Biblia Todo Logo
Bib sou entènèt

- Piblisite -




หน​ังสือโรม 8:3 - พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 1940

3 ด้วย​สิ่ง​ซึ่ง​พระ​บัญญัติ​นั้น​ทำ​ไม่ได้ เพราะ​เนื้อ​หนัง​ทำ​ให้​อ่อน​กำลัง​เสีย, พระ​เจ้า​จึง​ทรง​ใช้​พระ​บุตร​ของ​พระ​องค์​มา​รับ​สภาพ​ใน​รูป​กาย​เนื้อ​หนัง​อย่าง​ที่​ผิด​แล้ว, และ​เป็น​สักการบูชา​เพื่อ​ความผิด​นั้น, พระ​องค์​จึง​ได้​ทรง​ปรับ​โทษ​ความผิด​ที่​อยู่​ใน​เนื้อ​หนัง.

Gade chapit la Kopi


Plis vèsyon

ฉบับมาตรฐาน

3 เพราะว่าสิ่งซึ่งธรรมบัญญัติทำไม่ได้ เพราะเนื้อหนังทำให้มันอ่อนกำลังไปนั้น พระเจ้าได้ทรงทำแล้ว โดยพระองค์ทรงใช้พระบุตรของพระองค์เองมา ในสภาพเสมือนเนื้อหนังที่บาป และเพื่อไถ่บาป พระบุตรในเนื้อหนังจึงได้ทรงลงโทษบาป

Gade chapit la Kopi

พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV

3 เพราะสิ่งซึ่งพระราชบัญญั​ติ​ทำไม​่​ได้​เพราะเนื้อหนังทำให้อ่อนกำลังไปนั้น พระเจ้าทรงใช้พระบุตรของพระองค์มาในสภาพเสมือนเนื้อหนังที่บาปและเพื่อไถ่​บาป พระองค์​จึงได้ทรงปรับโทษบาปที่​อยู่​ในเนื้อหนัง

Gade chapit la Kopi

พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย

3 เพราะสิ่งที่บทบัญญัติทำไม่ได้เนื่องจากวิสัยบาปทำให้อ่อนแอนั้นพระเจ้าทรงกระทำแล้ว โดยส่งพระบุตรของพระองค์เองมาในสภาพเช่นเดียวกับมนุษย์ที่เป็นคนบาปเพื่อเป็นเครื่องบูชาไถ่บาป และโดยการกระทำเช่นนี้พระองค์ได้ตัดสินลงโทษบาปในมนุษย์ที่เป็นคนบาป

Gade chapit la Kopi

พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย

3 สิ่ง​ที่​กฎ​ของ​โมเสส​ช่วย​ไม่​ได้ เพราะ​สันดาน​ของ​เรา​ทำ​ให้​กฎ​อ่อนแอ​ไป พระเจ้า​ก็​ได้​ทำ​แล้ว พระองค์​ได้​ส่ง​พระบุตร​ของ​พระองค์​มา​เป็น​มนุษย์​เหมือน​กับ​เรา​ที่​เป็น​คน​บาป และ​ส่ง​มา​เพื่อ​จัดการ​กับ​บาป พระเจ้า​ได้​ตัดสิน​ลงโทษ​บาป​โดย​ใช้​ร่าง​ที่​เป็น​มนุษย์​ของ​พระเยซู

Gade chapit la Kopi

พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ (NTV)

3 สิ่งใด​ก็​ตาม​ที่​กฎ​บัญญัติ​กระทำ​ไม่​ได้ เพราะ​ฝ่าย​เนื้อหนัง​ทำ​ให้​กฎ​บัญญัติ​อ่อน​กำลัง พระ​เจ้า​กระทำ​ได้​โดย​ส่ง​พระ​บุตร​ของ​พระ​องค์​เอง​มา มี​ลักษณะ​ของ​มนุษย์​ดั่ง​คน​บาป​ทั่วไป และ​เป็น​เครื่อง​สักการะ​ชดใช้​บาป​ของ​เรา พระ​องค์​จึง​กล่าว​โทษ​บาป​ที่​ควบคุม​ฝ่าย​เนื้อหนัง​ของ​เรา

Gade chapit la Kopi




หน​ังสือโรม 8:3
28 Referans Kwoze  

และ​โดย​พระ​องค์​นั้น​ทุก​คน​ที่​เชื่อ​จะ​พ้น​โทษ​ได้​ทุก​อย่าง ซึ่ง​จะ​พ้น​ไม่ได้​ตาม​บัญญัติ​ของ​โม​เซ.


