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ガラテヤ人への手紙 3:18 - 聖書 口語訳

18 もし相続が、律法に基いてなされるとすれば、もはや約束に基いたものではない。ところが事実、神は約束によって、相続の恵みをアブラハムに賜わったのである。

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ALIVEバイブル: 新約聖書

18 もし掟による救いが可能であれば、それは明らかに、アブラハムが恵みを受けた方法とは別ものだ。アブラハムは、ただ神の約束を信じただけなのだから。

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Colloquial Japanese (1955)

18 もし相続が、律法に基いてなされるとすれば、もはや約束に基いたものではない。ところが事実、神は約束によって、相続の恵みをアブラハムに賜わったのである。

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リビングバイブル

18 もし律法による救いが可能であれば、それは明らかに、アブラハムが恵みを受けた方法とは別ものになります。アブラハムは、ただ神の約束を信じただけなのですから。

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Japanese: 聖書 口語訳

18 もし相続が、律法に基いてなされるとすれば、もはや約束に基いたものではない。ところが事実、神は約束によって、相続の恵みをアブラハムに賜わったのである。

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Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

18 相続が律法に由来するものなら、もはや、それは約束に由来するものではありません。しかし神は、約束によってアブラハムにその恵みをお与えになったのです。

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ガラテヤ人への手紙 3:18
14 相互参照  

これは主がその聖なる約束と、そのしもべアブラハムを覚えられたからである。


もし子であれば、相続人でもある。神の相続人であって、キリストと栄光を共にするために苦難をも共にしている以上、キリストと共同の相続人なのである。


わたしは、神の恵みを無にはしない。もし、義が律法によって得られるとすれば、キリストの死はむだであったことになる。


いったい、律法の行いによる者は、皆のろいの下にある。「律法の書に書いてあるいっさいのことを守らず、これを行わない者は、皆のろわれる」と書いてあるからである。


律法は信仰に基いているものではない。かえって、「律法を行う者は律法によって生きる」のである。


さて、約束は、アブラハムと彼の子孫とに対してなされたのである。それは、多数をさして「子孫たちとに」と言わずに、ひとりをさして「あなたの子孫とに」と言っている。これは、キリストのことである。


あなたがたはみな、キリスト・イエスにある信仰によって、神の子なのである。


もしキリストのものであるなら、あなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人なのである。


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