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यूहन्ना 7:28 - दङ्‍गौरा थारू

28 उ ब्‍याला येशू मन्‍दिरम सिखैटीरलह। उहाँ सबजन सुन्‍नागरी कल, “का टुह्र महीह चिह्‍न्‍ठो? का मै कहाँसे अइनहुँ कना बात फे टुँहन थाहाँ बा? मै आपन खुशीले अइलक नैहुइटुँ। तर महीह पठुइया सत्‍य बाट। टुह्र उहाँह नैचिन्‍ह्‍टो।

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देउखरिया थारु

28 तब् येशू मन्दिरके अंगनामे सिखाइबेर, ऊ जोरसे कलाँ, “तुहुरे महिन्हे चिहिन्थो, और मै कहाँसे अइनु कहिके फेन जन्थो। मै अपने इच्छासे नै अइनु, पर जे महिन्हे पठाइल ऊ विश्वासयोग्य बा। तुहुरे उहिहे नै चिहिन्थो।

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यूहन्ना 7:28
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येशू हुँकन कल, “यदि परमेश्‍वर टुन्‍हक बाबा रट कलसे, टुह्र महीह प्रेम कर्नेरलहो, काकरकि मै परमेश्‍वरकठेसे अइनु ओ आब मै अठे बाटुँ। मै आपन इच्‍छले अइलक नैहुइटुँ, तर उहाँ महीह पठैलह।


तब हुँक्र उहाँह पुछ्‌ल, “अप्‍नक बाबा कहाँ बाट?” येशू जवाफ देल, “टुह्र ना त महीह ना त म्‍वार बाबह चिह्‍न्‍टो। यदि टुह्र महीह चिह्‍न्‍टो कलसे, म्‍वार बाबह फे चिन्‍ह्‍नेरलहो।”


मै टुँहन कह सेक्‍ना ओ टुन्‍हक न्याय कर सेक्‍ना बात त धेर बा, तर मै नैकहम। काकरकि जे महीह पठैलह, मै उहाँसे सुनल बात केल संसारह कठुँ, ओ उहाँ सत्‍य बाट।”


येशू हुँकन कल, “मै आपन बारेम गवाही देठुँ, तर फे म्‍वार गवाही सत्‍य बा। मै कहाँसे अइनहुँ, ओ मै कहाँ जाइटुँ कना बात महीह थाहाँ बा। तर मै कहाँसे अइनहुँ, ओ मै कहाँ जाइटुँ कना बात टुँहन थाहाँ नैहो।


अनन्‍त जीवन यिह हो, अप्‍न एक्‍कठो सत्‍य परमेश्‍वरह चिह्‍न्‍ना, ओ अप्‍नक पठाइल येशू ख्रीष्‍टह चिह्‍न्‍ना हो।


काकरकि मै आपन तर्फसे कुछु फे बोल्‍ल नैहुइटुँ, तर महीह पठुइया बाबा मै ब्‍वालपर्ना ओ कहपर्ना बातक आज्ञा देरख्‍ल।


मै आपन बाबक अधिकार लेक आरनु, तर फे टुह्र महीह ग्रहण नैकर्टो। तर यदि कुई आपन अधिकार लेक आइल कलसे, टुह्र ओहीह ग्रहण कर्ठो।


“म्‍वार परमेश्‍वर बाबा महीह सब चिजिक जिम्‍मा देरख्‍ल। परमेश्‍वर बाबा बाहेक मै छावह कुई फे नैचिह्‍नट्। ओ मै परमेश्‍वरक छावा बाहेक परमेश्‍वर बाबह कुई फे नैचिन्‍हट्‍। तर परमेश्‍वरक छावक चिह्‍नाइल मनैभर परमेश्‍वर बाबह चिह्‍न्‍ठ।


