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एफिसी 2:2 - दङ्‍गौरा थारू

2 उ ब्‍याला टुह्र संसारक पापी चालम चलो। टुह्र आकाशक शक्तिक मालिकह आदर करो। ऊ त परमेश्‍वरक आदर नैकर्ना मनैन आब आपन अधीनम पर्लबा।

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देउखरिया थारु

2 उ समयमे तुहुरे यी संसारके मनैनके तरिका अनुसार जिअतोहो। और तुहुरे वायुमण्डलमे भूत्वनकेमे राज करुइया शैतानके आज्ञा पालन करतोहो। जे अब्बे उ मनैनहे अपन अधिनमे करना कोशिस करता, जेने परमेश्वरके आज्ञा पालन नै करथाँ।

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एफिसी 2:2
64 Referans Kwoze  

हमार लडाइँ मनैन्‍हक विरोधम नैहो, तर वर्तमान अन्‍धकार संसारक शासकहुँकन्‍हक विरोधम, अधिकारीन्‍हक विरोधम, शक्तिक विरोधम, ओ स्‍वर्गीय स्‍थानम रना दुष्‍ट आत्‍माहुँकन्‍हक विरोधम हो।


हम्र परमेश्‍वरक सन्‍तान हुइटी, ओ सारा संसार शैतानक अधीनम बा कैक हमन थाहाँ बा।


हम्र फे सबजन पैल्‍ह हुँकन्‍हकअस रलही ओ आपन शरीरक इच्‍छम लागल रलही ओ आपन शरीरक ओ मनक इच्‍छालागल बातम चली। हमार आपन पापी स्‍वभावक हिसाबले औरजन्‍हकअस हमारम फे परमेश्‍वरक रिस परपर्ना रह।


आब यी संसारक न्याय हुइना ब्‍याला आस्‍याकल। आब यी संसारक शासक फाँक्‍जैनेबा।


बिना अर्थक गफ लगाक टुँहन कुई फे छल कर जिन पाए। अस्‍तह बातले करबेर अट्‌टेरीन्‍हकम परमेश्‍वरक रिस पर्ठा।


टुह्र आपन बाबा शैतानक सन्‍तान हुइटो, ओ टुह्र आपन बाबक कहल अनुसार करक लाग तयार बाटो। ऊ त सुरुसे जो हत्‍यारा रह, ओ सत्‍य बातसे वाकर कुछु मतलब नैहुइटस। काकरकि वाकरम कुछु सत्‍य नैहुइटस। ऊ त आपन स्‍वभावअनुसार झूट बोल्‍ठा, काकरकि ऊ झूट बोलुइया हो ओ झूट बोलुइयन्‍हक बाबा हो।


पुरान हिसाबले जिना टुन्‍हक पैल्‍हक चालचलन छोरदेओ। टुन्‍हक पुरान जीवन आपन खराब इच्‍छक कारणले नष्‍ट हुइटह।


टुह्र कुई-कुई एक समयम अस्‍तह रलहो। तर परमेश्‍वर टुन्‍हक पाप धोदेल ओ टुँहन पवित्र बनैल। प्रभु येशू ख्रीष्‍टम विश्‍वास कर्लक कारण पवित्र आत्‍माद्वारा टुह्र धर्मी ठह्रल बाटो।


यी संसारक देव शैतान विश्‍वास नैकरुइयन्‍हक समझह आन्‍धर बनादेराखल। हुँक्र खुशीक खबरक गौरवमय ज्‍योति नैदेख्‍ट। महिमित ख्रीष्‍ट, जे परमेश्‍वरक रूप हुइट, उहाँक बारेम प्रचार कैगिल् यी सन्‍देश हुँक्र नैबुझ्‍ट।


काकरकि जे परमेश्‍वरक सन्‍तान हो, ऊ यी दुष्‍ट संसारह जितदेठ, ओ यी जित हमार विश्‍वासद्वारा हुइठा।


