Biblia Todo Logo
Bib sou entènèt

- Piblisite -




หน​ังสือโรม 3:4 - พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 1940

4 จะ​เป็น​อย่าง​นั้น​ก็​หา​มิ​ได้ แม้​ทุก​คน​จะ​เป็น​คน​พูด​มุสา, ก็​ขอให้​ความ​สัตย์​ซื่อ​ของ​พระ​เจ้า​ปรากฏ​เด่น​ขึ้น​เถิด เหมือน​มี​คำ​เขียน​ไว้​แล้ว​ว่า, ท่าน​จะ​ได้​ปรากฏ​ว่า​เป็น​ผู้​สัตย์​ซื่อ​ใน​ถ้อยคำ​ทั้ง​หลาย​ของ​ท่าน, และ​ท่าน​จะ​ได้​มี​ชัย​ชะ​นะ​ขณะ​เมื่อ​เขา​จะ​พิพากษา​ท่าน.

Gade chapit la Kopi


Plis vèsyon

ฉบับมาตรฐาน

4 ไม่เลย ถึงแม้มนุษย์ทุกคนจะโกหก ก็ขอให้พระเจ้าทรงสัตย์จริงเถิด ตามที่พระคัมภีร์เขียนไว้ว่า “เพื่อพระองค์จะทรงชอบธรรมในพระวจนะของพระองค์ และทรงมีชัยเมื่อพระองค์ทรงวินิจฉัย”

Gade chapit la Kopi

พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV

4 ขอพระเจ้าอย่ายอมให้เป็นเช่นนั้นเลย ถึงแม้​ทุ​กคนจะพู​ดม​ุ​สาก​็​ขอให้​พระเจ้าทรงสัตย์​จร​ิงเถิด ตามที่​มี​เข​ียนไว้​แล​้​วว​่า ‘เพื่อพระองค์จะได้ปรากฏว่า ทรงเป็นผู้​สัตย์​ซื่อในพระดำรัสทั้งหลายของพระองค์ และทรงมีชัยเมื่อเขาวินิจฉัยพระองค์’

Gade chapit la Kopi

พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย

4 ไม่เลย! แม้ทุกคนจะเป็นคนโกหก แต่พระเจ้าทรงสัตย์จริง ตามที่มีเขียนไว้ว่า “พระองค์จะได้รับการพิสูจน์ว่าทรงเป็นฝ่ายถูกเมื่อตรัส และชนะเมื่อทรงพิพากษา”

Gade chapit la Kopi

พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย

4 ไม่​มี​ทาง ถึง​แม้​มนุษย์​จะ​โกหก​กันหมด พระองค์​ก็​ยัง​ซื่อสัตย์​ตลอดไป เหมือน​กับ​ที่​พระคัมภีร์ ได้​เขียน​ไว้​ว่า “เมื่อ​พระองค์​พูด ปรากฏ​ว่า​พระองค์​ถูก และ​เมื่อ​ศาล​ตัดสิน​คดี​ของ​พระองค์ พระองค์​ก็​จะ​ชนะ”

Gade chapit la Kopi

พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ (NTV)

4 ไม่​มี​ทาง​จะ​เป็น​เช่นนั้น แม้ว่า​ทุก​คน​พูด​เท็จ พระ​เจ้า​ก็​เป็น​ผู้​รักษา​คำ​พูด ตาม​ที่​มี​บันทึก​ไว้​ว่า “เพื่อ​พระ​องค์​เป็น​ที่​เห็น​ว่า​ถูกต้อง​เวลา​พระ​องค์​กล่าว และ​มี​ชัยชนะ​เมื่อ​พระ​องค์​ตัดสิน​โทษ”

Gade chapit la Kopi




หน​ังสือโรม 3:4
33 Referans Kwoze  

ข้าพ​เจ้า​ได้​กระทำ​ผิด​ต่อ​พระองค์, ต่อ​พระองค์​แต่​ผู้​เดียว, และ​ได้​กระทำ​ชั่ว​ต่อ​พระเนตร​พระองค์; เพื่อ​พระองค์​จะ​ได้​เป็น​ยุตติ​ธรรม​เมื่อ​ทรง​ตรัส, และ​เพื่อ​จะ​ได้​เป็น​ชอบธรรม​เมื่อ​พระองค์​ทรง​พิพากษา.


