Zia gual ma chun, khangdawng nalaite haw, upate nuai ah kitulut un. Ahi, la leng un na kiseptua piak chiat dingin thunuaigolna’n kivan unla: “Pathian in kiletsakte chu a dodâl in, kingaitawmte vang hepina a pesek hi,” ti ahi ngal a.
Ka lunggil chu pilnate leh thil umdante hechian ding leh, mu ding leh hawl dingin ka mang ah; nunsiatna hi ngolna ziak ahi dan leh, mawlna hi ngolna ziak a hidante hi hechian dingin.
La lak ua miliante chanu doi um pen pente, a tino leh tinem ziak ua a keng ngawn ua leitual le chuan khalote nasan in, a pawsal dawilai, a pom zing leh ama chapa leh chanu ngawi ngawi nasan hawm nuam lo in,
La lak ua mi nunpha leh dik tak te’nle, a suapipa hileh, a doithaw ma ma a pom lai a ji hileh, a umpi lai uh a chateu nasan ngaisak thei ta pua’n tiu in;
“Kum sagi’na, kingaidamna kum a nai ta hen,” ti ziak ah la Invêng tasam kiang ah bangma penuam lo leh mudana lungthim sia leh diklo la nei lona ding un chingthei tau in; achutiloleh, Lalpa kiang ah kiko intiu in, nang in a mawpaw khan lau.
A keng uh thil phalo bawl dingin a chan-gang un, bangma bawlselote thisan sua dingin a kinaw he huu ah; a ngaituanau zosia chu khawlona ngen ahi’n, manthaina leh suksiatna chu a lampiu ahi.
Lalpa kilepsan in ka la hi’khial tau in, ka Pathian uh zui lo in ka la kiheimang zo tau ah; helna thu leh mi jakda ding lam ngen ka gen un, lepchia thute ngen ka ngaituau a, lunggil tak ah kipat in zuau thute, ka hun sêkdok sek zaw tau ahi.