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यूहन्ना 8:44 - देउखरिया थारु

44 तुहुरे अपन बाबा शैतानके हुइतो, और तुहुरे अपन बाबक इच्छा पूरा करना चहथो। ऊ ते सुरुएसे हत्यारा रहे, और सच्चाइसे ओकर कौनो मतलब नै हुइतिस। काकरेकी ओकरमे सच्चाई कना चिज कुछु नै हुइतिस। जब ऊ झूँट बोलत, ऊ अपने स्वभाव अनुसार बोलत। काकरेकी ऊ झूँटा हो, और झुँटके बाबा हो।

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दङ्‍गौरा थारू

44 टुह्र आपन बाबा शैतानक सन्‍तान हुइटो, ओ टुह्र आपन बाबक कहल अनुसार करक लाग तयार बाटो। ऊ त सुरुसे जो हत्‍यारा रह, ओ सत्‍य बातसे वाकर कुछु मतलब नैहुइटस। काकरकि वाकरम कुछु सत्‍य नैहुइटस। ऊ त आपन स्‍वभावअनुसार झूट बोल्‍ठा, काकरकि ऊ झूट बोलुइया हो ओ झूट बोलुइयन्‍हक बाबा हो।

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यूहन्ना 8:44
41 Referans Kwoze  

“ए शैतानके छावा, तैँ सारा धार्मिकतक दुश्मन हुइते, और तैँ पूरा कपट और दुष्टतासे भरल बते! का तैँ परमेश्वरके सोझ डगरहे तेहेँर कराई नै छोरबे?


कयिन नाउँक मनैया हस ना होऊ, जे शैतानके रहे, और जे अपन भैयाहे मुवाँदेहल। और ऊ उहिहे काकरे मुँवाइल? काकरेकी ओकर अपन काम खराब रहिस, और ओकर भैयक काम भर धार्मिक रहिस।


पर जसिके शैतान सँप्वक रुपमे अपन चलाँखीसे सुरुक जन्नी मनैया हव्वाहे थागल। ओस्तेहेँके महिन्हे डर बा कि तुहुरिन्के मन भ्रष्ट ना होजाए, और तुहुरे ख्रीष्टके उप्पर रहल अपन पूरा और शुद्ध भक्तिहे छोर ना देऊ।


तबेकमारे उ सँप्वा और ओकर दूतनके पृथ्वीमे फेँकागिलाँ। यी बरवार सँप्वा वहे हो, जे बहुत समय आघे सँप्वक रुपमे देखा परल रहे। जिहिहे शैतान या दोष लगुइया फेन कहिजाइत। यी वहे हो, जे यी संसारके मनैनहे धोखा देती आइल बा।


मै वहे बात बत्वाइतुँ, जोन बात मै देख्नु, जब मै अपन बाबक संग रहुँ। तुहुरे फेन वहे करथो, ज्या तुहुरे अपन बाबक मुहसे सुनल बतो।”


तुहुरिन्के बानी तुहुरिन्के बाबके हस बा।” यी बातमे ओइने हुँकार विरोध करके कलाँ, “हम्रे व्यभिचारमे जल्मलक नै हुइती! हमार बाबा एक्केथो बा, ऊ परमेश्वर हुइँत।”


जे अपन दादू-भैयाहे घृणा करत, ऊ हत्यारा हो। और कौनो फेन हत्यारक संग सदाकालके जीवन नै रहत कना बात तुहुरिन्हे पतै बा।


खेट्वा संसारके मनै हुइँत। मजा बिया भर परमेश्वरके राजके मनै हुइँत, और सोहुँ शैतानके मनै हुइँत।


तुहुरे शैतानके उ दूतनके बारेमे फेन सोँचे परत, जेने परमेश्वर ओइन्हे देलक अधिकारमे सन्तुष्ट नै रहिँत। पर स्वर्गमे रलक घरहे ओइन्हे छोरदेलिन। परमेश्वर ओइन्हे कबु नै टुट्ना सिँक्रीलेके बहानके तरे अंधारमे धर्ले बताँ, जहाँ ऊ ओइन्हे उ बरवार दिनके लग धर्ले बताँ, जब ऊ ओइन्हे दण्ड दिहीँ।


जे केऊ कहत, “मै हुँकिन्हे चिहिन्थुँ”, पर हुँकार आज्ञा पालन नै करत कलेसे ऊ झूटा हो, और ऊ परमेश्वरके सच्चाइमे नै जिअत।


पर जेने महिन्हे विश्वास नै करथाँ, ओइने गन्धकलेके एकदम मनके दम्कती रना उ समुन्दरके झीलमे शामिल कराजिहीँ, जोन दोसर मृत्यु हो। और यहे हालत ओइन्के फेन हुइहिन, जेने मनैनके आघे महिन्हे स्वीकार करनासे डरैथाँ। और जेने खराब काम करथाँ। और जेने मनैनके हत्या करथाँ। और जेने छिनार काम करथाँ। और जेने जादू-टोना करथाँ। और जेने मूर्तिक पुजा करथाँ या झूँट बोल्थाँ।”