असिक परमेश्‍वरक सन्‍तान के हो ओ शैतानक सन्‍तान के हो कना बात स्‍पष्‍ट रूपले चिन्‍ह सेक्‍जैठा। ठीक काम नैकर्ना ओ आपन दादुभैयन प्रेम नैकर्ना मनैया परमेश्‍वरक सन्‍तान नैहो।


परमेश्‍वरक आज्ञाकारी सन्‍तान होक चलो, पैल्‍हक अन्‍जान अवस्‍थक खराब चाहना अनुसार जिन चलो।


ओ उ अजगर पकर्क एक हजार वर्षसमक लाग बाहान्‍देल। उ अजगर त सुरुक सँप्‍वा या भूतन्‍हक रज्‍वा शैतान हो।


हेरो लर्काओँ, टुह्र परमेश्‍वरक हुइटो, ओ झूटा अगमवक्तन जितरख्‍लो, काकरकि टुन्‍हकम रना पवित्र आत्‍मा संसारम रना आत्‍मसे महान बाट।


गैरयहूदी मनैअस बितल समयम टुह्र खराब चालचलनम जीवन बितैलो। टुह्र छाडा काम कर्ना, खराब इच्‍छम लग्‍ना, मत्‍वार पलरना, मोजमज्‍जा कर्ना, भँक्रिह अगोर्ल रना, ओ मूर्तिपूजा जसिन घिनलग्‍टिक काम कर्लो।


एक समयम टुह्र परमेश्‍वरसे दूर रलहो। खराब बात विचार कर्ना ओ खराब काम कर्ना हुइलकओर्से टुह्र परमेश्‍वरक विरोधी रलहो।


उहाँ जो यी दुष्‍ट युगमसे हमन बचाइक लाग हमार परमेश्‍वर ओ बाबक आज्ञा मान्‍क हमार पापक सटाहा बलि हुइल।


यी संसारक मनैन्‍हकअस देखासिकी जिन करो, बेनसे परमेश्‍वरह टुन्‍हक सोचविचार लौव बनाइदेओ ओ असिक टुह्र पूरा परिवर्तन हुइसेक्‍बो। ओसिक कर्बो कलसे टुह्र परमेश्‍वरक इच्‍छा का बाटन कैक पत्ता लगाइ सेक्‍बो, अर्थात् कौन बात मजा बा, कौन बातले परमेश्‍वर खुशी हुइठ, ओ कौन बात उत्तम हो, यी सब टुँहन छर्लङ्‌ग थाहाँ हुइनेबा।


टुह्र व्‍यभिचारी मनै, परमेश्‍वरह छोर्क यी संसारक खराब चालचलनम लग्‍ना मनै परमेश्‍वरक विरोध करुइयन हुइट कना बात टुँहन थाहाँ नैहो का? उहओर्से यदि कुई यी संसारक खराब हिसाबले चल्‍ठा कलसे, ऊ परमेश्‍वरक शत्रु हो।


याकर मतलब टुह्र व्‍यभिचार कर्ना, लोभ कर्ना, लुट्‍ना, या मूर्तिपूजा कर्ना यी संसारक मनैनसे सङ्‌गतऽ जिन करहो कलक नैहो। हुँकनसे अलग हुई चहना हो कलसे त टुह्र संसारमसे निकरजाइ पर्ना रह।


तब पत्रुस कल, “हननिया, काजे टुँ आपन मनम शैतानह राज कर देलो ओ पवित्र आत्‍मसे झूट बोल्‍लो? जग्‍गा बेँच्‍क आकुर पैँसा काजे नुकैलो?


