Ndubɔni bayawine kɔtu na bana likyulikpi ɔsu, na lɛni balalane kɔtu na bana ekpidi ɔsu. Na bani mɔɔnu lɛlɔ katɔ katɔ ni, ndubɔya na bana lɛla tabu kenye kekulo, na liboku bani mɔɔtalaku lɛlɔ katɔ kalɔ.
Amu na Unwoti ɔ́su-mi ɔnini, “Ánu kɔbɔ ala ani muusé lɛlɔ ani na Israelƒuɔ baabla? Bana alaekpidi amɛni aayá na mina kakpakɔ keesé lɛlɔ na mmɔ kasɔ kaaadia keeete ka bakpa-mi. Na adubo ala ani nébie étulo amɛni muedi bɔnu.”
Bi na bɛdubo bɔbla ɔgbankpi uwi, uwi ɔni na ndubɔya na ɔsi kalɔ kakaaka ubo ubalɛ-mii lɛlɔ? Ɔma na bɛdubo bukeli bɔtamiku? Na ɔma na bɛdubo bina akɛla bɔda buse?
Nsu Unwoti Ɔyikune Ƒui ɔ́su-mi ku mina atu nwaa ɔnini, “Bɛdubo likpidi lɛmɛni kayu butaaƒɔ laa útédu bina likpimeyi, na lɛɛɛdubo kɔtu bɔni bɔmmɔ budie bina lɛlɔ.”
Bana ekpidi ani na bábla ku bana bati ekpidi lɛnɔ. Ɔsika bákyula akpala na abi lɛlɔ na bése kayi báta bénye-mi lɛlɔ na abi lɛlɔ mmɔ. Anwuɔsu ndubo bana lɛyuƒɔla keyile kani námanku bana ablala ani návi ƒui bɔƒɔ bute-ma.’ ”
Bise atu na binu kɔku ku kudu kɔni nda na ɔma unengudi ɔmmɔ kemmo ku kakpakɔ kammɔ kemmo. Unwoti ablala na adi. Anwu mɔɔƒɔ nwuna bekisine kayu kani ƒui námanku-ma.