น เมะ แกยไฆวะ น คาง ดี๊ ท ไยะเละค๊างพะ มื่งดืงเท่อ เมะเว๊ แกยไฆวะ น ซ้ะ ดี๊ ทแม้ เท่อ ท๊อง น ซ้ะ, ลู่ง ก มื่งนี้ง อฌี้อแอว้ ดี๊ กุ้ มื่งดืงเท่อ, เก มื่งนี้ง ซ้ะอวีงซ้ะโทะ เท่อ ดี๊ กุ้ กแช่ยาเว อ มื่งนี้ง อฌี้อแอว้, เก มื่งนี้ง โอ ดี๊ อฆี๊งอแล้ น เมะ อางกี ดู มื่ง ล นี้ง แย้ นอ, ล ลี้โพะ น กแช่ อ เกล้ แด เว๊ แบ ล แม้โพะ น ซ้ะ อ ไค๊-อ้า, ไคล้ ที่ ท อ ไฌ่ พี่ อซูงอแซ ล โอ แบ-อ้า นอ
กแช่ยาเว ซึ้คู ดูทึชองทึ ไจ้ะเว๊, น ไจ้ะ บี่อี้ง, ‘อ อี้ง เก ทอวีงทยุ้ ฆ๊า’, ฌ้อง น แม้ เอ้งโช่งเอ้งไน๊ ดี๊ เฆ้อ, น แม้นี่ ท พี่ น ลู่นี่ย้ะนี่-อ้ะ-อ้า, ท พี่ อล้องอย่าง ลกู้งลล๊า แบ-อ้า, ช๊องไก้-อ้า นอ, ท ลแพ อี้ง ล้อ, น เฌ๊โชะ-อ้ะ เก ทลื่งทาง, กแช่ยาเว ไจ้ะเว๊, ก ม ฮะนี่ ท ลแพ นอ ลู่ง น จูง พ้า โบ่?
มื่ง ล นี้ง แย๊ พี่ น ซื๊ง โอ ดี๊ ทซ้ะอวีงซ้ะโทะ เท่อ แม้ ทไฌ่ แม้มึอางอวีง เท่อ, ดี๊ น มื่ง นี้ง ลู่ง แล้ ทาง ซ๊าง ไท้ นอ, เกม๊า น อูงเซ๊ทาง ควี้ ลู่ง ทลื่งทาง เช้า ทพูแฆ่ น๊างดื้ง นอ อ คูด้าง, ดี๊ ลู่ง ทลื่งทาง พี่ เก ทแม้ฆู๊งแม้พุ้ เท่อ นอ อ คูด้าง, อ นอ ม ดึ้ เกม๊า น กแช่แยว้ นางแบทางไท้ นซื๊ง ลู่ง อ เมะแซ พ้า, แย้ จ เก ยาเว น กแช่แยว้”