यदि टुह्र यी संसारक रटो कलसे, संसारक मनै टुँहन आपन मनै मान्‍क प्रेम कर्नेरलह। तर टुह्र यी संसारक नैहुइटो। टुँहन संसारमसे मै रोज्‍नु, उहओर्से संसारक मनै टुँहन हेल्‍हा कर्ठ।


आब मै टुँहनसे धेर नैबट्‌वाइठुँ, काजेकलसे यी संसारक शासक अइटीबा। वास्‍तवम म्‍वारउप्‍पर वाकर कौनो अधिकार नैहुइटस।


हुँक्र जौन जन्‍नीमनैयह देख्‍ना ओइहेसे व्‍यभिचार कर खोज्‍ठ, ओ जत्रा पाप कर्लसे फे नैअघैट। हुँक्र कमजोर मनैन फँसाडर्ठ। ल्‍वाभ कर्नाम त हुँक्र ढिट्‍गर रठ। हुँक्र सराप परल मनै हुइट।


न्याय सम्‍बन्‍धम हुँक्र कर्टिरहल गल्‍तीक बारेम उहाँ देखादेहुइयाबाट, काकरकि यी संसारक शासक आघहेँ दोषी ठहररहल।


यहूदा रोटी लेटिकी वाकर मनम दुष्‍ट शैतान पैँठलस। तब येशू ओहीह कल, “टुँ ज्‍या करक लाग बाटो उ काम झट्‌ट कैडारो।”


येशू आपन चेलन्‍हकसँग सन्‍झ्‍यक खाना खाइटलह। उ ब्‍याला शैतान सिमोनक छावा यहूदा इस्‍करियोतक मनम उहाँह पक्रादेना विचार पैल्‍हहेँ डारदेरख्‍लहा।


येशू हुँकन कल, “टुह्र टरक हुइटो, तर मै उप्‍परसे अइनहुँ। टुह्र यी संसारक हुइटो, तर मै यी संसारक नैहुइटुँ।


संसारक मनै टुँहन हेल्‍हा कर नैसेक्‍ट, तर महीह त हेल्‍हा कर्ठ, काकरकि मै हुँकन्‍हक चालचलन खराब बाटन कैक कैदेठुँ।


खेत्‍वा कलक संसार हो। मजा बीया कलक परमेश्‍वरक राज्‍यक मनै हुइट, ओ सोहुँ कलक शैतानक मनै हुइट।


मुवागैल् पठ्‍रूक जीवनक किताबम संसारक उत्‍पत्तिसे पैल्‍हहेँ नाउँ लिख्‍गैल् मनै बाहेक पृथ्वीम रहुइयन सबजन उ जनावरक पूजा कर्नेबाट।


पाप कर्टिरना मनैया शैतानक सन्‍तान हो। काकरकि शैतान त सुरुसे पाप कर्टी आइल बा। शैतानक काम नाश करक लाग जो परमेश्‍वरक छावा यी संसारम अइलह।


ओसिन मनै, परमेश्‍वरसे कुछु पैबी कैक नैचितैलसे फे हुइठा।


डेमास यी संसारक मोहम फँस्‍क महीह छोर्क थेसलोनिका सहरम गैरहल। क्रेसेन्‍स गलातिया क्षेत्रम ओ तीतसजुन दलमातिया क्षेत्रम गैरल।


आखिरम सहरक हाकिम मनैन शान्‍त कराइ सेक्‍ल। ऊ कल, “हेरो एफिसस सहरक मनै, महान् देवी आर्तेमिसक मन्‍दिर ओ स्‍वर्गमसे झरल देवीक मूर्तिक रक्षा करुइयन हम्र एफिसीहुँक्र जो हुइटी कैक सबजन जन्‍लबाट।


तबदोस्र येशू पत्रुसह कल, “सिमोन, सिमोन, हेरो! भुस ओ गोहूँ अल्‍गाइक लाग किसान गोहूँ ओसाइअस, परमेश्‍वरम जाट्‌टीसे विश्‍वास करुइयन ओ नैकरुइयन अल्‍गाइक लाग शैतान टुन्‍हक जाँच कर्ना अनुमति माङराखल।


“मालिक यी बात थाहाँ पैल त, चलाक तरिकाले काम कर्लकओर्से, ऊ आपन बेइमान कामदारक प्रशंसा कर्ल।” तब येशू कल, “परमेश्‍वरम विश्‍वास नैकर्ना मनै परमेश्‍वरक् बुद्धि पाइल मनैनसे धेर चलाक बाट, काकरकि हुँक्र आपन भलाइक लाग और मनैन कसिक फाइदा पुगाइ सेक्‍जैठा कना बात जानरख्‍ल।


