Pipul dɛn we de nyakanyaka dɔn kɔmɔt na ɔl dɛn mawten dɛn na di ɛmti ples we pɔsin nɔ go ebul tap, kam; bikɔs PAPA GƆD in sɔd de kil frɔm wan ɛnd na di land, to di ɔda ɛnd; nɔbɔdi nɔ gɛt kol at.
“Dɔn yu go tɛl dɛm se, ‘Na dis PAPA GƆD Ɔlmayti, we na Izrɛl dɛn Gɔd se: Una drink, mek una drɔnk ɛn vɔmit. Una fɔdɔm ɛn nɔ grap igen, fɔseka di wa we a de sɛn pan una.’
“PAPA GƆD se, a go pik fo kayn tin dɛn we go nyakanyaka dɛm; sɔd fɔ kil dɛm, dɔg dɛn fɔ chɛr chɛr dɛm, ɛn di bɔd dɛm na di skay, ɛn di wayl animal dɛn na wɔl fɔ it dɛm ɛn nyakanyaka dɛm.
Aw lɔŋ di land go de sɔri, ɛn di gras na ɔl dɛn fil de wida? Fɔseka di wikɛdnɛs we di wan dɛm we tap de, de du, di animal dɛm ɛn di bɔd dɛm ɔl de day, bikɔs pipul dɛn de tɔk se; “I nɔ go si aw wi go ɛnd.”
Di aks fɔ fil se in bɛtɛ pas di wan we de yuz am, ɔ di sɔ fɔ mek insɛf big pas di wan we de wok wit am? Lɛk se na di ratlan fɔ gɛt pawa pas di wan we ol am ɔ lɛk se na di waka tik fɔ es di wan we nɔto bod!
Abna bigin ala to Joab se wetin dɛn de pan nɔ mek sɛns. I se if dɛn go jɛs de kil dɛnsɛf te go. I tɛl Joab fɔ no se wetin dɛn de pan nɔ go bɔn gud pikin. I se Joab fɔ tɛl in man dɛn fɔ lɛf fɔ rɔnata in yon man dɛn as dɛn ɔl na fambul.
Nain di balans man dɛn blo dɛn trɔmpɛt dɛn ɛn brok di ja dɛn we bin de na dɛn an. Dɛn bin ol di trɔmpɛt dɛn na dɛn raytan ɛn di tik we gɛt faya na dɛn lɛfan, so dɛn go ebul blo dɛn trɔmpɛt. We dɛn brok di ja dɛn, nain dɛn ɔl ala se, sɔd fɔ PAPA GƆD ɛn fɔ Gidiɔn.
PAPA GƆD Ɔlmayti se, di sɔd dɛn fɔ rɛdi fɔ fɛt in lida dɛn we fɔ de wok wit am. I se we dɛn ambɔg di lida dɛn, di pipul dɛn go rɔnawe go ɔlɔbɔt, dɔn na di lili wan dɛn i go ebul dil wit.