Kutuwa pa wangundere ku phiri ku vuma kwa Betele, ndi wangujintha hema lake; Betele ku zambwe ndi Ai ku vuma ndipo pa wanguzenga jochero ku Ambuya ndipo wanguromba ku Ambuya.
Ndipo wanguza ku malo ghamoza, ndi wanguja penipa usiku weniwuwa lumwi linguti lasere. Wanguto umoza wa mya yapa malo gha, wanguwuŵika kusi ku mutu wake ndipo wangula pasi pa malo ghenigha wangugona.
Ndine Chiuta wa Betele, penipa ungutukutizga chiguŵa ndi mafuta ndi unguchita rapu kwangu. Sono usoke, urutenge utuwemo mu charu ichi; ndipo uwere ku charu cha kawi kako.’ ”
Kutuwa pa mphaka yiruta ku malaŵi kulazga ku Luzi, mu mphepete mwa Luzi (mwenuyu ndi Betele), kutuwa pa yisikiya ku Ataroto-adara, pachanya pa phirilo leku malaŵi kwa Bete-horoni wasika.
Mwamurutiyapo mwamufika pa muti wamu Taboro; po mwamukumana ndi ŵanthu ŵatatu wo ŵarata kwaku Chiuta pa Betele, yumoza wapinga twana twa mbuzi tutatu, munyake wapinga maburunga ghatatu gha viŵande, munyake wapinga vinyo mu thumba la chikopa.
ndipo pa wanguzengapo chiguŵa cha kusopiyapo ndi wangudana malo gho Ele-betele, chifukwa penipa Chiuta wangujirongo kwaku iyo po wanguthaŵa ku muku wake.
Sono ŵaYisraele wose, liŵanja lose la nkhondo, ŵangukwera ŵanguza ku Betele, ŵangutenje, ŵanguja pasi paurongo pa Ambuya, ŵangufunga kurgha zuŵa lose liya mpaka mazulo, ŵangupaska mipasku yakocha ndi mipasku ya chimangu paurongo pa Ambuya.