परमेश्‍वरक छावकम विश्‍वास करुइयन सबजन आपन मनम उहाँक देहल साक्षी सत्‍य हो कैक जन्‍ठ। तर परमेश्‍वरम विश्‍वास नैकरुइयन उहाँह झूट मन्‍ठ, काकरकि आपन छावक बारेम परमेश्‍वरक देहल साक्षीम हुँक्र विश्‍वास नैकर्ट।


परमेश्‍वरक करल प्रतिज्ञा ओ खाइल किर्‍या दुनु बात परिवर्तन नैहुइट्‍, काकरकि परमेश्‍वर झूट ब्‍वाल नैसेक्‍ट। उहओर्से यी दुनु बातले हम्र उहाँकम शरण लिह जाइ चहुइयन हमार सामुन्‍नेम ढरल आशा पक्रलरना भारी हौसला पारख्‍ली।


ओ उ विश्‍वास ओ ज्ञान अनन्‍त जीवन पैना आशम आधारित बा, जौन जीवन झूट नैबोल्‍ना परमेश्‍वर सृष्‍टिसे आघहेँ हमन देना प्रतिज्ञा कर्ल।


“अन्‍धकारम ज्‍योति चम्‍क” कहुइया परमेश्‍वर जो हमार हृदयम ज्‍योति चम्‍कारख्‍ल। यिहिँले परमेश्‍वरक महिमा महान बाटन कना बात हम्र बुझ्‍ठी। जाट्‌टीसे उ महिमामय ज्‍योति ख्रीष्‍टक मुहारम बाटन।


परमेश्‍वर विश्‍वासयोग्य बाट ओ मै फे कबु “हाँ” कबु “नाहीँ” कैक कल नैहुइटुँ।


ओसिन कहाँ हुइ? सब मनै झूट रलसे फे परमेश्‍वर त सत्‍य जो बाट। जसिन कि धर्मशास्‍त्रम परमेश्‍वरक बारेम लिखल बा, “बोलीवचनम अप्‍न ठीक ठहर्ठी, ओ फैसला हुइबेर अप्‍नक जित हुइठा।”


हुँक्र परमेश्‍वरह देहपर्ना मान्यता देह फे छोर्ल। उहाँ असिक मनै खराबी कर्टीरह्‍हीँ कैक हुँकन हुँकन्‍हक्‍के कुविचारम छोरदेल।


काजेकलसे यी सहरम घुमफिर कर्टीजाइबेर मै अप्‍नहुँकन्‍हक पूजा कर्ना ठाउँ फे देख्‍नु। बलि चह्रैना ठाउँम त झन् ‘नैचिन्‍हल परमेश्‍वरक लाग’ कैक लिखल रह। अप्‍नहुँक्र जौन परमेश्‍वरह बिना चिन्‍ह्‍ल पूजा कर्ठी, हाँ, उह परमेश्‍वरक बारेम मै प्रचार करटुँ।


हे सत्‍य न्याय कर्ना बाबा, संसार अप्‍नह नैचिह्‍नट्‍, तर मै अप्‍नह चिन्‍ठुँ ओ अप्‍न जो महीह पठैलही कैक हिँक्र जन्‍ठ।


हुँक्र ना त बाबह चिह्‍न्‍ट, ना त महीह चिह्‍न्‍ट। उहओर्से हुँक्र असिन काम करुइयाबाट।


तर सब मनै मै बाबह प्रेम कर्ठुं कना बात जान सेकहीँ कैक मै बाबक आज्ञा अनुसार कर्ठुं। उठो, आब हम्र यिहाँसे जाई।”


मै बाबकम बाटुँ, बाबा म्‍वारम बाट कैक का टुह्र विश्‍वास नैकर्टो? जौन बात मै बोल्‍ठुँ, उ बात म्‍वार आपन तर्फसे नैबोल्‍टुँ तर म्‍वारम बास करुइया बाबा म्‍वारमसे आपन काम कर्टिबाट।


तर महीह त बाबा पवित्र उद्देश्‍य पूरा करक लाग यी संसारम पठैलह। आब ‘मै परमेश्‍वरक छावा हुइटुँ’ कनु त कसिक परमेश्‍वरक अपमान हुइल्?


