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प्रेरित 26:18 - दङ्‍गौरा थारू

18 टुँ हुँकन्‍हक आँख खोलदेक हुँकन अन्‍धारमसे अजरारम ओ शैतानक शक्तिमसे परमेश्‍वरकठे घुमाइपरी। असिक हुँक्र म्‍वारम विश्‍वास कैक आपन-आपन पापक क्षमा पैहीँ ओ परमेश्‍वरक र्‍वाजल मनैन्‍हक बगालिम स्‍थान पैहीँ।’

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देउखरिया थारु

18 ताकि तुँ ओइन्के आँखी खोलदेऊ। तबेकमारे ओइने अन्धकारसे ओजरार ओहोँर और शैतानके शक्तिसे परमेश्वरके ओहोँर घुमिँत। असिके परमेश्वर ओइन्के पापहे माफ करहिन, और उत्तराधिकार रहल ठाउँ उ मनैनहे फेन मिलहिन जेने पवित्र बताँ, और जेने मोरिकमे विश्वास कर्ले बताँ।’

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प्रेरित 26:18
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तर टुह्र त परमेश्‍वरक र्‍वाजल मनै हुइटो। टुह्र राजकीय पूजारी, पवित्र जाति, परमेश्‍वरक आपन मनै हुइटो। उहाँ टुँहन अन्‍धकारमसे अचम्‍मक अजरारम अन्‍ल। आब टुह्र उहाँक करल अचम्‍मक कामक बयान औरजन्‍हकठे करपर्ठा।


उहाँक ज्‍योति पाइक लाग टुन्‍हक हृदयक आँख खुली कैक फे मै प्रार्थना कर्ठुं, ओ टुह्र थाहाँ पैबो, कि कौन आशक लाग उहाँ टुँहन बलैलह ओ पवित्र जनहुँकन्‍हकम उहाँक पैना हकक् महिमा कत्रा महान बा!


पैल्‍ह टुह्र अन्‍धकारम रलहो तर आब प्रभुक जन बन्‍क टुह्र अजरारम आरलो। अजरारम रना मनैअस जीवन जिओ।


“आब मै टुँहन परमेश्‍वरक जिम्‍मम ओ उहाँक वचनक सहायतम छोर्ठुं, जौन वचन उहाँक अनुग्रहक बारेम बटोइठा। उह वचनद्वारा परमेश्‍वर टुँहन विश्‍वासम बलगर बनुइयाबाट, ओ आपन सब मनैन आशिष देहुइयाबाट।


“अन्‍धकारम ज्‍योति चम्‍क” कहुइया परमेश्‍वर जो हमार हृदयम ज्‍योति चम्‍कारख्‍ल। यिहिँले परमेश्‍वरक महिमा महान बाटन कना बात हम्र बुझ्‍ठी। जाट्‌टीसे उ महिमामय ज्‍योति ख्रीष्‍टक मुहारम बाटन।


येशू मनैन कल, “संसारक ज्‍योति मै हुइटुँ। म्‍वार पाछ लगुइयन् अन्‍धकारम न्याङ्‌ग नैपरहीन्, तर हुँक्र जीवनम पुग्‍ना ज्‍योति पैहीँ।”


अन्‍धकारम रना ओ मुव डरैना मनै अजरार पैहीँ। उहाँ हमन शान्‍तिसे जिना डगर देखैहीँ।”


हुँकन्‍हक समझ अन्‍धकारले छोपगैल् बाटन। हुँक्र परमेश्‍वरक देना जीवनसे दूर बाट काकरकि हुँकन्‍हक हृदय कुछु नैजन्‍ना ओ कठोर बाटन।


अविश्‍वासीनसे टुह्र एक्‍क जुवम मच्‍याइलअस जिन होओ। काकरकि धर्म ओ अधर्म कसिक मिल सेकी? अजरार ओ अन्‍धकार कसिक सँग रह सेकी?


यी संसारक देव शैतान विश्‍वास नैकरुइयन्‍हक समझह आन्‍धर बनादेराखल। हुँक्र खुशीक खबरक गौरवमय ज्‍योति नैदेख्‍ट। महिमित ख्रीष्‍ट, जे परमेश्‍वरक रूप हुइट, उहाँक बारेम प्रचार कैगिल् यी सन्‍देश हुँक्र नैबुझ्‍ट।


पाप कर्टिरना मनैया शैतानक सन्‍तान हो। काकरकि शैतान त सुरुसे पाप कर्टी आइल बा। शैतानक काम नाश करक लाग जो परमेश्‍वरक छावा यी संसारम अइलह।


