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ヨハネによる福音書 12:20 - ALIVEバイブル: 新約聖書

20 神殿の都エルサレム―― 過越祭にはギリシャ人やユダヤ人以外の人も祝いに来ていた。

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Colloquial Japanese (1955)

20 祭で礼拝するために上ってきた人々のうちに、数人のギリシヤ人がいた。

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リビングバイブル

20 さて、過越の祭りに加わろうとエルサレムに来ていた数人のギリシヤ人が、

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Japanese: 聖書 口語訳

20 祭で礼拝するために上ってきた人々のうちに、数人のギリシヤ人がいた。

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Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

20 さて、祭りのとき礼拝するためにエルサレムに上って来た人々の中に、何人かのギリシア人がいた。

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ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー(新約聖書)

20 過越祭ということで、エルサレムへ賛美をしに来た人の何人かは、ユダヤ人ではなくギリシャ人であった。

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ヨハネによる福音書 12:20
19 相互参照  

このことばに、ユダヤ指導者たちはすっかり面食らいました―― 「この男は、いったいどこへ行くつもりでしょう。ユダヤ人が住む、外国にでも雲隠れするのでしょうか。ひょっとして外国人さえ教えるつもりでは。


パウロの話を聞き、イエスの信者になったユダヤ人数名、さらには敬虔なギリシャ人、有力な貴婦人たちが仲間になった。


「は、はい!」 ピリポは早速準備して言われた通りに出掛けたその道中―― エチオピアから来た男に遭遇した。なんとその男、エチオピア女王・カンダケに仕える宦官であり、そのために去勢までしている人だった。さらに女王の財政大臣だったのだ! 宦官は神を礼拝するために神殿の都エルサレムまで来ていた。


「む、娘をどうか・・・助けてください!」 彼女はユダヤ人ではなく、シリアにあるフェニキヤ州出身の外国人であった。


彼らは、それを承認してくれたばかりでなく、私の仲間テトスも受け入れた。 テトスは外国人であったにもかかわらず、彼らはユダヤ人の掟に従うこと、すなわち割礼を強要しなかった―― 【割礼:男の生殖器の包皮の一部を切り取る儀式】


「イスラエル国の同志よ、力をかしてくれぇぇぇ!掟や私たちユダヤ人、そしてこの神殿へ反逆をうながす例のヤカラはコイツです!こんなとんでもないことをどこへ行っても教えているんです!今度は、ギリシャ人たちを神殿に連れ込み、この神聖な場所を汚そうとしておりますッ!!!」 声を荒げるユダヤ人たち。


ユダヤ人、ギリシャ人を含む全ての人に、心を入れ替えて神に返るようにと語った。そう、我らの王・イエスを信じるようにと。


―― 【キリキヤ州からの旅路】 港の都タルソへ進み→約160㎞西へ→ここでルカオニヤ地方に突入→都デルベ→さらに約160㎞西へ進んでたどり着いたのは、 丘の町ルステラ―― ここの町人に、イエスについて学ぶ混血のテモテという男がいた。 母はユダヤ人であり、イスラエル国の神を信じる者であったが、父はギリシャ人だった。


都イコニオム―― パウロと励ましのバルナバは、都イコニオムのユダヤ集会所で最高の知らせを伝えた。 結果、ユダヤ人、ギリシャ人を問わず、大勢の人がその言葉を信じたのだった。


この新たな人生では、ギリシャ人だろうがユダヤ人だろうが、割礼していようがしていまいが、言葉を話す文明人だろうが言葉を話さないスクテヤ人だろうが、奴隷だろうが自由人だろうが、そこに“意味はない”!大切なのは、私たちの中に住むイエスのみである!


もはや、ユダヤ人とギリシヤ人、奴隷と自由人、男と女というような区別はない。 みな同じイエスの信者であり、イエス・救世主にあって1つなのだ。


“誰でも”と記されているのは、ユダヤ人も外国人もわけへだてがないからだ。 王は全人類の王なのだ。そして、助けを求めるものなら、だれでも豪勢に祝福してくれるのだ!


というのも、最高の知らせを伝えることを私は少しも恥とは思っていないからだ。 それは“信じる人”をだれでも救う神の力が宿っているからだ。 最初は、ユダヤ人だけに伝えられていたが、 今では、すべての人が同じように、この方法で神のもとに招かれているのだ。


過越祭の6日前―― イエスが生き返らせたラザロがいるベタニヤ村に着いた。


この有様に、パリサイ一派は、とうとう“やけ”を起こした。 「なんてことだっ!!!我らの計画は失敗だ・・・ 見なさい!みんな、あの男について行った!」


私たちに従ってください:

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