ข้าพ​เจ้า​ได้​กล่าว​ใน​ยาม​ตก​ตลึง​ว่า, คนเรา​โกหก​ทั้งนั้น.


แต่​เมื่อ​เรา​กำลัง​ขวนขวาย​จะ​เป็น​คน​ชอบ​ธรรม​โดย​พระ​คริสต์, ถ้า​เรา​เอง​ยัง​ปรากฏ​เป็น​คน​บาป​อยู่, พระ​คริสต์​จะ​เป็น​ผู้​ส่งเสริม​ความ​บาป​หรือ ก็​หา​มิได้,


เพื่อ​ด้วย​ลักษณะ​สอง​ประการ​นั้น​ที่​เปลี่ยน​แปลง​ไม่ได้​ใน​ซึ่ง​พระ​องค์​จะ​ตรัส​มุสา​ไม่​ได้​นั้น, เรา​ซึ่ง​ได้​หนี​มา​พึ่ง​นั้น จึง​จะ​ได้​มี​การ​หนุน​น้ำ​ใจ​มาก​มาย​ที่​จะ​ฉวย​เอา​ความหวัง​ซึ่ง​มี​อยู่​ตรง​หน้า​เรา.


โดย​ความหวัง​ว่า​จะ​ได้​ชีวิต​นิ​รันดร์, ซึ่ง​พระ​เจ้า​ผู้​ตรัส​มุสา​ไม่ได้​ได้​ตรัส​สัญญา​ไว้​ตั้ง​แต่​ก่อน​ดึก​ดำ​บรรพ์,


พระองค์​เป็น​ศิลา, กิจการ​ของ​พระองค์​ครอบ​คอ​บ; เพราะ​ทาง​ทั้งปวง​ของ​พระองค์​ยุตติ​ธรรม: พระองค์​เป็น​พระเจ้า​แห่ง​ความจริง​ปราศ​จาก​ความ​อสัตย์, เป็น​ผู้​ชอบธรรม​และ​ซื่อสัตย์.


ข้าฯ จะ​ประมวล​ความ​รู้​ของ​ข้าฯ มา​จาก​ทุก​ทิศ​ทุก​ทาง, และ​จะ​แสดง​ให้​เห็น​ว่า, พระ​ผู้สร้าง​ของ​ข้าฯ นั้น​ชอบธรรม.


ผู้​ที่​ได้​รับคำ​พะยาน​ของ​พระ​องค์​ก็​ได้​ประทับ​ตรา​ลง​ว่า พระ​เจ้า​เป็น​สัตย์​จริง.


ลักษณะ​สำคัญ​แห่ง​พระ​วจ​นะ​ของ​พระองค์​เป็น​ความจริง; และ​ทุก​ข้อ​ใน​กฎ​อัน​ชอบธรรม​ของ​พระองค์​ดำรง​อยู่​เป็นนิตย์


“​จง​เขียน​ฝาก​ไป​ยัง​ทูต​แห่ง​คริสตจักร​ที่​อยู่​เมืองฟี​ละเด็ล​ไฟอะ​ว่า, “ท่าน​ผู้​บริสุทธิ์, ผู้​สัตย์​จริง, ผู้​ถือ​ลูก​กุญแจ​ของ​กษัตริย์​ดาวิด, ผู้​ที่​เปิด​และ​ไม่​มี​ใคร​ปิด​ได้, ผู้​ที่​ปิด​และ​ไม่​มี​ใคร​เปิด ได้​กล่าว​ดังนี้​ว่า,