तर यदि मै न्याय करम कलसे फे, म्‍वार करल न्याय सत्‍य ठहर्ठा। काकरकि न्याय करुइया मै अकल्‍हे नैहुइटुँ, तर महीह पठुइया बाबा फे म्‍वारसँग बाट।


तर म्‍वार बारेम गवाही देहुइया एकठो और व्‍यक्ति अर्थात् परमेश्‍वर बाबा बाट, ओ म्‍वार बारेम उहाँक देहल गवाही सत्‍य रठा कना बात म्‍वार लाग थाहाँ बा।


उहाँक कहल बात विश्‍वास कर्ना मनै परमेश्‍वर सत्‍य हुइट कैक ठोकुवा कर्ठ।


एक रात ऊ येशूकठे आक कल, “गुरुजी, परमेश्‍वर हमन सिखाइक लाग अप्‍नह पठैलह। यी बात हमन थाहाँ बा। यदि परमेश्‍वर साथ नैदेल कलसे, अप्‍नक करल अचम्‍मक चिन्‍ह कुई फे कर नैस्‍याकट्‍।”


यी बात सुन्‍क नथानेल हुँकहीन कल, “का नासरतसे कौनो असल चिज आइसेक्‍ठा तो?” फिलिप हुँकहीन कल, “आक हेरो ना!”


“म्वार परमेश्‍वर बाबा महीह सब चिज देरख्ल। मै छावह सम्‍पूर्ण रूपले कुई फे नैचिह्‍नट्‍, परमेश्‍वर बाबा केल चिह्न्ठ। ओसहेँक परमेश्‍वर बाबह सम्‍पूर्ण रूपले कुई फे नैचिह्‍नट्‍, मै छावा केल चिह्न्ठुँ, ओ मै जौन मनैन परमेश्‍वर चिन्‍हादेठुँ, हुँक्र केल चिह्‍न्‍ठ।”


तबदोस्र येशू आपन डाई-बाबकसँग नासरत घुम्‍ल ओ हुँकन्‍हक आज्ञाकारीम पलरल। उहाँक डाई यी सब बात आपन मनम ढर्लरली।


परमप्रभुक व्‍यवस्‍था अनुसार करपर्ना सक्‍कु काम सेक्‍क मरियम ओ योसेफ गालील क्षेत्रक नासरत सहरम रहल आपन घर घुम्‍ल।


आज दाऊदक सहरम मुक्ति देहुइया ख्रीष्‍ट प्रभुक जन्‍म होरलन।


योसेफ गालील क्षेत्रक नासरत सहरसे राजा दाऊदक सहर यहूदिया क्षेत्रक बेथलेहेमम गैल, काकरकि योसेफ दाऊद वंशक रलह।


उहाँ जाक नासरत कना सहरम बैठ्‍ल। असिक अगमवक्तन्‍हक “उहाँह नासरी कैजिनेबा” कना वचन पूरा हुइल्।


लगभग आधा टिहार ओराइलम येशू मन्‍दिरम गैल ओ शिक्षा देहलग्‍ल।


तब येशू भीडक मनैन कल, “का टुह्र महीह डाँका सोँच्‍क लट्‍ठी ओ तरवाल लेक पक्र आरलो? मन्‍दिरम सिखाइबेर दिनका दिन मै टुन्‍हक्‍केसँग रहुँ, तब टुह्र महीह नैपकर्लो।


“का यी योसेफक छावा, येशू नैहो? याकर डाई-बाबह हम्र नैचिन्‍ह्‍टी का? आब यी कसिक ‘मै स्‍वर्गसे आइल हुइटुँ’ कैक कठा?”


मोशसे त परमेश्‍वर बोल्‍लह, उ बात हमन थाहाँ बा। तर ऊ कहाँक मनैया हो, उ हमन थाहाँ नैहो।”


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