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प्रेरित 24:14 - दङ्‍गौरा थारू

14 मै हजुरक सामुन्‍नेम का कहटुँ कलसे, मै मुक्तिक डगरम विश्‍वास कर्ठुं। हिँक्र यी बातह झूट हो कठ। तर मै आम्‍ही फे यहूदी व्‍यवस्‍था ओ अगमवक्तन्‍हक किताबम लिखल सारा बातम विश्‍वास कैक आपन पुर्खासे मन्‍टीआइल परमेश्‍वरक आराधना कर्ठुं।

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देउखरिया थारु

14 पर मै यी अप्निक थेन स्वीकार करतुँ, कि मै हमार पुर्खा परमेश्वरके सेवा करथुँ, जोन ख्रीष्टके डगरहे यहूदी दलके नेतन एकथो झूट दल हो कहिके कथाँ। मै मोशक नियम कानुन और परमेश्वरके अगमवक्तक किताबमे लिखल सक्कु बात विश्वास करके मोरिक पुर्खनके परमेश्वरके आराधना करथुँ।

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प्रेरित 24:14
44 Referans Kwoze  

मुक्ति पाइक लाग येशूम विश्‍वास करल मनैन, पुरुष या स्‍त्री, जेहीह फ्‍याला परैलसे फे पकर्क यरूशलेमम लैजाइ पाऊँ कैक दमस्‍कसक सभाघरम बुझाइक लाग अधिकारक पुर्जी मङ्‍ल।


तर आब व्‍यवस्‍थाबिना परमेश्‍वर मनैन धर्मी ठह्रैठ कना बात उहाँ देखारख्‍ल। यिह बात व्‍यवस्‍था ओ अगमवक्तन्‍हक किताबम फे लिखल बा।


तब हुँक्र पावलक बात सुनक लाग एकठो दिन तोक्‍ल। उ दिन धेर मनै पावलक ड्‍यारम अइल। पावल बिहानसे लेक सन्‍झ्‍यासम परमेश्‍वरक राज्‍यक बारेम हुँकन शिक्षा देल। ऊ मोशक व्‍यवस्‍था ओ अगमवक्तन्‍हक किताबमसे येशूक बारेम लिखल बात बुझैटी हुँकन मनैना कोसिस कर्ल।


हमार पितापुर्खा अब्राहाम, इसहाक ओ याकूब जौन परमेश्‍वरक आराधना कर्ल, उह परमेश्‍वर आपन सेवक येशूह आदर कर्ल। अप्‍नहुँक्र उहाँह मुवैहीपरी कैक सुम्‍पदेली। पिलातस उहाँह छोरदेना विचार कैरख्‍लह तर अप्‍नहुँक्र नैमन्‍ली। अप्‍नहुँक्र पिलातसक सामुन्‍नेम उहाँह इन्‍कार कैदेली।


तर आजसम परमेश्‍वर म्‍वार सुरक्षा कर्लबाट। उहओर्से मै छोटीबरा सबजहन साक्षी देटी यिहाँ ठह्र्‍याइल बाटुँ। अवस्‍य पूरा हुई कैक अगमवक्तन्‍हक ओ मोशक ब्‍वालल् वचन बाहेक मै और कुछु नैकलहुइटुँ।


“हम्र यी मनैयह जहोँरतहोँर दुःख देहुइया ओ संसारभरिक यहूदीहुँकन्‍हक बीचम आन्‍दोलन करुइया व्‍यक्तिक रूपम भेटारख्‍ली। ओ ‘नासरी’ कना दलक अगुवा यिह हो।


मै प्रार्थना करबेर रातदिन टुँहीन सम्‍झटीरठुँ, ओ परमेश्‍वरह धन्यवाद देठुँ। जसहेँक म्‍वार पुर्खाहुँक्र परमेश्‍वरक सेवा कैरख्‍ल ओसहेँक मै फे शुद्ध विवेकले उहाँक सेवा कर्ठुं, ओ टुँहार लाग उहाँह धन्यवाद देठुँ।


