Biblia Todo Logo
Bib sou entènèt

- Piblisite -




ฮี​บรู 7:11 - พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ (NTV)

11 บรรดา​ปุโรหิต​ที่​สืบ​เชื้อสาย​จาก​เผ่า​เลวี เป็น​ราก​ฐาน​อัน​สำคัญ​ส่วน​หนึ่ง​ของ​กฎ​บัญญัติ ที่​ให้​ไว้​แก่​ชาว​อิสราเอล แต่​ถ้า​ความ​เป็น​ปุโรหิต​สามารถ​ทำ​หน้าที่​ได้​อย่าง​เพียบพร้อม​ทุก​ประการ​แล้ว ก็​ไม่​จำเป็น​ต้อง​มี​ปุโรหิต​อีก​ท่าน​มา​ปรากฏ เป็น​ปุโรหิต​ตาม​แบบอย่าง​เมลคีเซเดค ซึ่ง​ไม่​เหมือน​กับ​ปุโรหิต​ที่​สืบ​เชื้อสาย​มา​จาก​ตระกูล​อาโรน

Gade chapit la Kopi


Plis vèsyon

ฉบับมาตรฐาน

11 ดังนั้น ถ้าความบริบูรณ์บรรลุได้ทางระบบปุโรหิตเผ่าเลวี (เพราะว่าประชาชนได้รับธรรมบัญญัติโดยระบบนี้) ทำไมจะต้องมีปุโรหิตอีกตามแบบอย่างของเมลคีเซเดค ไม่ใช่ตามแบบอย่างของอาโรน?

Gade chapit la Kopi

พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV

11 เหตุ​ฉะนั้นถ้าเมื่อจะถึงความสำเร็จได้ในทางตำแหน่งปุโรหิตที่สืบมาจากตระกูลเลวี (ด้วยว่าประชาชนได้รับพระราชบัญญั​ติ​โดยทางตำแหน่งนี้) ที่​ไหนจะต้องการให้​มี​ปุ​โรหิ​ตอ​ีกตามอย่างเมลคีเซเดคเล่า ซึ่​งม​ิ​ได้​เรียกตามอย่างอาโรน

Gade chapit la Kopi

พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย

11 หากมนุษย์มาถึงความครบถ้วนบริบูรณ์ในพระเจ้าได้โดยทางระบอบปุโรหิตตามแบบของเลวีแล้ว (เพราะโดยพื้นฐานของระบอบนี้บทบัญญัติจึงมีมาถึงเหล่าประชากร) ทำไมยังต้องมีปุโรหิตอีกผู้หนึ่งซึ่งเป็นปุโรหิตตามแบบของเมลคีเซเดค ไม่ใช่ตามแบบของอาโรน?

Gade chapit la Kopi

พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย

11 ชาว​อิสราเอล​ได้รับ​กฎ​ของ​โมเสส ซึ่ง​กฎนั้น​ขึ้น​อยู่​กับ​ระบอบ​นักบวช​ของ​เลวี แต่​ระบอบนี้​ไม่​สามารถ​ทำ​ให้​เกิด​ความ​สมบูรณ์แบบ​นั้น​ได้ เพราะ​ถ้า​มัน​ทำ​ได้ ทำไม​ยัง​ต้อง​มี​นักบวช​อีก​คนหนึ่ง​มา ซึ่ง​เป็น​ไป​ตาม​แบบ​ของ​เมลคีเซเดค ไม่ใช่​ตาม​แบบ​ของ​อาโรน

Gade chapit la Kopi

พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 1940

11 เหตุ​ฉะนั้น ถ้า​เมื่อ​จะ​ถึง​ความสำเร็จ​ได้​ใน​ทาง​ตำแหน่ง​ปุโรหิต​ที่​สืบ​มา​จาก​ตระกูล​เล​วี (ด้วย​ว่า​ประชาชน​ได้​รับ​พระ​บัญญัติ​โดย​ทาง​ตำแหน่ง​นี้), ที่​ไหน​จะ​ต้องการ​ให้​มี​ปุโรหิต​อีก​ตาม​อย่าง​มัลคี​เซ​เด็ค​เล่า, ซึ่ง​มิได้​เรียก​ตาม​อย่าง​อา​โรน?

