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Romanos 3 - La Biblia del Oso  RV 1569

La prerogatiua del Iudio ſobre el Gentil, es ſer de positario de la Ley y promeſſas de Dios, cuya verdad nofalta por la incredulidad deellos, antes la ha hecho mas illustre (porque por occasion deella Dios ſe ha communicado en ſu Euangelio à los Gentiles, como trata abaxo 11, 25, &c.) ni por eſſo Dios es injusto castigando los rebelles, ni con tal pretexto nadie ſe ha de atreuer à mal hazer. 2. La dicha preroga tiua no los haze mejores que los Gentiles pues ſon tã peccadores como ellos como eſta prouado, y denueuo prueua. 3. Estando todos los hombres en tal estado (por ſu comun corrupcion) la Ley (que à la verdad ſi estuuierã en sana naturaleza, les pudiera seruir para que haziendola fueran juſtos) no les sirue ſino de conuencerlos de peccadores. 4 Manifiesta Dios el camino de la verdadera justicia en ſu Euangelio por la fe en Chriſto para que la gloria de nueſtra justicia (que ſi fuera por las obras de la Ley auia de ſer nueſtra) toda ſea de Dios: y eſto à todos, Iudios, y Gẽtiles, porque es Dios de todos.

1 Qve pues tiene mas el Iudio. o que aprouecha la circuncision?

2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, Que la Palabra de Dios les ha sido confiada.

3 Porque que ay, ſi algunos deellos hã sido incredulos? La in credulidad de ellos aurá por eſſo hecho vana la verdad de Dios?

4 En ninguna manera: porque Dios es Verdadero, ytodo hõbre esmẽtiroso: como eſtá eſcripto, Para que seas justificado en tus dichos: y venças quando juzgáres.

5 Y ſi nueſtra iniquidad encarece la justicia de Dios, que diremos? Serà por eſſo injusto Dios que da castigo? (hablo como hõbre.)

6 En ninguna manera: de otra manera, como juzgaria Dios el mundo?

7 Porque ſi la Verdad de Dios con mi mentira creció à gloria suya, porque aun tambien yo ſoy juzgado como peccador?

8 No siendolo, como somos blasphemados, y como algunos dizen que noſotros dezimos, Hagamos males para que vengan bienes? la condenaciõ de los quales es justa.

9 ¶ Pues que? Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya auemos accusado à Iudios y à Griegos, que todos eſtan debaxo de peccado:

10 Como eſta eſcripto, Que no ay juſto, ni aun vno.

11 No ay quien entienda, no ay quien busque à Dios.

12 Todos ſe apartaron, à vna fuerõ hechos inutiles: no ay quien haga lo bueno: no ay ni aun vno.

13 Sepulchro abierto es ſu garganta: con ſus lenguas tratan engañosamente: veneno de aspides eſta debaxo de ſus labios.

14 Cuya boca eſtá llena de maledicencia, y de amargura:

15 Sus pies ſon ligeros à derramar sangre.

16 Quebrantamiento y desuẽtura ay en ſus caminos.

17 Y camino de paz no conocieron.

18 No ay temorde Dios delãte de susojos.

19 ¶ Empero ya sabemos que todo lo que la Ley dize, à los que eſtan en la Ley lo dize: para que toda boca ſe tape, y que todo el mundo ſe sujete à Dios:

20 Que por las obras de la Ley ninguna carne ſe justificará delante del: porque por la Ley es el conocimiẽto delpeccado.

21 ¶ Empero aora, ſin la Ley, la justicia de Dios ſe ha manifestado testificada por la Ley y por los Prophetas.

22 La justicia, digo, de Dios, por la fe de Iesus el Chriſto, para todos y ſobre todos losque creen en el: porque no ay differencia.

23 Porquanto todos peccarõ, y tienen neceſsidad de la gloria de Dios:

24 Iustificados graciosamente por ſu gracia por la redẽciõ que es en Iesus el Chriſto.

25 Al qual Dios ha propuesto por aplacaciõ por la fe en ſu sangre para manifestacion de ſu justicia para la remiſsion de los peccados paſſados:

26 Por la paciencia de Dios: manifestãdo ſu justicia en eſte tiempo: paraque el solo ſea el Iusto, y elque justifica àlque es de la fe de Iesus el Chriſto.

27 Dõde pues eſtá la jactancia? Es echada fuera. Por qual Ley? De las obras? no: mas por la Ley de la fe.

28 Anſique determinamos ſer el hõbre justificado ſin las obras de la Ley.

29 O es Dios solamente Dios de los Iudios? No es tãbien Dios de las Gentes? cierto tambien es Dios de las Gentes.

30 Porque vn Dios es de todos, el qual justificará de la fe la Circuncisiõ: y por la fe àl Capullo.

31 Luego deshazemos la Ley por la fe? En ninguna manera: antes establecemos la Ley.

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La Biblia del Oso 1559

Casiodoro de Reina © Versión de Dominio Público.

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