9 जे आपनके इजोतमे चियै कैहके कहैछै, महज आपन भाइके घिरना करैछै त, उ अखुन्तो अन्हारेमे छै।
यदि कोइ परमेस्वरके परेम करैचियै कहैछै आ आपन भाइ-बहिनके घिरना करैछै त उ झुठ छै। आपनसे देखल भाइके परेम नै करैबला नै देखल परमेस्वरके कनङ परेम करे सक्तै?
महज भाइके अपहेलना करैबला अन्हारमे रहैछै आ अन्हारेमे चलैछै। उ कते ज्यारहलछै से नै जानैछै, कथिलेत अन्हार ओकरा अन्हर कैरदेने रहैछै।
महज यि गुनसब नै भेल लोक दुरके चिजसब नै देखैसकैबला अन्हरसब चियै। उसब आपन पहिन्का पापसबसे सुध भेल बात बिसैर गेलछै।
जे कोइ “हम ओकरा चिन्हैचियै” कहैछै, महज ओकर आग्या नै मानैछै त उ झुठा चियै आ ओकरमे सत्यता नै रहैछै।
यदि अपनासब कहैचियै कि हमसब परमेस्वरसङे संगती करैचियै तैयो अन्हारेमे चलैचियै त, अपनासब झुठ बोलैचियै आ सत्यतामे नै चलैचियै।
येसु ओइसबके कहल्कै, “यदी तुसब अन्हर रहतिही त पापके दोसी नै हेत्ही, तुसब त ‘हमसब देखैचियै’ कहैचिही, अहैसे तुसब दोसी रहलिही।”
ओइ दिनमे करिब एकसय बिस गोरा बिस्बासीसब एक ठाम जम्मा भेल छेलै तब पतरुस उसबके बिचमे ठडा भ्याके कहल्कै,
परमेस्वरके बेटा-बेटी आ सैतानके बेटा-बेटी अहिनङके चिन्हैले सकैचियै कि धारमिकतामे नै चलैबला आ आपन भाइ-भैयासबके परेम नै करैबला परमेस्वरके बेटा-बेटी नै हैछै।