បរិទេវ INTRO1 - ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធកែសម្រួល ២០១៦ពាក្យ​លំនាំ តាម​ប្រពៃណី​របស់​ជនជាតិ​យូដា គេ​ចាត់​ទុក​កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ​ជា​ស្នាដៃ​របស់​ហោរា​យេរេមា ហើយ​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សម្ពន្ធមេត្រី​ចាស់​ជា​ភាសា​ក្រិក គេ​ហៅ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ​ថា «បរិទេវ​របស់​លោក​យេរេមា»។ ក្នុង​គម្ពីរ​សម្ពន្ធមេត្រី​ចាស់​ជា​ភាសា​ហេព្រើរ មាន​ចំណង​ជើង «ម្ដេច​ក៏​បែប​នេះ!» ដោយ​យោង​តាម​ពាក្យ​នៅ​ខាង​ដើម​កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ។ កណ្ឌ​គម្ពីរ «បរិទេវ» ចង​ក្រង​ឡើង​ជា​លំនាំ​កំណាព្យ​ប្រាំ ដែល​វគ្គ​នីមួយៗ​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​តួ​អក្សរ​របស់​ព្យញ្ជនៈ​ហេព្រើរ និង​តាម​លំដាប់លំដោយ។ កំណាព្យ​ទាំង​ប្រាំ​នៅ​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ​ថ្លែង​ពី​សេចក្ដី​តែ​មួយ គឺ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​កងទ័ព​បាប៊ីឡូន នៅ​ឆ្នាំ ៥៨៧ មុន​គ្រិស្ដសករាជ។ ការ​បែក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​នេះ​ជា​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​រាជាណាចក្រ​យូដា រាជវង្ស​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​រលាយ ហើយ​ប្រជាជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល​ត្រូវ​វេទនា និង​អាម៉ាស់។ អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​សេសសល់​ពី​មហន្តរាយ​នេះ​ចង​ចាំ​ទុក​នូវ​សោកនាដកម្ម ដែល​ពួក​គេ​បាន​ឆ្លង​កាត់ និង​ចោទ​សួរ​ថា «តើ​នរណា​ជា​មូល​ហេតុ​នៃ​មហន្តរាយ​របស់​ប្រជាជាតិ​នេះ? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ប្រជារាស្ដ្រ​របស់​ព្រះអង្គ ហាក់​ដូច​ជា​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​សត្រូវ​ដូច្នេះ?»។ តាម​រយៈ​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ តើ​ព្រះជាម្ចាស់​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​លុប​បំបាត់​ព្រះបន្ទូល​សន្យា​របស់​ព្រះអង្គ​ចំពោះ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ឬ? ព្រះអង្គ​បាន​សន្យា​ចំពោះ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ថា «ពូជពង្ស និង​រាជ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នក​នឹង​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​រហូត​ត​ទៅ ហើយ​រាជ​បល្ល័ង្ក​របស់​អ្នក​ក៏​នឹង​បាន​រឹងមាំ​រហូត​ត​ទៅ​ដែរ» (២ សយ. ៧.១៦)។ ឥឡូវ​នេះ ស្រុក​ទេស​ត្រូវ​វិនាស ធ្លាក់​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​ខ្មាំង ហើយ​រាជវង្ស​ក៏​រលាយ​ដែរ។ ប៉ុន្តែ អ្នក​ទាំង​នោះ​ទទួល​ស្គាល់​ថា អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​វេទនា ព្រោះ​តែ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន។ ពួក​គេ​ក៏​នឹក​ចាំ​ដែរ​ថា ព្រះអង្គ​តែង​តែ​សម្តែង​ព្រះហឫទ័យ​សប្បុរស ហើយ​ព្រះហឫទ័យ​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ព្រះអង្គ​មាន​ទំហំ​ធំ​ពន់​ពេក​ក្រៃ (៣.២២,២៣)។ កណ្ឌ​គម្ពីរ​នេះ​ជួយ​យើង​ឲ្យ​យល់​ថា ទោះ​បី​មាន​ទុក្ខ​លំបាក​ធំៗ​កើត​ឡើង​ក្ដី ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ប្រទាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ជានិច្ច។ |
© 2016 United Bible Societies
Bible Society in Cambodia