Gade chapit la Kopi




ฮี​บรู 7:11
17 Referans Kwoze  

ถ้า​พันธ​สัญญา​แรก​ไม่​มี​ข้อ​บกพร่อง​แล้ว ก็​ไม่​จำเป็น​ต้อง​มี​พันธ​สัญญา​อื่น​อีก


ข้าพเจ้า​ไม่​ยอม​ปฏิเสธ​พระ​คุณ​ของ​พระ​เจ้า เพราะ​ถ้า​ความ​ชอบธรรม​ได้​มา​โดย​ทาง​กฎ​บัญญัติ​แล้ว การ​ที่​พระ​คริสต์​สิ้น​ชีวิต​ก็​ไร้​ประโยชน์


แต่​ท่าน​ผู้​นี้​เป็น​ปุโรหิต​ด้วย​คำ​ปฏิญาณ เมื่อ​พระ​เจ้า​กล่าว​กับ​ท่าน​ว่า “พระ​ผู้​เป็น​เจ้า​ได้​ปฏิญาณ และ​จะ​ไม่​เปลี่ยน​ใจ​ว่า ‘เจ้า​เป็น​ปุโรหิต​เป็น​นิตย์’”


เรื่อง​ที่​เรา​กล่าว​ถึง​นี้​ยิ่ง​จะ​ชัดเจน​มาก​ขึ้น​อีก ถ้า​ปุโรหิต​อีก​ท่าน​ที่​เป็น​เหมือน​กับ​เมลคีเซเดค​ปรากฏ​ขึ้น


และ​พระ​องค์​กล่าว​อีก​ตอน​หนึ่ง​ว่า “เจ้า​เป็น​ปุโรหิต​เป็น​นิตย์ ตาม​แบบอย่าง​เมลคีเซเดค”


แต่​บัดนี้​ท่าน​มา​รู้จัก​พระ​เจ้า หรือ​พูด​อีก​อย่าง​คือ​เป็น​ที่​รู้จัก​ของ​พระ​เจ้า แล้ว​ท่าน​จะ​กลับ​ไป​หา​การ​บังคับ​ของ​อำนาจ​แห่ง​วัตถุ​ท้องฟ้า​ซึ่ง​อ่อนแอ​และ​ไร้​ค่า​อีก​ทำไม ท่าน​อยาก​ตก​เป็น​ทาส​อีก​ครั้ง​หรือ


อัน​เป็น​ที่​ซึ่ง​พระ​เยซู​ได้​เข้า​ไป​ก่อน​แล้ว​เพื่อ​เรา พระ​องค์​จึง​เป็น​หัวหน้า​มหา​ปุโรหิต​เป็น​นิตย์ ตาม​แบบอย่าง​เมลคีเซเดค


และ​พระ​เจ้า​แต่งตั้ง​ให้​พระ​องค์​เป็น​หัวหน้า​มหา​ปุโรหิต​ตาม​แบบอย่าง​เมลคีเซเดค


เรา​ก็​เช่น​กัน เมื่อ​เป็น​เด็ก​อยู่ เรา​ก็​เป็น​ทาส​อยู่​ภาย​ใต้​การ​บังคับ​ของ​อำนาจ​แห่ง​วัตถุ​ท้องฟ้า


เพราะ​เมื่อ​เมลคีเซเดค​พบ​อับราฮัม เลวี​ยัง​อยู่​ใน​เชื้อสาย​ของ​บรรพบุรุษ


เพราะ​เมื่อ​ระบบ​ปุโรหิต​เปลี่ยนแปลง กฎ​บัญญัติ​ก็​ต้อง​เปลี่ยนแปลง​ไป​ด้วย


เพราะ​สิ่ง​เหล่า​นี้​กล่าว​ถึง​ผู้​ที่​มา​จาก​เผ่า​อื่น ซึ่ง​ไม่​มี​ผู้​ใด​เคย​ปฏิบัติ​หน้าที่ ณ แท่น​บูชา​มา​ก่อน


เมื่อ​จัดเตรียม​สิ่ง​เหล่า​นี้​ไว้​แล้ว บรรดา​ปุโรหิต​ก็​เข้า​ไป​ใน​กระโจม​ด้าน​นอก​เป็น​ประจำ​เพื่อ​นมัสการ​ตาม​หน้าที่


Swiv nou:

Piblisite


Piblisite