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१ कोरिन्थी 4:5 - दङ्‍गौरा थारू

5 उहओर्से प्रभु फेदोस्र नैआइट्‍सम किहुह फे दोष जिन लगाओ। अन्‍धारम नुकल बात, ओ हरेक मनैयक मनम गोप्‍य रहल बात उहाँ देखादेहुइयाबाट। तब हम्र सबजन परमेश्‍वरसे प्रशंसा पउइयाबाटी।

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देउखरिया थारु

5 तबेकमारे जबसम प्रभु फिर्ता घुमके नै अइहीँ, तबसम तुहुरे केऊ फेन केक्रो न्याय ना करहो: प्रभु मनैनके भित्तर रलक सक्कु विचारहे एकदम फरछ्वारसे बतैहीँ, जेकर बारेमे किहुहे फेन पता नै हुइतिन। और प्रभु मनैनके मनमे रलक सक्कु उद्देश्यहे प्रकट करदिहीँ। तब परमेश्वरके ओहोँरसे सक्कु मनैनहे ओइन्हे मिलेपरना प्रशंसा मिल्हिन।

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१ कोरिन्थी 4:5
48 Referans Kwoze  

उहओर्से हेरो भैयौ, प्रभु येशू फेदोस्र नैआइट्‍सम धैर्य करो। खेतीकिसान करुइयन आघक ओ पाछक वर्षा नैहुइट्‍सम धैर्य कैक बहुमूल्‍य बालीनाली उब्‍जाइक लाग अश्‍या लग्‍लरठ।


काकरकि ख्रीष्‍ट हम्र सबजन्‍हक न्याय करुइयाबाट। असिक शरीरम रहबेर हम्र हरेक जन आपन-आपन करल असल या खराब कामक नतिजा पैनेबाटी।


परमेश्‍वर न्याय कर्ना दिनम आगीद्वारा हरेक मनैयक करल कामक जाँच हुउइया बा। के कसिन काम करल कना बात उ दिन थाहाँ हुउइया बा।


परमेश्‍वरक नजरम सृष्‍टिक कौनो चिज फे नुकल नैरहट्। उहाँक आघ सब चिज खुल्‍ला बा ओ छर्लङ्‌ग देखपर्ठा। उहाँह जो हम्र सबजन आपन करल कामक हिसाबकिताब बुझाइपर्ठा।


जब मनै आपन प्रशंसा अपन्‍हे कर्ठ, उ धेर महत्‍वक बात नैरहट्‍। प्रभु हुँकन्‍हक प्रशंसा कर्ल कलसे, उ धेर महत्‍वपूर्ण बात हो।


म्‍वार प्रचार करल खुशीक खबर अनुसार येशू ख्रीष्‍टद्वारा परमेश्‍वर मनैन्‍हक हृदयम रहल गुप्‍त बातक न्याय करुइयाबाट, उ दिन अइटीबा।


उहओर्से, संघारी, का टुँ औरजहन दोष लगैठो? टुँ जे रलसे फे दोषी नैहुइटुँ कैक बहाना बनैना ठाउँ नैहो। औरजहन दोष लगैना टुँ अपन्‍हेह दोषी ठह्रैटीबाटो काकरकि औरजहन जौन कामक दोष लगैठो, उह काम टुँ फे कर्ठो।


मै छुटी ओ बरा सब मुवलहुँकन सिंहासनक सामनेम ठह्र्‍याइल देख्‍नु। ओ धेर किताब बिठ्‍नाइल रह, और एकठो किताब फे बिठ्‍नाइल मै देख्‍नु, जौन जीवनक किताब हो। उ किताबम लिखल अनुसार, हुँकन्‍हक काम अनुसार मुवलहुँकन्‍हक न्याय कैजाइटह।


यी दुःखले टुन्‍हक विश्‍वास सक्‍कली हो कना बात देखुइयाबा। स्‍वान आगीले खार्क शुद्ध बनाजैठा, तर फे नाश हुइठा। टुन्‍हक विश्‍वास त स्‍वानसे धेर मूल्‍यवान बा, ओ ओहीह शुद्ध बनाइक लाग दुःखकष्‍टद्वारा वाकर जाँच हुइठा। उहओर्से धेर दुःखकष्‍ट सहक फे टुन्‍हक विश्‍वास बलगर पलरही कलसे, येशू ख्रीष्‍ट प्रकट हुइल् समयम टुह्र धेर प्रशंसा, सम्‍मान ओ इज्‍जत पैबो।