मै मनैयक छावा, खैटिपिटि अइनु त, टुह्र महीह ‘हेरो, खवस्‍ला, पियस्‍ला, कर उठुइया ओ पापीन्‍हक सङ्‌घर्‍या’ कैक दोष लगैठो। बुद्धि ठीक हो कना बात वाकर नतिजाले प्रमाणित हुइठा।”


तबदोस्र सातवाँ स्‍वर्गदूत आपन खोर्‍या आकाश-मण्‍डलम खन्‍ह्‍यैल त मन्‍दिरक सिंहासनमसे एकठो असिन बरा आवाज आइल, “आब ओराइल।”


पैल्‍ह जनावरक सामुन्‍नेम असिन अचम्‍म-अचम्‍मक चिन्‍ह देखैना शक्ति ओहीह देगैल् रलहस। उहओर्से पृथ्‍वीक मनैन ऊ भर्माइल। तरवालले गम्‍भीर च्‍वाट पाक फे बाँचल जनावरक सम्‍मानम मनै वाकर मूर्ति बनैहो कैक उ द्वासर जनावर हुकुम करल।


असिक उ बराभारी अजगर पृथ्वीम फाँक्‍गैल्, ओ वाकर दूत फे वाकर सँगसँग पृथ्वीम फाँक्‍गैल्। उ अजगर त सुरुक सँप्‍वा हो, ज्‍याकर नाउँ दुष्‍टात्‍मा वा शैतान हो, जे सारा संसारह भर्मैलरह।


कँटाहा जग्‍गम परल बीया कलक ओसिन मनै हुइट: हुँक्र परमेश्‍वरक राज्‍यक बारेम वचन त सुन्‍ठ, तर यी जीवनक चिन्‍ताफिक्री ओ धनसम्‍पत्तिक ल्‍वाभलालचले हुँकन्‍हकम वचनह उट्‌मुटादेठा। उहओर्से हुँकन्‍हकम फारा नैफरट्।


तर पाछ जीवनक बारेम चिन्‍ता, मनैन लोभैना धनसम्‍पत्ति, ओ और चिजिक ल्‍वाभलालचले वचनह उट्‌मुटादेठा। उहओर्से हुँकन्‍हकम फारा नैफरट्‍,


ख्रीष्‍ट सारा शासन, अधिकार, शक्ति ओ प्रभूत्‍वम राज्‍य कैरख्‍ल। उहाँ यी युगम केल नाहीँ, अइना युगम फे सारा अधिकारक पदसे उच्‍च बाट।


उहओर्से एक समयम टुह्र कसिन रलहो उ बात सम्‍झो ना। शरीरक अङ्‌गम हाँठले खतना कर्ना इस्राएलीहुँक्र अपन्‍हेहभर शरीरम खतना करल ओ टुँहनजुन खतना नैकरल गैरयहूदी कहँट्‍।


तर ख्रीष्‍टक रगतक कारण टुन्‍हक मेलमिलाप होरहल।


आब मै प्रभुक नाउँम शिक्षा देटी कहटुँ, टुन्‍हक चालचलन परमेश्‍वरह नैचिन्‍ह्‍ना मनैन्‍हकअस जिन ह्‍वाए। हुँकन्‍हक विचार त काम नैलग्‍टन।


पैल्‍ह टुह्र अन्‍धकारम रलहो तर आब प्रभुक जन बन्‍क टुह्र अजरारम आरलो। अजरारम रना मनैअस जीवन जिओ।


टुह्र विधवन ओ टुवर लर्कन हुँकन्‍हक आपत्‌विपत्‌म सहायता कर्ठो ओ आपनम संसारक पापक दाग लाग नैदेटो कलसे, टुह्र जाट्‍टिसे धर्मी हुइटो। परमेश्‍वर बाबक नजरम उह हो सक्‍कली धर्म।


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