ローマ人への手紙 3:4 - リビングバイブル

⁴ 絶対にそんなことはありません。たとえ世界中の人がうそつきでも、神は真実な方です。このことについて詩篇には、「神のことばに誤りはない。だれが疑いを差しはさもうと、いつも真実で正しい」と書いてあります。

ALIVEバイブル: 新約聖書

⁴ とんでもない！ たとえ世界中の人がうそつきであっても、神は違う。 このことについて、聖書の詩篇にこうある。 「🎼神のことばに誤りはない。 だれが疑おうとも、いつも真実で正しい」―― 【聖書：詩篇51:4より引用】

Colloquial Japanese (1955)

⁴ 断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりである。

Japanese: 聖書　口語訳

⁴ 断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、 「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、 あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」 と書いてあるとおりである。

Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

⁴ 決してそうではない。人はすべて偽り者であるとしても、神は真実な方であるとすべきです。 「あなたは、言葉を述べるとき、正しいとされ、 裁きを受けるとき、勝利を得られる」 と書いてあるとおりです。

ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー（新約聖書）

⁴ とんでもない！たとえ全人類が約束を破ったとしても、神は自らが言ったことを必ずやり通す！このことを聖書でもこう言っている。 「♪神が真実で正しいことは証明される。 人が言いがかりをつけようが、あなたが勝利する」——【詩篇51:4より引用】

聖書 口語訳

⁴ 断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、／「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、／あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」／と書いてあるとおりである。

ローマ人への手紙 3:4 相互参照

ヨブ記 36:3

私を造った方の正しさを説明するために、 例話を引き合いに出そう。

ヨブ記 40:8

おまえは自分の正しさを主張しようとして、 わたしのさばきを信用せず、 わたしを罪人呼ばわりするのか。

詩篇 100:5

主はいつも正しく、愛と思いやりに満ち、 いつまでも変わることのない真実を示されるからです。

詩篇 119:160

あなたのおことばは真理そのものであり、 永遠にすたれません。

詩篇 138:2

礼拝するたびにあなたの宮に向かい、 そのすべての恵みと真実を思い起こして 感謝をささげます。 あなたは、ご自身の名にかけて、 約束を守るお方ですから。

詩篇 51:4

私はあなたに、ただあなたに罪を犯し、 この恐ろしいことをしてしまいました。 すべてをご存じのあなたが下す判決に、 誤りはありません。

詩篇 62:9

身分の高い者も低い者も、 神の目から見ればみな無に等しく、 天秤で計れば、空気より軽いことがわかります。

ミカ書 7:20

昔ヤコブに約束したように、 私たちを祝福してくださいます。 先祖アブラハムに約束したように、 私たちを愛してくださいます。

マタイによる福音書 11:19

メシヤのわたしがごちそうを食べていると、『大食いの大酒飲み、最もたちの悪い罪人の仲間だ』とののしります。もっとも、賢いあなたがたのことですから、うまくつじつまを合わせるでしょうが、知恵が正しいかどうかは、行いによって証明されるのです。」

ルカによる福音書 20:16

今度は自分で乗り込み、悪い農夫たちを皆殺しにし、ぶどう園はほかの人たちに貸すに決まっています。」この話を聞いていた人たちは、「そんな恐ろしいことがあるなんて、とても考えられません」と答えました。

ヨハネによる福音書 3:33

そのあかしを信じれば、神が真理の源であることがわかります。

ローマ人への手紙 11:1

では、神はご自分の民であるユダヤ人を退け、見捨ててしまわれたのでしょうか。決してそんなことはありません。この私もユダヤ人であり、アブラハムの子孫、ベニヤミン族の一人であることを忘れないでください。

ローマ人への手紙 11:11

これは、神がご自分の民であるユダヤ人を退けてしまわれたことを意味するのでしょうか。絶対にそんなことはありません。神の目的は、このことによって神の救いが外国人にも及び、その結果、ユダヤ人がねたんで、自分でも救いを求めるようになることにあったのです。

ローマ人への手紙 3:31

それでは、信仰によって救われるのなら、もはや律法に従う必要はないことになるのでしょうか。いや、全く違います。私たちはイエスを信じてこそ、ほんとうに神の命令に従うことができるのです。