และ​เรา​ทั้ง​หลาย​รู้​แล้ว​ว่า พระ​บุตร​ของ​พระ​เจ้า​เสด็จ​มาแล้ว, และ​ได้​ประทาน​ให้​เรา​มี​สติปัญญา, เพื่อ​เรา​จะ​ได้​รู้จัก​พระ​องค์​ผู้​ธำรง​สัตย์, และ​เรา​ทั้ง​หลาย​อยู่​ใน​พระ​องค์​ผู้​ธำรง​สัตย์​นั้น, คือ​ใน​พระ​เยซู​คริสต์​พระ​บุตร​ของ​พระ​องค์. นี่​แหละ​เป็น​พระ​เจ้า​เที่ยง​แท้, และ​เป็น​ชีวิต​นิ​รันดร์.


ถ้า​อย่าง​นั้น​แล้ว​เรา​จะ​ว่า​อย่างไร? พระ​เจ้า​เป็น​อธรรม​หรือ ก็​อย่า​ให้​เป็น​อย่าง​นั้น​เลย.


ข้าพ​เจ้า​จะ​นมัสการ​ตั้งหน้า​ตรง​ไป​ยัง​พระ​วิหาร​อัน​บริสุทธิ์​ของ​พระองค์, และ​จะ​ยกยอ​สรรเสริญ​พระ​นาม​ของ​พระองค์​เพราะ​พระ​กรุณาคุณ​และ​ความ​สัตย์​ของ​พระองค์: เพราะ​พระองค์​ได้​ทรง​กระทำ​ให้​พระ​ดำรัส​ของ​พระองค์​เป็นใหญ่​เหนือ​พระ​นาม​ทั้งสิ้น​ของ​พระองค์.


พระองค์​จะ​ทรง​สำแดง​ความ​สัตย์​ซื่อ​ให้​ประจักษ์​แก่​ยา​โคบ, และ​สำแดง​ความ​เมตตา​ให้​ประจักษ์​แก่​อับ​รา​ฮาม, ซึ่ง​พระองค์​ได้​ทรง​ปฏิญาณ​ไว้​ต่อ​บรรพบุรุษ​ของ​เรา​ใน​กาล​โบราณ​นั้น


เพราะ​พระ​ยะ​โฮ​วา​ประกอบ​ไป​ด้วย​พระ​เมตตา; พระ​กรุณาคุณ​ของ​พระองค์​ยั่งยืน​ถาวร​เป็นนิตย์, และ​ความ​สัตย์​ซื่อ​ของ​พระองค์​ถาวร​ตลอด​ทุกๆ ชั่วอายุคน


ผู้​ที่​เชื่อ​ใน​พระ​บุตร​ของ​พระ​เจ้า​มี​พะยาน​อยู่​ใน​ตัว​เอง ผู้​ที่​ไม่​เชื่อ​พระ​เจ้า​ก็​เท่า​กับ​กระทำ​ให้​พระ​องค์​เป็น​ผู้​ตรัส​มุสา เพราะ​เขา​ไม่ได้​เชื่อ​คำ​พะยาน​ซึ่ง​พระ​เจ้า​ได้​ทรง​เป็น​พะยาน​อ้าง​ถึง​พระ​บุตร​ของ​พระ​องค์.


ข้าพ​เจ้า​ไม่ได้​กระทำ​พระ​คุณ​ของ​พระ​เจ้า​ให้​เสีย​ประ​โยชน์. เพราะว่า​ถ้า​ความชอบ​ธรรม​ได้​มา​โดย​พระ​บัญญัติ​แล้ว, การ​ที่​พระ​คริสต์​ได้​ปลง​พระ​ชนม์​ก็​เป็น​การ​หา​ประ​โยชน์​มิได้


ถ้า​อย่าง​นั้น​แล้ว​จะ​เป็น​อย่างไร? เรา​ทั้ง​หลาย​จะ​กระทำ​ความ​ชั่ว​เพราะ​มิได้​อยู่​ใต้​พระ​บัญญัติ​แต่​อยู่​ใต้​พระ​คุณ​หรือ ก็​อย่า​ให้​เป็น​อย่าง​นั้น​เลย.