तब पत्रुस कल, “अप्‍नहुँक्र सबजन आपन-आपन पापी मन परिवर्तन कैक परमेश्‍वरकठे घुमी, त उहाँ अप्‍नहुँकन क्षमा करहीँ, ओ परमेश्‍वरकठे अइलक प्रमाणक रूपम येशू ख्रीष्‍टक नाउँम बप्‍तिस्‍मा ली। तब अप्‍नहुँक्र पवित्र आत्‍मक वरदान पैबी।


हम्र परमेश्‍वरक सन्‍तान हुइटी, ओ सारा संसार शैतानक अधीनम बा कैक हमन थाहाँ बा।


तर यदि हम्र आपन पाप स्‍वीकार कर्ली कलसे, उहाँ हमार पाप क्षमा कैदेठ ओ हमन सब अधर्मसे शुद्ध पर्ठ, काकरकि उहाँ विश्‍वासयोग्य ओ न्यायी बाट।


मै यहूदी ओ गैरयहूदी सबजहन आपन-आपन पापी मन परिवर्तन कैक परमेश्‍वरकठे घुमपर्ना ओ प्रभु येशूम विश्‍वास करपर्ना आवश्‍यक बा कैक गम्‍भीर चेताउनी देनु।


ख्रीष्‍टक नाउँम आपन-आपन पापी मन परिवर्तन कैक पाप कर छोर्लसे, पाप क्षमा हुइना बात सब जातिन सुनाजाई। यी काम यरूशलेमसे सुरु हुई।


तर कौनो अशुद्ध चिज, घिनलग्‍टिक बात ओ झूट बोलुइयन कौनो हालतम फे वाकर भित्तर पैँठ पउइया नैहुइट। पठ्‌रूक जीवनक किताबम नाउँ लिखल केल भित्तर पैँठ पउइयाबाट।


टुह्र हेराइल भेँरीअस रलहो, तर आब टुह्र येशूकठे घुम्‍क आरलो। गोठाला भेँरीन्‍हक रक्षा करअस उहाँ टुन्‍हक रक्षा कर्ठ।


विश्‍वास बिना परमेश्‍वरह खुशी पर्ना असम्‍भव बा। काकरकि जे परमेश्‍वरक लग्‍घ अइठा, ऊ परमेश्‍वर बाट ओ उहाँह खोजुइयन उहाँ इनाम देठ कना पक्‍का विश्‍वास करपर्ठा।


काकरकि प्रभु हमन असिन आज्ञा देरख्‍ल, ‘संसारक कोनो-कोनोमक मनै मुक्ति पैहीँ कैक मै गैरयहूदीहुँकन अजरार देखाइक लाग टुँहन नियुक्त कैरख्‍नु।’”


उहाँ यहूदी ओ गैरयहूदीन्‍हक बीचम कुछु भेदभाव नैकर्ल। गैरयहूदीहुँक्र विश्‍वास कर्ल ओ परमेश्‍वर हुँकन्‍हक मन शुद्ध पर्ल।


इस्राएलीहुँक्र आपन पापी मन परिवर्तन कैक परमेश्‍वरकठे घुमहीँ ओ क्षमा पैहीँ कैक परमेश्‍वर उहाँह शासक ओ मुक्ति देहुइया बनाक आपन दाहिन पाञ्‍जर बैठारख्‍ल।


मै संसारम रहट्‍सम संसारक ज्‍योति हुइटुँ।”


ज्‍योति संसारम आरल। तर मनै ज्‍योतिह मन नैपरैल, बेनसे हुँक्र अन्‍धकारह मन परैल, काकरकि हुँकन्‍हक काम दुष्‍ट रलहन। यिहकारण हुँक्र दोषी ठह्राजैठ।


हेरो लर्काओँ, येशू ख्रीष्‍टद्वारा टुन्‍हक पाप क्षमा हुइलक कारण मै टुँहन यी लिखटुँ।


परमेश्‍वर हमार लाग कबु नाश नैहुइना, नैबिग्रना, नैबिलैना आशिष स्‍वर्गम साँचदेरख्‍ल।


हिँकन अप्‍नक सेवा करक लाग सत्‍यद्वारा पवित्र बनाई, अप्‍नक वचन सत्‍य बा।


परमेश्‍वर मनैन्‍हक पाप क्षमा कैक हुँकन् मुक्ति देना डगर टुँ मनैन देखैबो।


मै यहूदा, येशू ख्रीष्‍टक कमारा ओ याकूबक भैया, परमेश्‍वर बाबाद्वारा बलागैल् प्रियहुँकन यी चिठी लिखटुँ। उहाँ टुँहन प्रेम कर्ठ ओ येशू ख्रीष्‍टम रक्षा कर्ठ।


