50 Wölo kilïm Yeso atoni kimwochini chichoni Yairo ngalechoni, kïlenchï, “Mewöghisyö, ghananyi pat atökïsöp cheptöngu.”
Kïlenchï Yeso, “Kömömwowunyinye so lö isïwïyenyi ororyo Tororöt ato ighananyi?”
Kïlenchï Yeso, “Ochan kitutunöt, achan söpon. Anka tïkwïl nyo ghönanïn, kïsöpöy, kïrkegh kökikïma.
Wölo möyangnye Yeso ngalekwa, kïlenchï Yairo, “Mewöghisyö, ghananyi.”
Kïlenchï Yeso, “Kakusopinyi kighanatengu cheptanyu, wechinö kegh ompö kalya.”
Kïle wölo mwoghöy Kikirut lö, “Kaghinyi lïkuna papo nyo pö punton cho chang.” Poru nyu nyoni lö, nïkis kiyomisöto Tororöt nyini kighan Apraam. Tororöt nyinte nyo tutuy mïntïrïch, akwotini kangalan ighöy kïgh nyo melö kömito tagh kïrumï.
Kïlenchï Yeso, “Ato ighönenyi! Kumukisyot tïkwïn lapay ompö chi nyo ghönöy.”
Ngo ompö akwa nyo konyïtöy ECHOTYON nya? Akï ngo nyo rïpöy ngaleko mötworintenyi? Kïrkegh kötuw lö ne or nyo orïpekwa wölo aghanakwa ECHOTYON, otighenö kegh Tororötïngwo.
Melö kipïstö nyinte kighanatenyi akimötomtomönnye nyinte ompö kiyomisöto Tororöt. Kiyetï kighanatenyi nyo kikil nyinte, akïsal Tororöt.
Otini kitïta nyinte köyay, kïmir pich walaka kïlït ori kïpoto Petro nko Yoana nko Yakopo nko papoto chepay nko kame.