コリント人への第一の手紙 15:32 - ALIVEバイブル: 新約聖書

³² もし私が、この地上の生涯のために、野獣、すなわち港の都エペソの人たちと戦ったのだとしたら、どれだけみじめか。 死から復活しないのなら、この聖書個所どおりそこで終了だ。 「大いに飲み食いして、愉快に過ごそう。文句があるか。どうせ明日は死ぬ身だ。死ねば、何もかもおしまいなのだ」―― 【聖書：イザヤ書22:13、56:12】

Colloquial Japanese (1955)

³² もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、それはなんの役に立つのか。もし死人がよみがえらないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬいのちなのだ」。

リビングバイブル

³² もし私が、この地上の生涯のためにエペソでの苦難と戦ったのだとしたら、どれだけの価値があったでしょう。死後の復活などありえないのなら、「どうせ明日は死ぬ身だ。大いに飲み食いして、愉快に過ごそう」ということになります。

Japanese: 聖書　口語訳

³² もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、それはなんの役に立つのか。もし死人がよみがえらないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬいのちなのだ」。

Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

³² 単に人間的な動機からエフェソで野獣と闘ったとしたら、わたしに何の得があったでしょう。もし、死者が復活しないとしたら、 「食べたり飲んだりしようではないか。 どうせ明日は死ぬ身ではないか」 ということになります。

ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー（新約聖書）

³² 私はエペソで野獣に立ち向かった。もしそれをただこの世にありふれた動機だったのなら、私は何を得ると言うのだろうか？私たちに死からの復活がないのなら「明日死んだら終わりなんだから、飲んで食おう！」——【イザヤ書22:13; 56:12より引用】と言うしかないではないか。

コリント人への第一の手紙 15:32 相互参照

ルカによる福音書 12:19

もう心配いらん！一生食っていけるだけ蓄えたんだ。食って、飲んで、ゆったり生きよう♪』

ペテロの第二の手紙 2:12

だが、えせクリスチャン連中は自身が、だれに歯向かっているのか見当もついてない！ どれだけ恐ろしい滅ぼされ方をするか知らずに笑っている。 まるで、考えなしに恐れ多いことをするケモノのように。 まるで捕らえられ、殺されるために生まれてきたケモノのように。

使徒行伝 18:19

一行が次にたどり着いたのは、港の都エペソ―― 「私たちもここでお別れです・・・」 旅を共にしてきたプリスカ、アクラ夫婦をこの都市に残す決断を下したパウロ。エペソ滞在中も、パウロはユダヤ集会所へ足を運んでは、ユダヤ人たちにひたすら話をした。

ユダの手紙 1:10

それなのに、“あの連中”は理解できてもいないことにケチをつけ、非難する。気分に任せて理解しているからだ。まるでまぬけな動物のように動き、自分で自分の首を絞めている。

ガラテヤ人への手紙 3:15

教会のみんな。 日常生活で人間同士が約束をかわす場合でも、文書に署名したなら、もう変更はできない。あとになって、約束を破ることはできないのだ。

ローマ人への手紙 6:19

このように奴隷と主の例をあげて話すのは、そのほうが、わかりやすいからだ。 みなさんは、かつて、その体を己の汚らわしい考えにささげていた。その結果、悪のためだけに生きていた。しかし今は正の奴隷として自身をささげるんだ。そうすれば、神のためだけに生きることになる。

使徒行伝 19:1

さあパウロに話を戻そう―― 旅を進めたアポロが、アカヤ州の港の都コリントにいた頃、いくつかの地を渡り歩きながら、パウロが向かっていたのは・・・ 港の都エペソ―― この都市でも、イエスの従者たちと出会ったので、こう尋ねた。

ルカによる福音書 9:25

たとえ、世界を手にいれようとも、自分を失えば元も子もない。

使徒行伝 18:21

「神が導くとき、また戻る！」 満面の笑顔でその言葉を残し、パウロは港の都エペソを出航した。

ローマ人への手紙 3:5

ところが、ある人たちはこんな理屈をこねる。 「私たちが過ちを犯せば、神様の正しさが際立つのだから、罰せられるなんて不公平じゃないか」

コリント人への第一の手紙 16:8

ただ、ユダヤ教の祭りの１つである五旬節までは、港の都エペソを離れない。―― 【すなわちペンテコステ。イエスが蘇り、天に昇って行った後に、集まっていた人たちに、神の霊が降った出来事のこと】