พระ​คริสต์​ได้​ทรง​ไถ่​เรา​ให้​พ้น​ความ​แช่ง​สาป​แห่ง​พระ​บัญญัติ, โดย​ที่​พระ​องค์​ทรง​ยอม​ถูก​แช่ง​สาป​เพื่อ​เรา เพราะ​มี​คำ​เขียน​ไว้​แล้ว​ว่า, ทุก​คน​ที่​ต้อง​ถูก​แขวน​ไว้​บน​ต้นไม้​ก็​ถูก​แช่ง​สาป​แล้ว


เพราะว่า​พระ​เจ้า​ได้​ทรง​กระทำ​ให้​พระ​องค์​นั้น​ผู้​ไม่​มี​ความผิด​เป็น​ความผิด​เพราะ​เห็น​แก่​เรา, เพื่อ​เรา​จะ​ได้​เป็น​ความชอบ​ธรรม​ของ​พระ​เจ้า​โดย​พระ​องค์


เพราะว่า​โดย​การ​ทรง​ถวาย​บูชา​หน​เดียว พระ​องค์​ได้​ทรง​กระทำ​ให้​คน​ทั้ง​หลาย​ที่​ถูก​ชำระ​แล้ว​ถึง​ที่​สำเร็จ​เป็น​นิตย์.


พระ​องค์​เอง​ได้​ทรง​รับ​แบก​ความ​บาป​ของ​เรา​ใน​พระ​กาย​ของ​พระ​องค์​ที่​ต้นไม้​นั้น, เพื่อ​เมื่อ​เรา​ทั้ง​หลาย​ตาย​ฝ่าย​การ​บาป​แล้ว เรา​จะ​ได้​มี​ชีวิต​อยู่​ฝ่าย​การ​ชอบ​ธรรม​ด้วย​รอย​ซึ่ง​พระ​องค์​ได้​ถูก​เฆี่ยน นั้น​ก็​เป็น​เหตุ​ที่​รักษา​ท่าน​ทั้ง​หลาย​ให้​หาย​แล้ว


เรา​ทั้ง​หลาย​รู้​แล้ว​ว่า มนุษย์​เก่า​ของ​เรา​นั้น​ได้​ตรึง​ไว้​กับ​พระ​องค์​แล้ว. เพื่อ​ตัว​บาป​จะ​ศูนย์​สิ้น​ไป, เพื่อ​เรา​จะ​ไม่​เป็น​ทาส​ของ​บาป​นั้น​ต่อไป


ฉะนั้น​พระ​บัญญัติ​ได้​ขัดขวาง​คำ​สัญญา​ของ​พระ​เจ้า​หรือ ก็​หา​มิได้ เพราะว่า​ถ้า​พระ​บัญญัติ​ที่​ได้​ประทาน​ให้​นั้น​อาจ​ทำ​ให้​มี​ชีวิต​อยู่​ได้, ความชอบ​ธรรม​ก็​จะ​ได้​เป็น​โดย​พระ​บัญญัติ​นั้น​จริงๆ


พระ​องค์​ผู้​มิได้​ทรง​เสียดาย​พระ​บุตร​องค์​เดียว​ของ​พระ​องค์, แต่​ได้​ทรง​โปรด​ประทาน​พระ​บุตร​นั้น​เพื่อ​ประ​โยชน์​แก่​เรา​ทั้ง​หลาย, ถ้า​เช่นนั้น​แล้ว​พระ​องค์​จะ​ไม่​ทรง​โปรด​ประทาน​สิ่ง​สาร​พัตร​ให้​เรา​ทั้ง​หลาย​ด้วยกัน​กับ​พระ​บุตร​นั้น​หรือ


เหตุ​ว่า​ผู้​หนึ่ง​ผู้ใด​จะ​เป็น​คน​ชอบ​ธรรม​จำเพาะ​พระ​พักตร​พระ​เจ้า โดย​การ​ประพฤติ​ตาม​พระ​บัญญัติ​ก็​หา​มิได้ เพราะว่า​เรา​รู้จัก​ความผิด​ได้​ก็​โดย​พระ​บัญญัติ​นั้น


เหตุ​ฉะนั้น​ครั้น​บุตร​ทั้ง​หลาย​มี​ส่วน​ใน​เนื้อ​และ​เลือด​อยู่​แล้ว, พระ​องค์​ก็​ได้​ทรง​รับ​เนื้อ​และ​เลือด​เหมือนกัน, เพื่อ​โดย​ความ​ตาย​พระ​องค์​จะ​ได้​ทรง​ทำลาย​ผู้​นั้น​ที่​มี​อำนาจ​แห่ง​ความ​ตาย​คือ​มาร


