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ローマ人への手紙 15:8 - ALIVEバイブル: 新約聖書

8 イエス・救世主が来たのは、神が自分の約束に対して誠実な方であることを示すため、またユダヤ人を助けるためであったことを、思い起こすのだ。

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Colloquial Japanese (1955)

8 わたしは言う、キリストは神の真実を明らかにするために、割礼のある者の僕となられた。それは父祖たちの受けた約束を保証すると共に、

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リビングバイブル

8 イエス・キリストが来られたのは、神がご自分の約束に対して誠実な方であることを示すため、また、ユダヤ人を助けるためであったことを思い出してください。

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Japanese: 聖書 口語訳

8 わたしは言う、キリストは神の真実を明らかにするために、割礼のある者の僕となられた。それは父祖たちの受けた約束を保証すると共に、

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Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

8 わたしは言う。キリストは神の真実を現すために、割礼ある者たちに仕える者となられたのです。それは、先祖たちに対する約束を確証されるためであり、

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ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー(新約聖書)

8 そう!これこそ私があなた達に伝えたかったことなのだ。キリストはユダヤ人の前に現れて、彼らのために仕えた。それは神が彼らユダヤ人の先祖たちに約束したものを彼らの前で証明するためだった。

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ローマ人への手紙 15:8
29 相互参照  

「神の国の迷子の人たちのために神は俺を送った・・・」


自分のものであるこの世に来ると、自分の民につっぱねられた。


神のあらゆる約束に“はい”と言い、ことごとく実行するのは、この救世主だ。 だからこそ、救世主の名によって神の栄光に“まさに”と言っているのだ。


このほかに、別の囲いにも羊がいます。その羊をも導かなければなりません。やがてその羊も、私の声に注意深く聞き従い、1人の羊飼いのもとに1つの群れとなるのです。


それは、外国人のためにイエス・救世主に仕える者となり、最高の知らせのため、祭司のように外国人を神の霊によってきよめ、神に認められたささげ物とするためだ。


確かに、ユダヤ人の中には不義な者がいた。 しかし、一部の不義な者が神との約束を破ったからといって、神も約束を破るだろうか?


イエスに出会う前のことを思い出してみなさい。 あなたがたに神の国の国籍は無く、神の掟と神の人たちへの約束も知らなかった。 神を知らないあなたがたに希望などなかった。


以前、みなさんは神に逆らっていたが、ユダヤ人が神の贈り物を拒んだので、代わりに、神の情けを受けることになった。


神がどんなに恵み深く、また、どんなにきびしい方かを考えなさい。 不従順な者には、非常にきびしい方だが、神を愛し、信じ続ける者には、とても恵み深い方だ。 しかし、もしそうしないなら、あなたもまた、折り取られてしまうのだ。


というわけで、神からの祝福は、無償の贈り物として、神に確信をもつことで与えられるのだ! 掟に従うか否かに関係なく、信仰の父アブラハムと同じ信頼を神に抱くもののためにある約束だ。


そして今日でも、神はこの同じ方法で不完全な人を受け入れてくれる。 イエスが彼らの過ちを帳消しにしてくれたからだ。 しかし、このように、過ちを犯した者を赦し、無罪を宣告するのは、神の公平なやり方に反するのではないだろうか? いや、そんなことはない! なぜなら、神がそうしてくれたのは、イエスが忠実だからであって、私たちがそれを信じた時に神が私たちの過ちを帳消しにしてくれるからだ。


しかし、パウロはビシッと対応した。 「我々は神からもらった最高な知らせを、まずあなたがたユダヤ人を優先して伝えなければならなかった。にもかかわらず、あなたがたは自らそれを突っぱね、永遠の命を受けるにふさわしくないことを証明してしまった・・・。 それで私たちも見切りをつけ、ユダヤ人ではない人たちへ伝えることを決心するほかなかった。


教会のみんなに念を押しておく。 地上の、血肉の体は、神の王国から閉め出される。 今の私たちの体は死ぬべきもので、永遠に生きることはできないのだ。


それが悪いことだからではなく、「悪いと思っている人がいる」ということが重要なのだ。 食べない理由は、それ以上でも以下でもない。 しかし、あなたはこう言うだろう。 「なぜ、他人の考えに支配されたり、束縛されたりしなければならないのか?」


“この人”のように。 “この人”は仕えられるためではなく、『仕えるために来た』!!! その命と引き換えに多くの人を救うために!!!」


私は何を言おうとしているのだろうか? 異教徒たちが供え物をささげる偶像は、実際に生きているとか、ほんとうの神であるとか、あるいは、偶像への供え物に何か価値があるとか、言おうとしているのだろうか? とんでもない。


というのは、ある人は「私はパウロの弟子」と言い、またある人は「私はアポロの弟子」とか「私は岩のペテロの弟子」と言い、さらにまたある人は「私は救世主の弟子だ」と言っているそうではないか。


私たちに従ってください:

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