म्‍वार प्रिय भैयौ, विश्‍वासम धनी हुहीँ कैक परमेश्‍वर संसारक गरीब मनैन रोज्‍ल। परमेश्‍वरक राज्‍यम अधिकार कर पैना मनै हुँक्रहे हुइट, काकरकि परमेश्‍वर उहाँह प्रेम कर्ना मनैन उ अधिकार देना प्रतिज्ञा कैरख्‍ल।


पापमसे शुद्ध हुइटी जैना मनैन उहाँ एक्‍कठो बलिदानले सड्‍डक लाग सिद्ध बनारख्‍ल।


उहओर्से अब्राहामह देगैल् आशिष ख्रीष्‍ट येशूद्वारा और जातिक मनै पैठ ओ परमेश्‍वरक प्रतिज्ञा करल पवित्र आत्‍मा हम्र विश्‍वासद्वारा पाइसेक्‍ठी।


तबदोस्र येशू धर्मशास्‍त्र बुझ्ना हुँकन्‍हक समझशक्ति खोलदेल।


असिक हुँक्र होसम आक शैतानक फान्‍दमसे उम्‍कनेबाट। काकरकि शैतान आपन इच्‍छा पूरा करक लाग हुँकन आपन कब्‍जम ढर्ल बा।


परमेश्‍वरक अनुग्रहले टुह्र विश्‍वासद्वारा मुक्ति पैलहो। टुह्र आपन शक्तिले फे मुक्ति पैलक नैहुइटो, यी त परमेश्‍वरक वरदान हो।


काकरकि सब चिज परमेश्‍वरक योजना ओ इच्‍छा अनुसार होरहल। परमेश्‍वर हमन आपन खुशीले ख्रीष्‍टम रोज्‍ल। यी रोजाइ उहाँ आघहेँ करल निर्णय अनुसार हुइल हो।


परमेश्‍वर टुँहन येशू ख्रीष्‍टकसँग एक बनारख्‍ल, ओ उहाँ ख्रीष्‍टह हमार बुद्धि बनैल। ख्रीष्‍ट हमन परमेश्‍वरक आघ धर्मी ठह्रैल, हमन पवित्र बनैल ओ हमन पापमसे छुट्‌कारा देल।


“परमप्रभुक आत्‍मा म्‍वारम बा, काकरकि गरीब मनैन खुशीक खबर सुनाइक लाग परमेश्‍वर महीह नियुक्त कैरख्‍ल। कैदम परल मनैन छुट्‌कारा देहक लाग, आन्‍धर मनैन देख्‍नाहा बनाइक लाग, थिचोमिचोम परल मनैन मुक्ति देहक लाग,


उहाँ यहूदी जात नैरहल मनैन डगर देखैना अजरारअसक हुइट, ओ हम्र इस्राएलीन्‍हकम आदर अनुइया फे उहँ हुइट।”


अन्‍धकारम रहुइयन भारी ज्‍योति देख्‍नेबाट। मृत्‍युक अन्‍धकारम रहुइयन्‍हक लाग एकठो भारी ज्‍योति चम्‍कनेबा।”


काकरकि येशू ख्रीष्‍ट परमेश्‍वरक इच्‍छा पूरा कर्ल। उहब्‍याला उहाँ एकचो आपन शरीरह बलिदान देक सड्‍डक लाग हमन सब पापमसे शुद्ध पाररख्‍ल।


उहओर्से परमेश्‍वरक प्रतिज्ञा करल अनन्‍तसम रना आशिष उहाँद्वारा बलागैल् मनै पैहीँ कैक ख्रीष्‍ट त परमेश्‍वर ओ मनैन्‍हक बीचम लौव बाचा स्‍थापित कर्ल। पैल्‍हक पुरान बाचक ब्‍याला मनैन्‍हक करल अपराधमसे हुँक्र मुक्ति पैहीँ कैक ख्रीष्‍ट उह मुक्तिक म्‍वाल तिरक लाग आपन प्राण देल।


धर्मशास्‍त्रम लिखल बा, “रै निन्‍दाइल मनैया उठ् ओ मुवलमसे जाग, ओ ख्रीष्‍ट ट्‌वारम चम्‍कहीँ।”


परमेश्‍वरक प्रतिज्ञा करल पूरा मुक्ति नैपाइट्‍सम पवित्र आत्‍मा त बयानाजसिन हुइट। आब हम्र महिमामय परमेश्‍वरक प्रशंसा करी।


उहाँक महान अनुग्रह अनुसार ख्रीष्‍टक रगत बहलक कारण हम्र मुक्ति अर्थात् हमार पापक क्षमा पारख्‍ली।


मै एकठो बात टुँहन पुछ चाहटुँ, टुह्र पवित्र आत्‍मा कसिक पैलो? का व्‍यवस्‍थम लिखल बात मान्‍क पैलो, कि खुशीक खबरम विश्‍वास कैक पैलो?


