Kapłańska 10:4 - Biblia to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza Wydanie pierwsze 2018

⁴ Mojżesz zaś przywołał Miszaela i Elsafana, synów Uzziela, stryja Aarona, i powiedział do nich: Podejdźcie tutaj i wynieście waszych braci sprzed miejsca świętego na zewnątrz obozu.

Biblia Gdańska

⁴ Tedy wezwał Mojżesz Misaela i Elisafana, synów Husyjela, stryja Aaronowego, i rzekł do nich: Przystąpcie, a wynieście bracią waszę z świątnicy precz za obóz.

UWSPÓŁCZEŚNIONA BIBLIA GDAŃSKA

⁴ Mojżesz wezwał Miszaela i Elsafana, synów Uzziela, stryja Aarona, i powiedział do nich: Zbliżcie się i wynieście waszych braci sprzed świątyni poza obóz.

Nowa Biblia Gdańska

⁴ A Mojżesz wezwał Miszaela i Elcafana, synów Ezjela, stryja Ahrona oraz do nich powiedział: Podejdźcie i wynieście waszych braci ze Świątyni poza obóz.

Biblia Warszawska 1975

⁴ Mojżesz przywołał Miszaela i Elsafana, synów Uzziela, stryja Aarona, i rzekł do nich: Zbliżcie się i wynieście braci waszych sprzed świątyni poza obóz.

Biblia to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza

⁴ A Mojżesz przywołał Miszaela i Elsafana, synów Uzziela, stryja Aarona, i powiedział do nich: Zbliżcie się i wynieście waszych braci sprzed [miejsca] świętego na zewnątrz obozu.

Kapłańska 10:4 Referans Kwoze

Wyjścia 6:22

Synowie Uzziela: Miszael, Elisafan i Sitri.

Wyjścia 6:18

Synowie Kahata: Amram, Jishar, Chebron i Uzziel. Kahat dożył stu trzydziestu trzech lat.

Dzieje 5:6

Młodsi wiekiem zajęli się zmarłym. Owinęli go, wynieśli i pogrzebali.

IV Mojżeszowa 3:30

Księciem rodu Kehatytów będzie Elisafan, syn Uzziela.

IV Mojżeszowa 3:19

Synowie Kehata w porządku swoich rodzin to: Amram, Jishar, Hebron i Uzziel.

Dzieje 8:2

Szczepanem zajęli się oddani Bogu ludzie. Bardzo go opłakiwano.

Łukasza 7:12

Gdy zbliżał się do bramy miejskiej, właśnie wynoszono zmarłego. Był nim jedyny syn pewnej kobiety, która była wdową. Towarzyszyło jej wielu mieszkańców miasta.

1 Kronik 6:2

A to są imiona synów Gerszoma: Libni i Szimi.

Wyjścia 33:7

Co do Mojżesza, miał on zwyczaj rozbijać namiot w pewnej odległości od obozu. Nazywał go namiotem spotkania. Każdy więc, kto chciał poznać wolę i zdanie PANA, wychodził do namiotu spotkania poza obóz.