होश करो, जागल रहो, काकरेकी तुहुरिन्के दुश्मन शैतान मनैनहे नाश करक लग चारु ओहोँर घुमता। उ गर्जना सिंह हस किहिहे भेटाऊँ, और खादारुँ कना मौका खोज्ती रहत।


एकथो रज्वा बा, जे ओइन्हे नियन्त्रण करत। उ शैतानके वहे दूत हो, जे गहिँर कुण्डाहे खोलल रहे। हिब्रू भाषामे ओकर नाउँ अबद्दोन हुइतिस। और ग्रीक भाषामे ओकर नाउँ अपोल्लियोन हुइतिस। जेकर मतलब हो, जे नाश करत।


पर पत्रुस कहल, “ए हननिया! शैतान तोरिक मनमे पवित्र आत्मासे झूँट बोल्ना विचार दर्ले बा। और अपन बेँच्लक जग्गक मोलके एक हिस्सा तैँ अपन लग धारलेले बते।


येशू ओइन्हे जवाफ देलाँ, “का मै अप्निहीँ तुहुरिन बाह्रै जहनहे नै छन्नु? और तुहुरिन्केमेसे एकजाने शैतानके अधिनमे बा।”


उ दुःखसे ना डरा जोन दुःख तुहिहे मिली। शैतान तुहुरिन्मेसे गोड्गात मनैनहे दोसुर मनैनसे गिरफ्तार करवाई, और तुहुरे झेलमे दरवा पैबो, ताकि ओइने तुहुरिन्के जाँच करे सेकिँत। तुहुरे दस दिनसम बरे समस्यक अनुभव कर्बो। पर मोरिकमे पक्कासे विश्वास लगातार करल पलिरहो, चाहे ओइने तुहुरिन्हे मुवादारिँत। काकरेकी मै तुहुरिन्के जित्लक ईनामके रुपमे सदाकालके जीवन देहम।


तुहुरिन्हे पतै बा बहुत समय पहिले जब शैतानके गोड्गात दूतनके परमेश्वरके आज्ञा टुरल रहिँत। तब परमेश्वर ओइन्के कर्लक पापी कामके लग ओइन्हे सजाय देलिन। ऊ ओइन्हे नरकमे फेँकादेलिन। और परमेश्वर न्याय और दण्ड देना दिनसम ओइन्हे उ अंधार झेलमे दारदेलिन।


बहुत्ते मनै यी दोसुर दैँतुरवक अचम्मक कामसे प्रभावित होगिलाँ। जोन काम यी दैँतुरवा उ सुरुक दैँतुरवक शक्तिसे करतेहे, और ओइने धोखा खागिलाँ। यी दोसुर दैँतुरवा मनैनहे कहल कि ओइने उ सुरुक दैँतुरवक पुजा करक लग एकथो मूर्ति बनाइँत। जोन दैँतुरवक सीङमे उहिहे मुवा दर्ना हस खटरा होगिल रहिस, पर पाछे फेनदोस्रे चोखागिल रहिस।


शहरके बाहेर खराब काम करुइया मनै, जादू-टोना करुइयन, छिनार काम करुइयन, मनैनके हत्या करुइयन, मूर्तिनके पुजा करुइयन, झूँट बोलुइयन और यक्रेहे अनुसार चलुइयन रहिहीँ। यने कबु फेन शहरमे पैँठे नै भेटैहीँ।


तुहुरे बिखार साँपनके लरका हस हुइतो! तुहुरे अप्निहीँ दुष्ट बतो, कलेसे मजा बात कसिके बोले सेक्बो? काकरेकी कौनो एकथो मनैया वहे बोलत, ज्या ओकर मनमे भरल रथिस।


काकरेकी यी मनैनके मन सुस्त होगिल बतिन। और ओइन्के कान बहिर होगिल बतिन। और ओइने अपन आँखी तुमलेले बताँ। नै ते ओइने आँखीलेके देख्ताँ, कानलेके सुन्ताँ, मनेलेके बुझ्ताँ और घुमजिना रहिँत। तब् मै ओइन्हे चोख्वैतुँ।’”


यदि कौनो मनैया परमेश्वरके इच्छा पालन करत कलेसे उ जानलेहत कि यी शिक्षा परमेश्वरके ओहोँरसे हो या मोरिक ओहोँरसे।


तुहुरे उहिहे नै चिन्हल हुइतो, पर मै उहिहे चिन्थुँ। मै उहिहे नै चिन्थुँ कहम कलेसे मै तुहुरिन्के हस झूँटा ठहरजिम। पर मै उहिहे चिन्थुँ, और ओकर आज्ञा पालन करथुँ।


यदि हम्रे कबी, कि हमारमे कौनो फेन पाप नै हो कलेसे हम्रे अपनेहे धोखा देथी, और हम्रे यम्ने विश्वास नै कर्थी कि परमेश्वरके कहल बात सच्चा बतिन।


तुहुरे सच्चाइहे नै जन्थो कहिके मै नै लिख्नु। पर यी कारणसे लिख्नु कि तुहुरे उहिहे जन्थो, और यी कारणसे कि कौनो फेन झूँटा सच्चाइमेसे नै आइत।


उ यहूदी दलके नेतन फेन उ बात सक्कु सही हो कहिके समर्थन करलाँ।


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