भित्री रूपम यहूदी रलसे केल किहुह पक्‍का यहूदी मान सेक्‍जैठा। खतना कर्ना चिज त लिखित नियम पालन कर्ना बात नैहो, पवित्र आत्‍माद्वारा मनैयक हृदयम कैजिना बात हो। असिन मनैयक प्रशंसा मनैनसे नाहीँ तर परमेश्‍वरसे हुइठा।


हम्र नुकछिपक कर्ना शरमलग्‍टिक सब काम छोररख्‍ली। हम्र छलकपटक काम नैकर्टी, ओ परमेश्‍वरक वचनह झूट नैबनैटी। तर सत्‍यक वचन खुलस्‍त रूपम प्रचार कर्ठी ओ परमेश्‍वरक आघ हम्र सत्‍य बात केल बोल्‍ठी, ओ सब मनै आपन विवेकले यी बात थाहाँ पैठ।


औरजन्‍हक नोकरह दोष लगुइया टुँ के हुइटो? उ त मालिक आपन नोकर ठीक काम करल कि बेठीक काम करल कैक फैसला कर्नेबाट। ऊ ठीक ठह्राजैनेबा काकरकि प्रभु ओहीह ठीक काम करक लाग सहायता देहुइयाबाट।


टुह्र एक-औरजन्‍हक प्रशंसा खोज्‍ठो, तर एक्‍कठो परमेश्‍वरसे अइना प्रशंसक कुछु मतलब नैकर्टो। असिन अवस्‍थम टुह्र कसिक विश्‍वास कर सेक्‍बो?


हेरो भैयौ, केक्रो विरोधम खराब बात जिन बट्‌वाओ। यदि बटोइठो ओ हुँकन दोषी ठह्रैठो कलसे, टुह्र व्‍यवस्‍थक विरोधम खराब बात बटोइठो ओ व्‍यवस्‍थह दोषी ठह्रैठो। यदि टुह्र व्‍यवस्‍थह दोषी ठह्रैठो कलसे, टुह्र व्‍यवस्‍थम लिखल अनुसार चलुइयन नैहुइटो, तर टुह्र अपन्‍हेह व्‍यवस्‍थसे धेर अधिकार रहल न्यायाधीश सम्‍झटो।


“आनक गल्‍ती जिन खोजो, त टुन्‍हक फे गल्‍ती नैखोज्‍जाई। औरजहन दोष जिन लगाओ, त टुँहन फे दोष नैलगाजाई। औरजहन क्षमा करो, त टुँहन फे क्षमा कैजाई।


मालिक घुम्‍क आइल समयम यदि हुँकहीन ठीक तरिकासे काम करँट्‍ देखहीँ कलसे, हुँकहीन पुरस्‍कार देहीँ।


हेरो, उहाँ बद्रीम अइटीबाट ओ उहाँह गोभुइया मनै समेत सबजन उहाँह देख्‍नेबाट। संसारक सब जाति उहाँक लाग शोक कर्नेबाट। पक्‍का अस्‍तह हुउइया बा। आमेन।


जब मुख्‍य गोठाला ख्रीष्‍ट प्रकट हुइहीँ, तब टुह्र सड्‌डभर चम्‍कटीरना सानदार मुकुट पैबो।


काकरकि प्रभुक अइना दिन त रात्‍क चोर्‍वा आइअस सुटुक्‍क अउइया बा कैक टुँहन पूरा थाहाँ बा।


येशू हुँकहीन कल, “यदि मै नैआइट्‍सम ऊ बच्‍लरहीँ कैक मै इच्‍छा कर्लसे फे, टुँहार का हुइटा त? टुँ म्‍वार पाछ लग्‍लरहो ना।”


“का टुन्‍हक प्रभु फेदोस्र अइम कैक प्रतिज्ञा नैकर्लह? पुर्खाओँ मुगैल, तर संसारक सृष्‍टिसे चल्‍तीआइल सब बात जस्‍तक तस्‍त पलिबा।”


