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लूका 20:16 - दङ्‍गौरा थारू

16 मालिक अपन्‍हे जाक उ दुष्‍ट अध्‍यरोन मुवादेहीँ। ओ अङ्‌गूरबारी औरजन्‍हक जिम्‍मा लगैहीँ।” येशूक यी बात सुनुइयन कल, “असिन कबु जिन ह्‍वाए।”

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देउखरिया थारु

16 ऊ (परमेश्वर) आके वहे अधिया करुइयनहे मुवादी, और अंगुरके बारी दोसुर जहनहे दैदी।” मनै यी सुनके कलाँ, “असिके कबु ना होए।”

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लूका 20:16
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महीह राजा नैमन्‍ना म्‍वार विरोधीन यिहाँ आनो, ओ म्‍वार सामुन्‍नेम मुवादेओ।’”


तर पावल ओ बारनाबास साहस कैक कल, “परमेश्‍वरक वचन सबसे पैल्‍ह टुँहनऽ सुनाइपर्ना रह, तर टुह्र वचनह इन्‍कार कैदेलो। यी बातले टुह्र अनन्‍त जीवन पैनायोग्यक नैहुइटो कना बात देखपरल। उहओर्से, आब हम्र गैरयहूदीन्‍हकठे जउइयाबाटी।


मुख्‍य पूजारीहुँक्र ओ शास्‍त्रीहुँक्र उहाँह जवाफ देल, “ऊ अपन्‍हे आक उ दुष्‍ट मनैन मुवैहीँ, ओ ठीकसे भाग देना और मनैन उ अङ्‌गूर खेती अध्‍या देहहीँ।”


तब राजा रिसले चूर हुइल, ओ आपन सेना पठाक उ हत्‍याराहुँकन मुवाइ ओ हुँकन्‍हक सहरम आगी लगाइ लगैल।


अङ्‌गूर टुर्ना समयम जग्‍गाधनी आपन नोकरन आपन बठा अङ्‌गूर लिह हुँकन्‍हकठे पठैल।


“आब उ जग्‍गाधनी का करहीँ? ऊ अपन्‍हे जाक सक्‍कु अध्‍यरोन मुवैहीँ ओ अङ्‌गूर खेती औरजन्‍हक जिम्‍मा लगैहीँ।


तबदोस्र हुँक्र ओहीह घुचेट्‌टी अङ्‌गूरबारीक बाहर लैजाक वाकर हत्‍या कर्ल। “आब अङ्‌गूरबारीक मालिक उ मनैन का करैहीँ?


ओसिन कहाँ हुइ? सब मनै झूट रलसे फे परमेश्‍वर त सत्‍य जो बाट। जसिन कि धर्मशास्‍त्रम परमेश्‍वरक बारेम लिखल बा, “बोलीवचनम अप्‍न ठीक ठहर्ठी, ओ फैसला हुइबेर अप्‍नक जित हुइठा।”


ओसिन कहाँ हुइ? यदि परमेश्‍वर न्यायी नैहुइट कलसे, उहाँ मनैन्‍हक न्याय करक लाग कसिक योग्य हुइहीँ?


आब उह विश्‍वासद्वारा परमेश्‍वरक व्‍यवस्‍थह रद्द कर्ना त? ओसिन हुइ नैसेकी। हम्र त उहाँक व्‍यवस्‍थह समर्थन पो कर्ठी।


अहँ, ओसिक कर्ना ठीक नैहो। पापक लाग त हम्र मुर्दा हुइटी, आब कसिक पाप कर्टी जियसेक्‍ठी?


हम्र व्‍यवस्‍थक अधीनम नाहीँ, तर अनुग्रहक अधीनम बाटी कटिम का हम्र पाप करी त? ओसिन कबु फे नैहुई।


ओसिन हो कलसे हम्र का कना? का व्‍यवस्‍था जो पाप अन्‍लहा त? ओसिन नैहो। व्‍यवस्‍था नैरलसे त मै पापक बारेम थाहाँ नैपैनेरनहुँ काकरकि महीह व्‍यवस्‍था “ल्‍वाभ जिन करहो” कैक नैकहट्‍ कलसे मै ल्‍वाभ कर्ना ठीक नैहो कैक थाहाँ नैपैनेरनहुँ।


का असल व्‍यवस्‍था महीह मुवाइल त? ओसिन नैहो। पाप पो असल व्‍यवस्‍थक हतियार चलाक महीह मुवाइल। असिक पापक सक्‍कली रूप देखपर्लस। आब आज्ञह ह्‍यारबेर पाप कना त वास्‍तवम जाट्‍टिक घिनलग्‍टिक दुष्‍ट चिज हो कैक हम्र द्‍याखसेक्‍ठी।


आब हम्र का कही? का परमेश्‍वर अन्याय कर्ठ त? बिलकुल नाही!


ओसिन हो कलसे का परमेश्‍वर इस्राएलीहुँकन छोरदेल त? नाही! मै फे त अब्राहामक वंशम जन्‍मल् बेन्यामीनक घरानक इस्राएली हुइटुँ।


उहओर्से मै कहटुँ, का हुँक्र ठ्‌यास लाग्‍क नाश हुइनागरी गिर्लक हुइट त? अहँ नैहुइट! असिक हुँक्र अविश्‍वासले गिरबेर और जातिक मनै मुक्ति पैलकम इस्राएलीहुँक्र यी देख्‍क अप्‍न फे मुक्ति पाइक लाग डाहा करँट्‍ कना परमेश्‍वरक इच्‍छा रलहन।


टुन्‍हक शरीर ख्रीष्‍टक अङ्‌ग हो कना बात का टुँहन थाहाँ नैहो? का मै ख्रीष्‍टक यी अङ्‌गह वेश्‍यकम जोडदिऊँ? यी त हुइही नैसेक्‍ना बात हो।


हम्र ख्रीष्‍टम विश्‍वासद्वारा धर्मी ठहर्ना कोसिस कर्ठी। यहूदीहुँक्रजुन हमन व्‍यवस्‍था पालन नैकर्ट कैक पापी मन्‍ठ। ओसिन हो कलसे, का ख्रीष्‍ट पाप कामह उत्‍साह देल तो? अहँ, नैहो।


ओसिन हो कलसे, का व्‍यवस्‍था परमेश्‍वरक प्रतिज्ञक विरोधी हो? अहँ, ओसिन नैहो। यदि व्‍यवस्‍था मनैन जीवन देह स्‍याकट्‍ कलसे, व्‍यवस्‍था जो मनैन परमेश्‍वरक सामुन्‍नेम धर्मी ठह्रैनेरह।


तर मै त और बातम नाहीँ, येशू ख्रीष्‍टक क्रूसक बातम केल घमण्‍ड कर्ठुं। उहाँ क्रूसम मुलक कारण, मै संसारक चाहनक दास नैहुइटुँ ओ ओसिन चिजिक शक्ति म्‍वारम शासन कर नैपाइट्‍।


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