ローマ人への手紙 6:15

それでは、どうなのでしょう。律法を守ることによってではなく、恵みを受けることによって救われるのであれば、「罪を犯してもかまわないのだ」ということになるのでしょうか。絶対にそんなことはありません。

ローマ人への手紙 6:2

もちろん、絶対にそんなことはありません。罪に対して死んだのに、どうしてなお罪の中に生きていられるでしょうか。私たちがバプテスマ（洗礼）を受けてキリスト・イエスに結び合わされた時、罪の支配力は打ち破られてしまったのです。

ローマ人への手紙 7:13

けれども、はたして納得できますか。私に死をもたらしたのは、ほかならぬ律法なのです。だとしたら、どうして律法が良いものでありえましょう。律法を利用して死罪をもたらしたのは、悪魔的なこの罪なのです。罪がどんなにずる賢く、恐ろしく、いまわしいものかわかるでしょう。自分の悪い目的のために、ぬけぬけと律法を利用するのですから。

ローマ人への手紙 7:7

私が、律法は悪いものだと言っていると思いますか。絶対にそんなことはありません。それどころか、律法が私の罪を明らかにしてくれたのです。もし、「むさぼってはならない」（出エジプト20・17）という律法がなければ、私は自分の心にあるむさぼりを知らなかったでしょう。

ローマ人への手紙 9:14

では、神は不公平なのでしょうか。絶対にそんなことはありません。

コリント人への第一の手紙 6:15

あなたがたの体は、キリストの体の一部であることがわからないのですか。キリストの体の一部と売春婦とを結びつけるようなことをしてよいでしょうか。とんでもないことです。

コリント人への第二の手紙 1:18

絶対にそんなことはしません。私の「はい」は、ほんとうに「はい」なのです。

ガラテヤ人への手紙 2:17

しかしもし、キリストの救いを信じた私たちが、あとになって、それはまちがいだった、やはり割礼を受け、律法もみな守らなければ救われないとわかったとしたら、どういうことになるでしょうか。キリストを信じたために、さんざんな目に会ったことになるわけです。しかし、そんなことは絶対にありえません。

ガラテヤ人への手紙 2:21

私は、キリストの死を無にはしません。もし私たちが、律法を守ることによって救われるなら、キリストが死ぬ必要などなかったはずですから。

ガラテヤ人への手紙 6:14

しかし私は、主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものなど何もありません。十字架によって、私は、この世のものすべてに対して興味を失ってしまいました。この世も、私に対する興味をすっかり失ってしまったのです。

申命記 32:4

岩のように堅く、なさることはみな完全で正しく、 何事にも公平で忠実な方。 主はいつも潔白な方。

テモテヘの第一の手紙 3:16

敬虔を保つことは、決してなまやさしいものではありませんが、その秘訣はキリストのうちにあるのです。 「キリストは人として地上に来られ、 その霊は汚れなく、 きよらかであることが証明され、 天使たちに仕えられ、 諸国民の間に宣べ伝えられ、 至る所で信じられ、 再び栄光のうちに天に引き上げられたのです。」

ヘブル人への手紙 6:18

神は、約束と誓いの両方を与えてくださいました。神は偽りを言われることがありません。そのため、救いを求めて神のもとに逃れて来る人たちは、確かな保証をいただいて、新たな勇気を奮い起こすことができます。そして、神の救いの約束を、少しの疑いもなく確信できるのです。

ヨハネの第一の手紙 5:10

このことを信じる人は、心でそう確信しています。信じない人は、神を偽り者と言っているのです。イエスについての神の証言を信じようとしないからです。

ヨハネの第一の手紙 5:20

また、神の御子が来て、私たちに真の神を知る力を与えてくださったことも知っています。ですから私たちは、神の御子イエス・キリストによって、真実な方のうちにいるのです。この方こそ、真実の神であり、永遠のいのちです。

ヨハネの黙示録 3:7

フィラデルフィヤにある教会の指導者に、次のように書き送りなさい。『この手紙は、きよく真実な方、ダビデのかぎを持つ方からのものです。この方が、そのかぎで開くとだれも閉じることができず、閉じるとだれも開けることができません。