मै ख्रीष्‍टकसँग क्रूसम टङ्‌गागैल् बाटुँ, आब म्‍वारम जिना मै नैहुइटुँ, तर ख्रीष्‍ट म्‍वारम रह्‍क जिठ। जौन जीवन मै आब जिठुँ, उ परमेश्‍वरक छावकम विश्‍वास कैक जिठुँ, जे महीह प्रेम कर्ल ओ म्‍वार लाग आपन जीवन देल।


मै कोरिन्‍थ सहरम रहल परमेश्‍वरक मण्‍डलीह यी चिठी लिखटुँ। टुह्र परमेश्‍वरक पवित्र जन हुइक लाग उहाँ टुँहन बलैल। उहाँ ख्रीष्‍ट येशूद्वारा टुँहन पवित्र बनैल, जसिन कि प्रभु येशू ख्रीष्‍टह पुकारा कर्ना सारा ठाउँक सबजहन उहाँ पवित्र जन हुइक लाग बलैल। उहाँ जो हुँकन्‍हक ओ हमार प्रभु हुइट।


हम्र उहाँक सन्‍तान हुइटी कलसे हकवाला फे हुइटी, परमेश्‍वरक हकवाला ओ ख्रीष्‍टसे साझ्‍या हकवाला हुइटी। हम्र ख्रीष्‍टकसँग दुःखकष्‍टम सहभागी हुइली कलसे उहाँकसँग उहाँक महिमम फे सहभागी हुइबी।


अर्थात्, ख्रीष्‍टह दुःख भोग्‍क मुवपरहीन, ओ मुवलमसे फेदोस्र जिनामध्‍येम पैल्‍ह व्‍यक्ति उहँ हुहीँ। असिक उहाँ यहूदीहुँकन ओ गैरयहूदीहुँकन परमेश्‍वरक ज्‍योतिक बारेम सिखैहीँ।”


अगमवक्ताहुँक्र फे उहाँक बारेम साक्षी देरख्‍ल। उहाँकम विश्‍वास करुइया सबजन उहाँक नाउँक शक्तिले पापक क्षमा पैहीँ कैक हुँक्र पैल्‍हहेँ जनादेरख्‍ल।”


उहओर्से आब आपन-आपन पापी मन परिवर्तन कैक परमेश्‍वरकठे घुमी, तब उहाँ अप्‍नहुँकन्‍हक पाप क्षमा कैदेहीँ। असिक अप्‍नहुँक्र परमप्रभुसे शान्‍ति ओ शक्ति पैबी।


येशू कल, “मै न्याय करक लाग यी संसारम अइनहुँ, ताकि निदेख्‍ना मनै देख्‍नाहा हुइहीँ ओ ‘मै देख्‍ठुँ’ कैक विचार करुइयन आन्‍धर हुइहीँ।”


तर म्‍वार देहल पानी पिउइयह फेदोस्र कबु फे प्‍यास नैलगहीँस। काकरकि म्‍वार देहल पानी वाकरम बहटी रना पानीक मूल होजउइया बाटस, ओ ओहीह अनन्‍त जीवन देहहीँस।”


येशू हुँकहीन कल, “यदि टुँ परमेश्‍वरक वरदान ओ टुँहीनसे पानी मङ्‌ना व्‍यक्तिह चिह्‍न्‍टो कलसे, टुँ ओहीसे मङ्‌ग्‍ने रलहो, ओ ऊ टुँहीन जीवित पानी देने रह।”


येशू ओहीह कल, “शैतान, यिहाँसे दूर भाग! धर्मशास्‍त्रम लिखल बा, ‘टैँ परमप्रभु आपन परमेश्‍वरह केल दण्‍डवत् करस ओ उहाँक केल सेवा करस।’”


“उहओर्से, हे महाराज हेरोद, मै स्‍वर्गसे आइल उ दर्शनम प्रभुक देखाइल बातक आज्ञाकारी हुइनु।


अन्‍धकारम रहुइयन्‍हकअस बेकार काम कर्बो-कर्बो जिन करो। तर उ काम गलत हो कैक देखादेओ।


हमार लडाइँ मनैन्‍हक विरोधम नैहो, तर वर्तमान अन्‍धकार संसारक शासकहुँकन्‍हक विरोधम, अधिकारीन्‍हक विरोधम, शक्तिक विरोधम, ओ स्‍वर्गीय स्‍थानम रना दुष्‍ट आत्‍माहुँकन्‍हक विरोधम हो।


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