“Ébo mina ekpidi áda-mi ɔkwɛ, na aayu-mi unu, na mina ɔyikun ɔ́sa. Áya na mina bekisine bákɛ ɔyikun na mina lɛlɔ, na bákɔ-mi básɔ ɔni na bebo ɔyikun bétulo-mi.
Anwuɔsu kɔka ku utukwɛ ku kɔwaba bonwu kɔdubɔda-mii na bɛkɛ ku kasɔngya bitaabla kabla teete bina bekisine bani enu kemmo na Unwoti ɔdubuti-mii ɔ́kya. Na Unwoti ɔdubɔya na bibo abi laa wetédu ka bina ƒui bíkpi bɛ́yii udu.
Bátu bási bébo-bu lɛlɔ ku usi ɔni ntulo kalɛ na kɔdigbo aasɛ ɔɔyu teebo kalɔ. Na bábwi-bu bási abi lɛlɔ, na bákywɛ-bu kɔkpagyuɛ bése ka beƒie-bu na kalɔ kakwiidi kemmo.
“Na badubɔƒɛ bana awodu bonwu bonwu ammɔ ƒui bewi kalɔ na batu ogya bakya lɛban kɔyakun kɔmmɔ. Na ala ani ƒui na bábla kabla ku lɛnungyie bákɛ ƒui badubo-nya bɔkyula na uyɔ utaakɔ ka teesie katɔ.”
Kekpo kéƒie Yuda kátɔlɔku késinku kalɔ bamba, na únwini bekyuli bamba kabla ɔblane ku lɛbibo. Kadi bamba bekyuli akɔ na ɔkya na útakɛ kanwunakɔ kadi. Na bekyuli bani nsia beekpóku-nwu báavi báda-nwu na kesii kani na úmii ɔkya.