ピリピ人への手紙 3:5 - ALIVEバイブル: 新約聖書

⁵ 生粋のユダヤ人として、由緒あるベニヤミン家系に生まれた私は、８日目に、ユダヤ人のしるしとしての儀式である、“割礼”を受けた。 つまり、だれにも引けを取らない、正真正銘のユダヤ人だ。 その上、掟を守る点にかけては、最もきびしいパリサイ派に属していた。

Colloquial Japanese (1955)

⁵ わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、律法の上ではパリサイ人、

リビングバイブル

⁵ 生粋のユダヤ人として、由緒あるベニヤミンの家系に生まれた私は、八日目に、ユダヤ人のしるしとしての儀式である割礼を受けました。つまり、だれにも引けを取らない、正真正銘のユダヤ人です。その上、律法のすべてを守る点にかけては、最もきびしいパリサイ派に属していました。

Japanese: 聖書　口語訳

⁵ わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、律法の上ではパリサイ人、

Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

⁵ わたしは生まれて八日目に割礼を受け、イスラエルの民に属し、ベニヤミン族の出身で、ヘブライ人の中のヘブライ人です。律法に関してはファリサイ派の一員、

ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー（新約聖書）

⁵ 私自身、生後8日目に割礼を受けたイスラエルの国民から出たベニヤミン族の血を継いでいる者だ。私の両親も私自身もユダヤ人でヘブル語を話す。だから以前の私にとって掟は何よりも重要なものであった。だからこそ、私はパリサイ派に属していたのだ。

聖書 口語訳

⁵ わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、律法の上ではパリサイ人、

ピリピ人への手紙 3:5 相互参照

ルカによる福音書 1:59

出産８日後―― 当時のユダヤ人は、子どもが生まれて８日目に割礼をした。割礼を祝うために近所の友人や親戚一同が集った。 また、子の名前が発表される日でもある―― 【割礼：産まれて８日目に男の子の生殖器の包皮を切り取り、その男の子を神に捧げるべしと掟にあったのだ】 「エリサベツ婆！この子の名はやっぱりザカリヤ２世かい？」

ルカによる福音書 2:21

８日後―― しきたり通り割礼をしたその赤子は、マリヤが身ごもる前に天使が示したとおり“イエス”と命名されたのであった。 この時は誰も、この子が天地を統べる王であるとは知るよしもない。

ルカによる福音書 5:38

新しいワインは新しい革袋に入れるのがお決まりだ。

使徒行伝 22:3

「私は、キリキヤ州タルソ出身のユダヤ人です。タルソで育ち、ガマリエル先生のもとで祖先の掟を徹底的に教えてもらいました―― 【ガマリエル師匠はユダヤ人の中で最も有名な教師の１人だった】 ここにおられる皆さんと同じように、神を熱心に敬っていました。

使徒行伝 23:6

周りを見渡すパウロ。（なるほど・・・）この議会に、サドカイ派とパリサイ派の者たちがいることを見て突然大声を発した。 「兄弟よッ！！！私も、私の父もパリサイ派！私は今、人が死から復活することを信じるがゆえに裁きにかけられているのだ！！！」

使徒行伝 6:1

「おい、ふざけるなよ！こりゃ立派な差別だッ！！」 ――イエスを信じて従う仲間は勢いよく増えていった。しかし、新たな問題が浮上した。内部からの不満や中傷だ。 当時、ギリシャ語を第一言語とするユダヤ人と、へブル語を第一言語とするユダヤ人がいた。 へブル語／ユダヤ人グループが、ギリシャ語／ユダヤ人グループにいる未亡人に食料を均等に配らないという内輪もめがあったのだ。

ローマ人への手紙 11:1

では神は自分の民であるユダヤ人を退け、見捨てたのだろうか？ とんでもない！ この私もユダヤ人であり、アブラハムの子孫、ベニヤミン族の１人であることを、忘れないでもらいたい。

コリント人への第二の手紙 11:22

彼らは、ヘブル人だと自慢しているようだが。私もヘブル人だ。 神の国の民だと言うが、私もそうだ。 アブラハムの子孫か。私もそうだ。