ถ้า​เช่นนั้น​แล้ว เรา​จะ​เอา​ความ​เชื่อ​มา​ทำลาย​พระ​บัญญัติ​หรือ ก็​หา​มิได้ แต่​ว่า​เรา​กลับ​กระทำ​พระ​บัญญัติ​ให้​มั่นคง​ยิ่ง​ขึ้น


ฝ่าย​บุตร​มนุษย์​มา​ทั้ง​กิน​และ​ดื่ม, เขา​ก็​ว่า. ‘นี่​เป็น​คน​กิน​เติบ​และ​ดื่ม​น้ำ​องุ่น​มาก, เป็น​มิตร​สหาย​กับ​คน​เก็บ​ภาษี​และ​คน​บาป’ แต่​สติปัญญา​ก็​ได้​พ้น​ซึ่ง​กล่าวโทษ​เพราะ​กิจการ​แห่ง​สติปัญญา​นั้น.”


เจ้า​จะ​ลบล้าง​คำ​ตัดสิน​ของ​เรา​หรือ? เจ้า​หาว่า​เรา​ผิด​เพื่อ​เจ้า​จะ​เป็น​ฝ่าย​ถูก​หรือ?


แต่​ขอให้​การ​อวด​นั้น​อยู่​ห่างไกล​จาก​ข้าพ​เจ้า, เว้น​เสีย​แต่​การ​อวด​เรื่อง​กางเขน​ของ​พระ​เยซู​คริสต์​เจ้า​ของ​เรา โดย​กางเขน​นั้น​โลก​นี้​ตรึง​ไว้​แล้ว​สำหรับ​ข้าพ​เจ้า, และ​ข้าพ​เจ้า​ก็​ตรึง​ไว้​แล้ว​สำหรับ​โลก.


ข้าพ​เจ้า​จึง​มี​ปัญหา​ขึ้น​ว่า, “พระ​เจ้า​ได้​ทรง​ละ​ทิ้ง​พล​ไพร่​ของ​พระ​องค์​แล้ว​หรือ” ก็​หา​มิได้. เพราะว่า​ข้าพ​เจ้า​เอง​ก็​เป็น​ชา​ติยิศรา​เอล, เป็น​เผ่า​พนธุ์​ของ​อับ​รา​ฮาม, อยู่​ใน​ตระกูล​ของ​เบน​ยา​มิน.


แน่นอน​ทีเดียว​คน​ชั้นต่ำ​ก็​เย่อหยิ่ง​จองหอง, และ​คน​ชั้น​สูง​ก็​เป็น​คน​มุสา: เมื่อ​ขึ้น​คันชั่ง​เขา​ก็​เบา; เขา​ทั้งหมด​รวม​กัน​ยัง​เบา​กว่า​ลมหายใจ.


แต่​เมื่อ​พระ​เจ้า​สัตย์​จริง, คำ​ของ​เรา​ที่​กล่าว​แก่​ท่าน​ทั้ง​หลาย​ก็​มิได้​เป็น​คำ​เออๆ ค่ะๆ ส่งๆ ไป.


ข้าพ​เจ้า​จึง​มี​ปัญหา​ขึ้น​ว่า, พวก​ยู​ดาย​ได้​สะดุด​เพื่อ​จะ​ให้​เขา​ล่ม​จม​หรือ ก็​หา​มิได้ แต่​การ​ซึ่ง​เขา​พลาด​ล้ม​ลง​นั้น เป็น​เหตุ​ให้​ความ​รอด​แผ่​มาถึง​พวก​ต่างประเทศ, เพื่อ​จะ​ให้​พวก​ยู​ดาย​มี​ใจ​มานะ​ขึ้น.


