कने हऊँ तुहांजो बोलां, भई सै जे कोई व्यभिचारा जो छड्डिने किसी होर वजह ने अपणिया घराऔल़िया जो तलाक देई दो, कने दुज्जिया ने ब्याह करो, सै व्यभिचार कराँ; कने सै जे तिसा छड्डी रिया जो ब्यांह, सै बी व्यभिचार कराँ।”
इस खातर जे पतिये रे जिऊंदा हुन्दे सै किसी दुज्जे माहणुये ने रिश्ता बणाई लो, तां तिसाजो बुरे चरित्रा औल़ी जनाना बोलां ये, पर जे तिसारा घराऔल़ा मरी जाओ, तां सै तिसा व्यवस्था ते छुटी जाईं, येत्थी तक भई जे सै किसी दुज्जे घरा बी बैठी जाओ तां बी सै व्यभिचारिणी नीं हुई।
उदाहरणा खातर “सै जे कोई अपणिया घराऔल़िया जो तलाक देईने दुज्जिया ने ब्याह कराँ, तां सै व्याभिचार कराँ, कने सै जे कोई तलाक दित्ति रिया जनाना ने ब्याह कराँ, सै बी व्याभिचार कराँ।”
ब्याह रा सब्बीं रे जरिये आदर हूणा चाहिन्दा, कने इक पति-पत्निया जो इक्की दूये रे इलावा किसी दुज्जे ने सम्बन्ध रखणा ठीक नींआ, काँह्भई परमेशर व्यभिचारियां, कने परस्त्रीगामियां रा न्याय करगा।