Salmos 143:2 - Biblia Serafín de Ausejo 1975

² No entres en querella con tu siervo, pues no habría viviente que pudiera ante ti justificarse.

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Biblia Reina Valera 1960

² Y no entres en juicio con tu siervo; Porque no se justificará delante de ti ningún ser humano.

Biblia Nueva Traducción Viviente

² No lleves a juicio a tu siervo, porque ante ti nadie es inocente.

Biblia Católica (Latinoamericana)

² No llames a juicio a tu siervo pues no hay quien sea justo en tu presencia.

La Biblia Textual 3a Edicion

² No entres en juicio con tu siervo, Porque ningún viviente podrá justificarse delante de ti.

Biblia Reina Valera Gómez (2023)

² Y no entres en juicio con tu siervo; porque no se justificará delante de ti ningún viviente.

Salmos 143:2 ការដាក់ឲ្យឆ្លើយតបគ្នា

Eclesiastés 7:20

Por cierto, no existe en la tierra hombre tan justo que haga el bien y nunca peque.

Romanos 3:20

porque por las obras de la ley nadie será justificado ante él, ya que la ley sólo lleva a más conocimiento del pecado.

Job 25:4

¿Cómo será justo un hombre ante Dios? ¿Cómo será puro un nacido de mujer?

1 Juan 1:10

Si decimos que no hemos pecado, tachamos a Dios de mentiroso y su palabra no está en nosotros.

Gálatas 2:16

Pero sabiendo que el hombre no se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, ya que por las obras de la ley nadie será justificado.

Salmos 130:3

Si tú, Señor, no olvidas los pecados, ¿quién podrá subsistir?

Job 14:3

¡Y sobre él detienes tu mirada y lo citas a juicio ante ti!

Job 15:14

¿Puede ser puro o justo un hombre, nacido de mujer?

Job 4:17

¿Acaso un mortal es justo ante Dios? Ante su Hacedor, ¿es inocente el hombre?

1 Reyes 8:46

Cuando pequen contra ti -pues no hay hombre que no peque-, y tú te irrites contra ellos y los entregues al enemigo, y sus vencedores los lleven cautivos a tierra enemiga, lejana o cercana,

Éxodo 34:7

que guarda su benevolencia por mil generaciones, que tolera culpas, transgresiones y pecados, pero que no deja nada impune y castiga la falta de los padres en los hijos, y en los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación'.