ถ้า​อย่าง​นั้น​แล้ว​เรา​จะ​ว่า​อย่างไร? พระ​บัญญัติ​นั้น​เป็น​สิ่ง​ที่​ผิด​หรือ จะ​เป็น​อย่าง​นั้น​ก็​หา​มิได้ แต่​ว่า​ข้าพ​เจ้า​คง​มิได้​รู้​ว่า​อะไร​เป็น​ความผิด​เว้น​แต่​พระ​บัญญัติ​บ่ง​ไว้, เพราะว่า​ถ้า​พระ​บัญญัติ​นั้น​มิได้​ห้าม​ว่า <<อย่า​โลภ>>, ข้าพ​เจ้า​คง​มิได้​รู้​ว่า​ความ​โลภ​เป็น​ความผิด.


อย่า​ให้​เป็น​อย่าง​นั้น​เลย. พวก​เรา​ที่​ตาย​แก่​ความ​บาป (คือ​หมด​ความ​ปรารถนา​ที่​จะ​ทำ​บาป​แล้ว) จะ​มี​ชีวิต​ใน​ความ​บาป (คือ​จะ​มี​ความ​ปรารถนา​ทำ​บาป) ต่อไป​อย่างไร​ได้?


ท่าน​จะ​ไป​ฆ่า​คน​เช่า​สวน​เหล่านั้น​เสีย, แล้ว​จะ​ให้​สวน​องุ่น​นั้น​ไว้​แก่​คน​อื่น.” คน​ทั้ง​หลาย​เมื่อ​ได้​ยิน​ดังนั้น​จึง​ว่า. “อย่า​ให้​เป็น​อย่าง​นั้น​เลย.”


ถ้า​อย่าง​นั้น​แล้ว​สิ่ง​ที่​ดี​นั้น​ได้​กลับ​ทำ​ให้​ข้าพ​เจ้า​ตาย​หรือ ก็​หา​มิได้. แต่​เป็น​ความผิด​ต่างหาก, เพื่อ​จะ​ให้​ปรากฏ​ว่า​ความผิด​นั้น​เป็น​ความผิด​จริง, โดย​ที่​ความผิด​นั้น​ได้​อาศัย​สิ่ง​ที่​ดี​ทำ​ให้​ข้าพ​เจ้า​ตาย, เพื่อ​โดย​พระ​บัญญัติ​นั้น​ความผิด​จะ​ได้​ปรากฏ​ว่า​ร้าย​ยิ่ง​นัก.


ท่าน​ทั้ง​หลาย​ไม่​รู้​หรือ​ว่า ร่าง​ภาย​ของ​ท่าน​เป็น​อวัยวะ​ของ​พระ​คริสต์? ถ้า​อย่าง​นั้น​ข้าพ​เจ้า​จะ​เอา​อวัยวะ​ของ​พระ​คริสต์​มา​เป็น​อวัยวะ​ของ​หญิง​แพศยา​ได้​หรือ อย่า​ให้​เป็น​เช่นนั้น​เลย.


ซึ่ง​ธรรม​นั้น​เป็น​ข้อ​ลับ​ลึก​อัน​สำคัญ​ยิ่ง​ไม่​มี​ใคร​เถียง​ได้ คือ​ว่า พระ​เจ้า​ทรง​ปรากฏ​เป็น​เนื้อ​หนัง, ถูก​พิสูจน์​โดย​พระ​วิญญาณ​ว่า​เป็น​ผู้​ชอบ​ธรรม, ทรง​ปรากฏ​แก่​หมู่​ทูต​สวรรค์, และ​มี​ผู้​ประกาศ​พระ​องค์​แก่​พวก​ต่างชาติ, มี​คน​ใน​โลก​เชื่อถือ​พระ​องค์, และ​พระ​องค์​ทรง​ถูก​รับ​ขึ้น​ไป​ใน​รัศมี


Swiv nou:

Piblisite


Piblisite