ルカによる福音書 20:16 - ALIVEバイブル: 新約聖書

¹⁶ ぶどう園にすっ飛んでいって農夫たちを殺し、他の人を雇うだろう」 「そんなのあんまりだ！」 「こんなことがあってはならない！」 例え話を聞いた群衆はそう口にした。

Colloquial Japanese (1955)

¹⁶ 彼は出てきて、この農夫たちを殺し、ぶどう園を他の人々に与えるであろう」。人々はこれを聞いて、「そんなことがあってはなりません」と言った。

リビングバイブル

¹⁶ 今度は自分で乗り込み、悪い農夫たちを皆殺しにし、ぶどう園はほかの人たちに貸すに決まっています。」この話を聞いていた人たちは、「そんな恐ろしいことがあるなんて、とても考えられません」と答えました。

Japanese: 聖書　口語訳

¹⁶ 彼は出てきて、この農夫たちを殺し、ぶどう園を他の人々に与えるであろう」。人々はこれを聞いて、「そんなことがあってはなりません」と言った。

Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

¹⁶ 戻って来て、この農夫たちを殺し、ぶどう園をほかの人たちに与えるにちがいない。」彼らはこれを聞いて、「そんなことがあってはなりません」と言った。

ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー（新約聖書）

¹⁶ オーナーはやって来てその農家たちを殺し、他の者たちにぶどう園を管理させるはずだ」 この話を聞いた人々は言った。「そんなことは絶対に起きてはならない！」

ルカによる福音書 20:16 相互参照

ルカによる福音書 19:27

それから、わたしの王位に刃向かった者たちだが、わたしの目の前で死刑にしてやるがいい』」

使徒行伝 13:46

しかし、パウロはビシッと対応した。 「我々は神からもらった最高な知らせを、まずあなたがたユダヤ人を優先して伝えなければならなかった。にもかかわらず、あなたがたは自らそれを突っぱね、永遠の命を受けるにふさわしくないことを証明してしまった・・・。 それで私たちも見切りをつけ、ユダヤ人ではない人たちへ伝えることを決心するほかなかった。

マタイによる福音書 21:41

「そんな悪人たちは皆殺しでしょうね。それから収穫になれば、きちんと分け前をくれる、別の農夫を雇うでしょう」 答えるユダヤ指導者たち。

マタイによる福音書 22:7

これに怒った王は、自分の軍隊を発動し、家来を殺した人を殺しに行かせた。そして軍隊は町中を焼け野原とした。

マタイによる福音書 21:34

やがて収穫の時期がやって来ると、園長は自分の分け前を回収するために雇われ農夫たちのところに遣いをやった。

マルコによる福音書 12:9

この後、園長はどうすると思う・・・？さすがの園長も堪忍袋の緒は切れ、ぶどう園にすっ飛んで農夫たちを殺す。そして、他の人を雇うだろう。

ルカによる福音書 20:15

農夫たちは園長の息子を殺すと、遺体をぶどう園の外に放り捨ててしまったではないか！ この後、園長はどうする？

ローマ人への手紙 3:4

とんでもない！ たとえ世界中の人がうそつきであっても、神は違う。 このことについて、聖書の詩篇にこうある。 「🎼神のことばに誤りはない。 だれが疑おうとも、いつも真実で正しい」―― 【聖書：詩篇51:4より引用】

ローマ人への手紙 3:6

とんでもない！ もし神が、ユダヤ人に対して平等な制裁を加えず、特別扱いをするのなら、世界を裁くのにふさわしい方とは呼べないだろう。

ローマ人への手紙 3:31

それでは、神を信頼することで済むなら聖書のことばに従う必要はないのか？ むしろその逆。 実際、私たちはイエスを信じきってこそ、ほんとうの意味で聖書の教えに従うことができるのだ！

ローマ人への手紙 6:2

とんでもない！昔歩んだ自己中な人生は終わったのだ。 過ちを犯す人生が死んだというのにどうやって自己中に生き続けられる？

ローマ人への手紙 6:15

それならどうしたらいいのか？ 掟の下ではなく、恵みの下にいるのだから、過ちを犯し放題、やりたいことをやりまくれることになるのか？ とんでもない！

ローマ人への手紙 7:7

私が、神の掟を悪いとでも言っていると思うか？ とんでもない！ 掟が悪いわけじゃあない。私は掟によってなにが悪いのかが分かるようになった。 もし、 「心に邪悪な欲望をいだいてはならない」―― 【聖書：出エジプト記20:17、申命記5:21より引用】 という掟がなければ、私は、自分の心にある過ち、すなわちそこに潜んでいる邪悪な欲望に気づかなかっただろう。

ローマ人への手紙 7:13

では良いものが私を死においやったことになるのだろうか？ とんでもない！ 良い掟をもちいて、私を死においやったのは罪だ。 罪がどんなにずる賢く、恐ろしく、いまわしいものか、わかるだろう。 良い掟を使ってここまで悪どいことができるのだから。

ローマ人への手紙 9:14

では、神は不公平なのか？ とんでもない！

ローマ人への手紙 11:1

では神は自分の民であるユダヤ人を退け、見捨てたのだろうか？ とんでもない！ この私もユダヤ人であり、アブラハムの子孫、ベニヤミン族の１人であることを、忘れないでもらいたい。

ローマ人への手紙 11:11

これは、神がご自分の民であるユダヤ人を退けてしまったことを意味するのだろうか？ とんでもない！神の目的は、このことによって神の救いが外国人にも及ぶこと。その結果、ユダヤ人がねたみ、自分でも救いを求めるようになることにあったのだ。

コリント人への第一の手紙 6:15

みなさんの体は、事実、救世主の体の一部であることが、わからないのか！ 救世主の体の一部と売春婦とを結びつけてもいいのだろうか？いいわけないだろ！

ガラテヤ人への手紙 2:17

しかし、もし、救世主と築いた関係に信頼をおく私たちが、あとになって、それは間違いだった、やっぱり掟を守らなければ救われない、仮にそうなったとしたらどうなる？ 救世主を信じたおかげで、意味もなくさんざんな目に会ったことになるわけだ。 そう言うわけで掟の代わりに救世主に従う事で外国人の罪人だと思われるなら、それでよし。しかしながら救世主は私たちを過ちに導いているなんて、ありえない話なのだ！

ガラテヤ人への手紙 3:21

とすると、神の掟と約束とは、互いに対立するのだろうか。 そんなことはない。もし私たちが、掟によって救われることができたのであれば、それで事はすんだ。 過ちの力から逃れる別ルートを用意してもらう必要はなかった。

ガラテヤ人への手紙 6:14

そんなことを私は死んでも自慢したくない。 私に自慢できるのは、王なるイエス・救世主の十字架のみ。 この十字架のおかげで、人に認められようとする昔の自分は死んだ。 世の中の洗脳から解放されたのだ。