Unwoti, uwi biala na lɛ́su-ɔ ala ani muukpóku-mi ni, eenú na aabla lɛla biala na ulu siin lɛlɔ. Nsu ɔƒaani ni, mbo ala adi na liye-ɔ ɔ́siku kalɛ na aatɛ etemila lɛlɔ. Bi ɔsu na mɔɔnu aani ka ngba buse buɛɛ bute alaekpidi bablane? Na bi ɔsu na bana ala ƒui aatɛ teete-ma?
Kɛ bɔnwuna na Unwoti lɛlɔ na akɛ kayi na enye ataanu-nwu anumi. Kayi ketekpoku-ɔ na ala ani mɔɔtɛku ukyuli ɔdi ɔsu, iye ka ukyuli ukpidi kɔkwɛ kɔni na ɔɔkya kɔɔtɛ-nwu ɔsu.
Kasusu kelekpoku beyune ku bakantankpine na bana kakyakɔ. Na bani mɔɔkya Unwoti kɔnyi ni, bɔyia bɔdi buuubo-ma kemmo, ɔsika bada bana baƒiɔ enu kemmo kɔkɔɔkɔ.
Na mina ngba bɔni neeebo-mi kalɔ mɛni kemmo ni, lɛ́nu kalɛ na ukyuli ɔni nsiaku Katɔti kama siin ɔɔkana na uukpi taayii udu. Na lɛ́nu kalɛ na ukyuli ukpidi lɛnɔ ɔɔkana na uulie ngba taabi lɛlɔ geen na nwuna likyulikpi ala bɔbla kemmo.
Bɛnu kalɛ na lɛlɔ lɛɛyɔ́ bekyuli bani náta bénye-nwu lɛlɔ. Na ala aatɛku ukyuli biala na unye ɔɔbla likpidi na ina békpoku Katɔti bánu muedi na lɛla lɛdi lilábla-ma.’ ”