แต่​ได้​ยอม​สละ​แล้ว​รับ​สภาพ​อย่าง​ทาส, อุบัติ​มี​รูป​กาย​เหมือน​มนุษย์


ฝ่าย​พระ​องค์​นี้, ครั้น​ทรง​กระทำ​บูชา​เพราะ​ความ​บาป​เพียง​หน​เดียว ซึ่ง​ใช้ได้​เป็น​นิตย์, ก็​เสด็จ​นั่ง​เบื้อง​ขวา​พระ​หัตถ์​ของ​พระ​เจ้า,


เพราะว่า​เรา​มิได้​มี​มหา​ปุโรหิต​ที่​จะ​ร่วม​สุข​ร่วม​ทุกข์​กับ​เรา​ไม่ได้ แต่​พระ​องค์​ได้​ทรง​ถูก​ทดลอง​เหมือน​อย่า​เรา​ทุก​ประการ ถึง​กระนั้น​ก็​ยัง​ปราศ​จาก​ความ​บาป


เหตุ​ฉะนั้น​ก็​สมควร​อยู่​แล้ว​ที่​พระ​องค์​จะ​ทรง​ถูก​ตกแต่ง​ให้​เหมือน​อย่าง​พวก​พี่​น้อง​ใน​ทุก​สิ่ง, เพื่อ​พระ​องค์​จะ​ได้​ทรง​เป็น​มหา​ปุโรหิต​ประกอบด้วย​ความ​เมตตา​และ​ความ​สัตย์​ซื่อ ใน​การ​ทุก​อย่าง​ซึ่ง​เกี่ยวกับ​พระ​เจ้า, เพื่อ​จะ​ได้​ถวาย​สักการบูชา​เพราะ​ความผิด​แห่ง​พล​เมือง.


จน​ข้าพ​เจ้า​ปรารถนา​ใคร​จะ​ให้​ข้าพ​เจ้า​เอง​ถูก​สาป​ให้​ขาด​จาก​พระ​คริสต์​เพราะ​เห็น​แก่​พี่​น้อง​ของ​ข้าพ​เจ้า, คือ​ญาติ​ของ​ข้าพ​เจ้า​ตาม​เนื้อ​หนัง


พระ​วา​ทะ​นั้น​ได้​บังเกิด​เป็น​เนื้อ​หนัง, และ​ได้​อาศัย​อยู่​กับ​เรา, และ​เรา​ได้​เห็น​สง่า​ราศี​ของ​พระ​องค์ เหมือน​สง่า​ราศี​ซึ่ง​บุตร​องค์​เดียว​ได้​จาก​พระ​บิดา, บริบูรณ์​ไป​ด้วย​คุณ​และ​ความ​จริง.


คน​เหล่านั้น​จึง​เรียก​คน​ที่​ตา​บอด​แต่​ก่อน​นั้น​มา​เป็น​ครั้ง​ที่​สอง​บอก​เขา​ว่า, “จง​สรรเสริญ​พระ​เจ้า​เถิด เรา​รู้อยู่​ว่า​คน​นั้น​เป็น​คน​บาป.”


เขา​เอา​โจร​สอง​คน​ตรึง​ไว้​กับ​พระ​องค์, ข้าง​ขวา​คน​หนึ่ง, ข้าง​ซ้าย​คน​หนึ่ง.


แล​จง​เอา​แพะ​ตัว​หนึ่ง​บูชา​ถวาย​สำหรับ​ไถ่​โทษ.


ด้วย​ว่า​ใน​ตัว​ข้าพ​เจ้า คือ​ใน​เนื้อ​หนัง​ของ​ข้าพ​เจ้า​ไม่​มี​ความ​ดี​ประการ​ใด​เลย เพราะว่า​เจตนา​ดี​ของ​ข้าพ​เจ้า​ก็​มี​อยู่, แต่​ซึ่ง​จะ​กระทำ​การ​ดี​นั้น​ข้าพ​เจ้า​หา​ได้​กระทำ​ไม่.


แล​โม​เซ​ได้​ทำ​รูป​งู​ด้วย​ทองเหลือง​ยกขึ้น​ไว้​บน​ปลาย​ไม้, ครั้น​มา​เมื่อ​งู​ร้าย​กัด​ผู้ใด​แล้ว, ถ้า​ผู้​นั้น​แลดู​รูป​งู​ทองเหลือง​ก็​หาย


Swiv nou:

Piblisite


Piblisite