हे महाराज हेरोद, का हजुर अगमवक्तन्‍हक कहल बात विश्‍वास कर्ठी? हजुर विश्‍वास कर्ठी कना बात म्‍वार लाग थाहाँ बा।”


तब स्‍वर्गदूतह आदर करक लाग मै हुँकहार पाउ पर्नु, तर ऊ महीह कल, “टुँ महीह असिक जिन करो। मै त टुँहार भैयनसे ओ येशूक सत्‍य वचन मन्‍ना सबजहनसे काम कर्ना परमेश्‍वरक सेवक केल हुइटुँ। परमेश्‍वरह केल दण्‍डवत करो! काकरकि प्रभु येशू ख्रीष्‍टक प्रकट करल सत्‍यले जो अगमवक्तन प्रेरणा देठा।”


जब हुँकन्‍हकम रहल ख्रीष्‍टक आत्‍मा ख्रीष्‍टह दुःख भ्‍वाग परहीन ओ पाछ उहाँ महान आदर पउइयाबाट कैक हुँकन आघहेँ देखादेल, तब हुँक्र यी बात कैह्‍या ओ कसिक हुई कैक जान खोज्‍ल।


मण्‍डली फुटाइ खोज्‍ना मनैन एक दुइचो चेताउनी देओ। यदि नैमनहीँ कलसे, हुँकन्‍हक कुछु मतलब जिन करहो।


मूर्तिपूजा कर्ना, मन्‍त्रतन्‍त्र कर्ना, दुश्‍मनी कर्ना, झैझग्रा कर्ना, ईर्ष्‍या कर्ना, रिस कर्ना, आपन केल भलाइ चितैना, फूट अन्‍ना, गुटबन्‍दी कर्ना,


टुह्रमध्‍ये ठीक मनै चिह्‍न्‍जाइक लाग टुन्‍हक बीचम फूट हुइना जरुरी फे बा।


परमेश्‍वर हमार पितापुर्खन करल प्रतिज्ञम मै आशा कर्लकओर्से आज म्‍वार मुद्दा यिहाँ चल्‍ती बा।


मुक्तिक डगरक बारेम फेलिक्‍स मजासे जानरख्‍लह। उहओर्से ऊ अत्रा बात सुन्‍ल त, उ दिनिक बहसह स्‍थगित कर्टीहुँकन कल, “सेनापति लुसियस यिहाँ अइहीँ त मै टुन्‍हक मुद्दा फैसला कैदेहम।”


“ऊ कल, ‘हमार पुर्खन्‍हक परमेश्‍वर टुँ उहाँक इच्‍छा जानक लाग, धर्मी येशूह द्‍याखक लाग, ओ उहाँक बोली सुनक लाग टुँहीन रोजरख्‍ल।


तर कौनो-कौनो मनै कठोर होक विश्‍वास नैकर्ल। झन् उल्‍ट सबजन्‍हक सामुन्‍नेम मुक्तिक डगरक बदनाम कर्ल। उहओर्से पावल हुँकन्‍हक सभाघरम जाइ छोरदेल ओ विश्‍वासीहुँकन आपनसँग लैगिल। तबदोस्र ऊ हरेक दिन टुरान्‍नस स्‍कूलम मुक्ति पैना बारेम मनैनसे तर्कवितर्क करँट्‍।


मोशक व्‍यवस्‍था ओ अगमवक्तन्‍हक लिखल किताब पहर्ल त पाछ, सभाघरक अगुवाहुँक्र पावल ओ बारनाबासकठे असिन बात कह पठैल, “हेरो भैयौ, टुन्‍हकठे मनैन उत्‍साह देना वचन बा कलसे, कहो।”


अगमवक्ताहुँक्र फे उहाँक बारेम साक्षी देरख्‍ल। उहाँकम विश्‍वास करुइया सबजन उहाँक नाउँक शक्तिले पापक क्षमा पैहीँ कैक हुँक्र पैल्‍हहेँ जनादेरख्‍ल।”


