖြစ်၏။

မ ကောင်း ကြံ စည် လျက် ပင်၊ အ ပေါင်း အ ဖော် အား လော က ဝတ် စ ကား ပြော ဆို သော လူ ဆိုး တို့၊ ဒု စ ရိုက် ပြု ကျင့် သူ တို့ နှင့် အ တူ၊ အ ကျွန်ုပ် ကို ထုတ် သွား တော် မ မူ ပါ နှင့်။

ညီ အစ် ကို တို့၊ သင် တို့ သည် စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် မ ခံ ရ စေ ခြင်း ငှါ အ ချင်း ချင်း ကို မ ညည်း ညူ ကြ နှင့်။ စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် မည့် အ ရှင် သည် တံ ခါး ဝ တွင် ရပ် နေ တော် မူ ပြီ တ ကား။

ထို ကြောင့် ကိုယ် ကို ပြု စေ လို သ မျှ အ တိုင်း သူ တစ် ထူး တို့ အား ပြု ကြ လော့။ ဤ သည် ကား ပ ည တ္တိ ကျမ်း၊ ပ ရော ဖက် ကျမ်း များ အ လို တည်း။

ကိုယ့် စ ကား အ ကျိုး ဆက် ကြောင့် ပြို လဲ ရ ကြ လိမ့် မည်။ မြင် ရ သူ အ ပေါင်း တို့ ခေါင်း ခါ လျက်၊ လူ့ ခပ် သိမ်း တို့ ကြောက် ရွံ့ လျက်၊

ချို သာ စွာ တုံ့ ပြန် ချက် သည်၊ ဒေါ သ ကို လွှဲ ရှောင် တတ်၏။ ကြမ်း တမ်း သော စ ကား မူ ကား၊ အ မျက် ကို နှိုး ဆော် တတ် ၏။

ပ ညာ ရှိ တို့ သည်၊ အ သိ ပ ညာ ကို သို ထား တတ်၏။ လူ မိုက် တို့ နှုတ် မူ ကား၊ ဖျက် ဆဲ ဖျက် လ တ္တံ့ ဖြစ်၏။

အ ချင်း မြွေ ဆိုး သား တို့ စိတ် နှ လုံး ပြည့် လျှံ သည့် အ တိုင်း နှုတ် က မြွက် တတ် သည် ဖြစ်၍ ဆိုး သွမ်း သော သင် တို့ သည် ကောင်း သော စ ကား ကို မည် သို့ ပြော ဆို နိုင် မည် နည်း။

ထို ကြောင့် သူ တစ် ထူး ကို စီ ရင် သော အ ချင်း လူ၊ သင်၌ ထု ချေ ရန် မ ရှိ။ စီ ရင် သော သင် သည်၊ ထို အ မှု အ တိုင်း ပင် ပြု ကျင့် တတ် သည် ဖြစ်၍ သူ တစ် ထူး ကို စီ ရင် ရာ တွင် ကိုယ် ကို အ ပြစ် စီ ရင် ရာ ရောက် သည် တ ကား။

အ ထက် မှ ဆင်း သက် သော ဉာဏ် ပ ညာ မူ ကား ဦး စွာ သန့် စင်၍ နောက် သင့် တင့် နူး ညံ့ လိုက် နာ လျက် မျက် နှာ ရွေး ခြင်း၊ ဟန် ဆောင် ခြင်း မဲ့ လျက် က ရု ဏာ နှင့် လည်း ကောင်း၊ ကောင်း ကျိုး များ နှင့် လည်း ကောင်း ပြည့် စုံ ၏။ဖျန် ဖြေ သူ တို့ ကြဲ သော အ သင့် အ တင့် မျိုး မှ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ သီး ဖြစ် ထွန်း လိမ့် သ တည်း။

မြောက် လေ သည်၊ မိုး ရေ ကို ဆောင် တတ် သ ကဲ့ သို့၊ ကုန်း ချော တတ် သော လျှာ သည်၊ မျက် နှာ ထား ခြင်း ကို ဆောင် တတ်၏။