“मालिक कल, ‘स्याबास! टैँ असल ओ विश्‍वासयोग्य नोकर हुइट्‍या। टैँ डान्चे चिजम फे विश्‍वासयोग्य हुइल्‍या। आब मै टोहीह धेर चिजिक जिम्‍मा देहम्। हम्र सँगसँग आनन्‍द मनाई।’


आदमसे पाछ सातौँ पुस्‍तम जियल हनोक यी मनैन्‍हक बारेम अगमवाणी बोल्‍लह। ऊ कल, “हेरो, परमप्रभु आपन हजारौँ पवित्र दूतन्‍हकसँग अइटीबाट।


टुह्र परमेश्‍वर न्याय कर्ना दिनिक बट्‌या हेर्ठो, उ दिन झट्‌ट आए कैक करपर्ना काम पूरा करो। उह दिन सारा आकाश आगीले भस्‍म हुउइया बा, सारा चिज गलजउइयाबा।


तर सब मनै आपन-आपन पालक हिसाबले ख्रीष्‍ट सबसे पैल्‍ह मुवलमसे जिल, ओ उहाँ फेदोस्र अइहीँ त उहाँकम विश्‍वास करल सबजन मुवलमसे जिजैहीँ।


याकर मतलब जब-जब टुह्र यी रोटी खैबो ओ यी खोर्‍यमसे पिबो, हरेक फ्‍यारा टुह्र प्रभु नैआइट्‍सम उहाँक मृत्‍युक प्रचार कर्बो।


उहओर्से हमार प्रभु येशू ख्रीष्‍ट फेदोस्र अइना बट्‌या ह्‍यारबेर टुन्‍हकम कौनो आत्‍मिक वरदानक कमी नैहो।


कत्रा मनै भलाइक कामम लाग्‍क गौरव, आदर ओ अनन्‍त जीवनक खोजी कर्ठ। परमेश्‍वर हुँकन अनन्‍त जीवन देहुइयाबाट।


ओ अन्‍तम मै मनैयक छावा, अइटीरहल चिन्‍ह आकाशम देखपरी। पृथ्‍वीमक सब जातिक मनै रुवाबासी करहीँ, ओ मै मनैयक छावह शक्ति ओ महान महिमासहित बद्रीम आइट्‍ देखहीँ।


बीया बुउइया ओ पानी चरुइया बराबर हुइट। सबजन आपन-आपन मेहनत अनुसार इनाम पउइयाबाट।


“मालिक कल, ‘स्याबास! टैँ असल ओ विश्‍वासयोग्य नोकर हुइट्‍या। टैँ डान्चे चिजम फे विश्‍वासयोग्य हुइल्‍या। आब मै टोहीह धेर चिजिक जिम्‍मा देहम्। हम्र सँगसँग आनन्‍द मनाई।’


“उहओर्से मनैनसे जिन डराओ, काकरकि नुकाक ढैल सब चिज छर्लङ्‌ग देखपर्नेबा, ओ गोप्‍यम रहल सब बात खुलस्‍त पारजैनेबा।


येशूक यी बातले करबेर उ चेला नैमुहीँ कैक चेलन्‍हक बीचम हल्‍ला फैलल्। वास्‍तवम येशू उ चेला नैमुहीँ कैक नैकल, तर “यदि मै नैआइट्‍सम ऊ बच्‍लरहीँ कैक मै इच्‍छा कर्लसे फे, टुँहार का हुइटा त?” कैक कलह।


उ दिन ज्‍याकर काम आगीले भस्‍म नैहुई, उह मनैया इनाम पाई।


तर यदि कुई यी विषयम वाद-विवाद कर चहठा कलसे, यी बाहेक हमार और चलन नैहो, ओ परमेश्‍वरक और मण्‍डलीन्‍हक फे यहीसे फरक चलन नैहुइटन।


एक-औरजन्‍हक विरोधम गनगन जिन करो, भैयौ, नकि टुह्र फे दोषी ठह्राजैबो। हेरो, ठीक न्याय करुइया ड्‍वारीटर पुगरल।


मै चिठी लिख्‍क टुँहन डर देखाइ नैख्‍वाजठुइटुँ।


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