‘मै ट्‌वार पितापुर्खा अब्राहाम, इसहाक ओ याकूबक परमेश्‍वर हुइटुँ।’ यी सुन्‍क मोशा डरकमार लग्‍लगाइलग्‍ल ओ हेर्ना आँट फे नैकर्ल।


येशूह क्रूसम कील्‍ला ठोक्‍क अप्‍नहुँक्र मुवैलही। तर हमार पितापुर्खन्‍हक परमेश्‍वर उहाँह मुवलमसे फेदोस्र जियारख्‍ल।


तबदोस्र फिलिप नथानेलह भेँटैल ओ कल, “धर्मशास्‍त्रम मोशा ओ अगमवक्ताहुँक्र ज्‍याकर बारेम लिख्‍रख्‍लह, उहाँह हम्र भेँटैली। उहाँ त नासरतम रना योसेफक छावा येशू पो हुइट।”


ओ कल, “टुन्‍हकसँग रहलम म्‍वार कहल बात यिह हो: मोशक व्‍यवस्‍थम, अगमवक्तन्‍हक किताबम ओ भजनसंग्रहम म्‍वार बारेम लिखल सब बात पूरा हुइहीपरी।”


येशू मोशक ओ सब अगमवक्तन्‍हक लिखल बातसे सुरु कैक आपन बारेम धर्मशास्‍त्रम लिखल बातक अर्थ खोलदेल।


“अब्राहाम कल, ‘हुँकन्‍हकठे मोशक ओ अगमवक्तन्‍हक किताब बाटन। उह बात मन्लसे फे धेर हो।’


“बप्‍तिस्मा देहुइया यूहन्‍ना प्रचार सुरु कर्नासे आघ मोशक देहल ब्‍यवस्था ओ अगमवक्तन्‍हक बात चल्‍तीआइल रह। तर आब परमेश्‍वरक राज्‍यक बारेम खुशीक खबर प्रचार कैजैटीबा, धेर मनै उहाँक राज्‍यम जोरसे भित्तर जैटीबाट।


परमेश्‍वर अघट्‌टे पवित्र अगमवक्तन्‍हक मुहसे प्रतिज्ञा कर्ल,


सारा व्‍यवस्‍था ओ अगमवक्तन्‍हक शिक्षा यिह दुइठो आज्ञम आधारित बा।”


“जे महीह मनैन्‍हक आघ स्‍वीकार करी, मै फे ओहीह स्‍वर्गम रना आपन बाबक आघ स्‍वीकार करम।


और मनै टुँहन जसिन व्‍यवहार करल चहठो, टुह्र फे औरजहन ओस्‍तहँ व्‍यवहार करो। व्‍यवस्‍था ओ अगमवक्तन्‍हक शिक्षा यिह जो हो।”


उ समयम, मुक्तिक डगर कना बारेम खूब हल्‍ला चलल् रह।


तब फरिसी समूहसे कुछ विश्‍वासीहुँक्र ठह्रेइल ओ कल, “गैरयहूदी विश्‍वासीहुँक्र फे खतना सहित मोशक व्‍यवस्‍था सब पालन करपर्ठा।”


तब पावल आपन बचाउक लाग कल, “मै ना त यहूदीन्‍हक व्‍यवस्‍थक विरोधम, ना त मन्‍दिरक विरोधम, ना त रोमी सरकारक विरोधम कुछु अपराध कैरख्‍नु।”


“मै पैल्‍ह आपन देशम दोस्र यरूशलेमम छोटीहमसे यहूदी समाजम हुर्कलकओर्से, यहूदीहुँक्र म्‍वार जीवन कसिन रह कैक मजासे जन्‍ठ।


तर हम्र अप्‍नक विचार सुन चाहटी, काकरकि हम्र जहोँरतहोँर मनैन यी दलक विरोधम ब्‍वालल् केल थाहाँ पारख्‍ली।”


उहाँक छावक खुशीक खबर सुनाक मै हृदयसे जो उहाँक सेवा कर्ठुं। मै प्रार्थना करबेर टुँहन फे सम्‍झठुँ। म्‍वार कहल बात सत्‍य हो कैक त परमेश्‍वर अपन्‍हे साक्षी हुइट।


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