ကြည့် လော့။ ထို သူ သည် ဒု စ ရိုက် ဖွား ခြင်း ဝေ ဒ နာ ကို ခံ စား လျက်၊ မ ကောင်း သော အ ကြံ ကို သ န္ဓေ ယူ၍၊ မု သာ ကို ဖွား မြင် ပြီ။တွင်း ကို တူး ဖော်၍ ကိုယ် တူး သော တွင်း ထဲ သို့ ကျ လေ ပြီ။မ ကောင်း သော အ ကြံ သည်၊ ကိုယ့် ဦး ခေါင်း ပေါ် သို့ ပြန် ရောက်၍၊ ကြမ်း ကြုတ် ခြင်း သည်၊ ကိုယ့် ထိပ် ပေါ် သို့ သင့် ရောက် လိမ့် မည်။

က ရု ဏာ ရှိ သော သူ သည်၊ ကိုယ် ကို ကျေး ဇူး ပြု ရာ၊ ရက် စက် သော သူ မူ ကား၊ ကိုယ် ကို နှောင့် ရှက် ရာ ရောက် တတ်၏။

ကိုယ် သည် နှုတ် ကြောင့် ပြစ် မှား ရာ မ ရောက် စေ နှင့်။ ထို အ မှု ကို မှောက် မှား မိ သည် ဟု၊ စေ တ မန် တော့် ရှေ့ ဖြောင့် ဆို ရာ မ ရောက် စေ နှင့်။ ဘု ရား သ ခင် သည်၊ သင့် စ ကား ကြောင့် အ မျက် တော် ထား လျက်၊ သင်၏ လက် မှု ကို မည် သည့် အ ကြောင်း ကြောင့် ပယ် ဖျက် တော် မူ ရ အံ့ နည်း။

ကိုယ် တော် က ဘု ရား သ ခင့် တ ရား တော် ကို ကြား နာ စောင့် ရှောက် သူ တို့၌ သာ၍ မင်္ဂ လာ ရှိ သည် ဟု မိန့် တော် မူ၏။

ဘု ရား သ ခင် သည်၊ သင့် ကို အ စဉ် ဖြို လှဲ ကော် ချ လျက်၊ အိမ် တွင်း မှ နှင် ထုတ် ခြင်း၊ အ သက် ရှင် သူ တို့ တိုင်း ပြည် မှ နုတ် ပစ် ခြင်း ပြု တော် မူ လိမ့် မည်။

ပ ညာ မဲ့ သော သူ သည်၊ အ ပေါင်း အ ဖော် ကို မ ထီ မဲ့ မြင် ပြု တတ်၏။ ဉာဏ် ရှိ သော သူ မူ ကား၊ ဆိတ် ဆိတ် နေ တတ်၏။

ငါ ကျီ စား ရုံ မျှ သာ ဟု ဆို လျက်၊ အ ပေါင်း အ ဖော် ကို လှည့် စား သော သူ သည်၊ သေ ဘေး တည်း ဟူ သော မြှား နှင့် မီး တုပ် များ ကို ပစ် တတ် သော သူ ရူး နှင့် တူ၏။

လူ့ သား ကို ပြစ် မှား ပြော ဆို မိ သူ တိုင်း ပြေ လွတ် ခွင့် ရှိ သော် လည်း သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် ကို ပုတ် ခတ် မိ သူ ကား ပြေ လွတ် ခွင့် ရှိ တော့ မည် မ ဟုတ်။

ဆိုး ယုတ် သော သူ့ ကို အ ရေး မ ယူ ဘဲ၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား ခန့် ညား သူ တို့ ကို ဂုဏ် တင် သူ၊ ကိုယ့် အ ကျိုး ပျက် အောင် သ စ္စာ မူ မိ သော် လည်း အ တည် ပြု သူ၊

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။