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१ तिमोथी 1:10 - दङ्‍गौरा थारू

10 अत्र केल नैहोक, व्‍यवस्‍था त व्‍यभिचारीन्‍हक लाग, समलिङ्‌गीन्‍हक लाग, मानव बेचबिखन करुयन्‍हक लाग, झूट बोलुइयन्‍हक लाग, झूट किरिया खउइयन्‍हक लाग, ओ सत्‍य सिद्धान्‍तक विरोधम हुइना और कौनो कामक लाग फे बनल हो।

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देउखरिया थारु

10 और यी मोशक नियम कानुन ओइन्के लग हो, जेने छिनार काम करथाँ। और जेने समलिंगी बताँ। और जेने दोसुर मनैनहे चोराके ओइन्हे गुलामके रुपमे बेँच्थाँ। और जेने झूँट बोल्थाँ। और जेने झूँटा कसम खैथाँ। और जोन काम सच्चा शिक्षा मनाही करत मनै उ सब चिज करथाँ।

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१ तिमोथी 1:10
34 Referans Kwoze  

काकरकि असिन समय आइटा, उ समयम मनै ठीक शिक्षा फे नैसहनेहुइट, बेनसे हुँकन मन परल बात केल सुनैना हुँकन्‍हक इच्‍छालागल धेर शिक्षकहुँकन कुह्रेइहीँ।


उहओर्से परमेश्‍वर हुँकन हुँकन्‍हक्‍के घिनलग्‍टिक इच्‍छा अनुसारक काम कर देल। जन्‍नीमनै फे स्‍वाभाविक सहवास छोर्क जन्‍नीमनैनसे जो एक-आपसम अस्‍वाभाविक सहवास कर्ल।


तर कौनो अशुद्ध चिज, घिनलग्‍टिक बात ओ झूट बोलुइयन कौनो हालतम फे वाकर भित्तर पैँठ पउइया नैहुइट। पठ्‌रूक जीवनक किताबम नाउँ लिखल केल भित्तर पैँठ पउइयाबाट।


कुई-कुई गलत शिक्षा सिखाइसेक्‍ठ, तर हमार प्रभु येशू ख्रीष्‍टक सिखाइल सत्‍य शिक्षा त यिह हो, ओ यी शिक्षाले परमेश्‍वरक आदर करक लाग सहायता कर्ठा।


सदोम, गमोरा ओ वाकर आसपासम रहल सहरम हुइल् घट्‍ना फे जिन बिस्रैहो। हुँक्र अनैतिक होक अस्‍वाभाविक खालक घिनलग्‍टिक व्‍यभिचार कर्ल। स्‍वर्गसे वर्षल आगीले हुँक्र सारा सहरसहित भस्‍म हुइल ओ कबु नैबुट्‍ना आगीम दण्‍ड पउइयन्‍हक एकठो उदाहरण बनरल।


ऊ सत्‍य शिक्षले औरजहन हौसला देह सेकहीँ, ओ यी बातक विरोध करुइयन्‍हक गल्‍ती फे देखादेह सेकहीँ कैक हुँकहीन सिखागैल् विश्‍वासयोग्य वचनम ऊ अडिग रहपर्ठा।


तर डरप्‍वाँकहुँक्र, धोखेवाजहुँक्र, घिनलग्‍टिक काम करुइयन, ज्‍यानमाराहुँक्र, व्‍यभिचारीहुँक्र, मन्‍त्रतन्‍त्र करुइयन, मूर्तिपूजा करुइयन ओ झूट बोलुइयन यी सबजन आगी ओ गन्‍धक दन्‍कना कुण्‍डम फँक्‍वापैहीँ। यी द्वासर मृत्‍यु हो।”


सबजन्‍हक बीचम वैवाहिक जीवन आदरणीय ह्‍वाए, वैवाहिक सम्‍बन्‍ध बिट्‌वालल् जिन ह्‍वाए। काकरकि वैवाहिक सम्‍बन्‍ध बिटोलुइयन ओ व्‍यभिचारीहुँकन परमेश्‍वर दण्‍ड देहुइयाबाट।


तर कुक्‍कुर, मन्‍त्रतन्‍त्र करुइयन, व्‍यभिचार करुइयन, हत्‍या करुइयन, मूर्तिपूजा करुइयन, असत्‍य मन परुइयन ओ असत्‍य हिसाबले चलुइयन सहरक बाहर रठ।


महीसे टुँ ज्‍या शिक्षा सिख्‍लो, उ सत्‍य शिक्षक सही नमुना मानो। ख्रीष्‍ट येशूम रहल विश्‍वास ओ प्रेमम स्‍थिर रहक सब मनैन सिखाओ।


टुह्र आपन बाबा शैतानक सन्‍तान हुइटो, ओ टुह्र आपन बाबक कहल अनुसार करक लाग तयार बाटो। ऊ त सुरुसे जो हत्‍यारा रह, ओ सत्‍य बातसे वाकर कुछु मतलब नैहुइटस। काकरकि वाकरम कुछु सत्‍य नैहुइटस। ऊ त आपन स्‍वभावअनुसार झूट बोल्‍ठा, काकरकि ऊ झूट बोलुइया हो ओ झूट बोलुइयन्‍हक बाबा हो।


हुँकहार कहल बात सत्‍य हो। उहओर्से हुँक्र पक्‍का विश्‍वासी हुइसेकहीँ कैक हुँकन कर्रसे हप्‍काओ,


दालचिनी, सब मेह्रिक मसला, वास अइना धूप, मूर्र ओ उज्‍जर धूप, मद ओ त्‍याल, मैदा ओ गोहूँ, गोरु-बच्‍छु ओ छेग्री-भेँरी, घ्‍वार ओ रथ, कमारा-कमारी कुछु फे नैकिन्‍नेहुइट।


यदि टुँ यी बात विश्‍वासी भैयन् सिखैबो कलसे, टुँ ख्रीष्‍ट येशूक लाग एक असल सेवक हुउइया बाटो। असिक टुँ अप्‍न विश्‍वासम हुर्कलक ओ सत्‍य शिक्षा पालन कर्लक बात देखुइयाबाटो।


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