อาฤธโม 30:15 - พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 1940

¹⁵ แต่​ทว่า​ถ้า​ผัว​จะ​ทำลาย​คำ​ปฏิญาณ​ของ​หญิง​นั้น, ต่อ​ภาย​หลัง​วันที่​ได้​ยิน​คำ​นั้น, เขา​ก็​จะต้อง​ทน​โทษ​การ​ผิด​ของ​หญิง​นั้น.”

Plis vèsyon

ฉบับมาตรฐาน

¹⁵ แต่ถ้าเขาจะทำให้เป็นโมฆะอย่างแน่นอนหลังจากวันที่เขาได้ยิน เขาจะต้องรับความผิดแทนนาง”

พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV

¹⁵ แต่​ถ้าภายหลังที่เขาได้ยินแล้วมากระทำให้​ไม่​คงอยู่​หรือเป็นโมฆะ เขาย่อมต้องรับโทษความชั่วช้าของนาง”

พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย

¹⁵ แต่ถ้าเขามากล่าวทักท้วงในภายหลัง เขาจะต้องรับผิดชอบต่อความผิดของนาง”

พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย

¹⁵ แต่​ถ้า​สามี​นาง​มา​ยกเลิก​สัญญา​พวกนี้ ภายหลัง​จาก​วัน​ที่​เขา​ได้ยิน​เรื่อง​พวกนี้​แล้ว เขา​จะ​ต้อง​รับ​โทษ​แทน​นาง”

พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ (NTV)

¹⁵ แต่​ถ้า​เขา​ทำ​ให้​คำ​สัญญา​ไม่​มี​ผล​ผูก​มัด​และ​เป็น​โมฆะ​หลัง​จาก​ที่​เขา​ทราบ​เรื่อง​แล้ว เขา​ก็​จะ​ต้อง​รับ​ผิดชอบ​ความ​ผิด​ของ​นาง”

อาฤธโม 30:15 Referans Kwoze

เลวีนิติ 5:1

“ถ้า​ผู้ใด​กระทำ​ผิด​ด้วย​ได้ยิน​คำ​สาบาน​ตัว​เป็น​พะ​ยาน, เบิกความ​ได้​เห็น​หรือ​ได้​รู้, ถ้า​ไม่​กล่าว​ความจริง, ผู้​นั้น​ก็​จะ​มี​โทษ.

กาลาเทีย 3:28

เพราะว่า​เมื่อ​ท่าน​ทั้ง​หลาย​เป็น​อัน​หนึ่ง​อัน​เดียว​กัน​กัน​พระ​คริสต์​นั้น, จะ​เป็น​พวก​ยู​ดาย​หรือ​พวก​เฮ​เลน​ก็​ไม่ได้, จะ​เป็น​ทาส​หรือ​เป็น​ไทย​ก็​ไม่ได้, จะ​เป็น​ชาย​หรือ​เป็น​หญิง​ก็​ไม่ได้.

อาฤธโม 30:12

แต่​ทว่า​ถ้า​ผัว​ได้​ห้าม​ปราม​เสีย​ใน​วันที่​ได้​ยิน​ฟัง​คำ​นั้น, ก็​คำ​ที่​เขา​ออก​ปาก​กล่าว​ปฏิญาณ​ตัว​นั้น​จะ​หา​ยืน​มั่นคง​ไม่, เพราะ​ผัว​ได้​ห้าม​ปราม​เสีย​แล้ว, แล​พระ​ยะ​โฮ​วา​จะ​โปรด​ยก​โทษ​เขา.

อาฤธโม 30:8

แต่​ทว่า​ถ้า​ผัว​ห้าม​ปราม​ไว้​ใน​วันที่ ได้​ยิน, ก็​คำ​ที่​หญิง​นั้น​ออก​ปาก​กล่าว​ปฏิญาณ​จะ​หา​ยืน​มั่นคง​ไม่, แล​พระ​ยะ​โฮ​วา​จะ​ทรง​โปรด​ยก​โทษ​เขา.

อาฤธโม 30:5

แต่​ทว่า​ถ้า​บิดา​ของ​เขา​ได้​ห้าม​ปราม​เขา​ใน​วันที่​ได้​ยิน, ก็​คำ​ที่​เขา​ปฏิญาณ​ไว้​นั้น​จะ​หา​ยืน​มั่นคง​ไม่, แล​พระ​ยะ​โฮ​วา​จะ​ทรง​โปรด​ยก​โทษ​เขา, เพราะ​บิดา​ของ​เขา​ได้​ห้าม​ปราม​ไว้.

อาฤธโม 30:14

แต่​ทว่า​ถ้า​ผัว​นั้น​นิ่ง​อยู่​ไม่​ห้าม​ปราม​คำ​ปฏิญาณ​นั้น​ก็​ยืน​มั่นคง​อยู่, เพราะ​เขา​นิ่ง​อยู่​ไม่​ห้าม​ปราม​ใน​วันที่​ได้​ยิน​คำ​นั้น.

อาฤธโม 30:16

นี่​แหละ​เป็น​บัญญัติ​ทั้ง​หลาย​ที่​พระ​ยะ​โฮ​วา​ตรัส​สั่ง​แก่​โม​เซ, ด้วย​สามี​ภรรยา​ของ​เขา, แล​ด้วย​บิดา​กับ​บุตร​หญิง​ที่​ยัง​อยู่​ใน​เรือน​ของ​บิดา​นั้น.