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प्रेरित 3:13 - देउखरिया थारु

13 हमार पुर्खन अब्राहाम, इसहाक और याकूबके परमेश्वर अपन सेबक येशूहे मुअलमेसे जित्ती बनाके महिमित करलाँ। पर तुहुरे हुँकिन्हे मरवाइक लग रोमी अधिकारीनके हाँथेम दैदेलो। और जब राजपाल पिलातस हुँकिन्हे छोरदेना विचार करल, तब तुहुरे ओकर आघे येशूहे अस्वीकार करलो।

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दङ्‍गौरा थारू

13 हमार पितापुर्खा अब्राहाम, इसहाक ओ याकूब जौन परमेश्‍वरक आराधना कर्ल, उह परमेश्‍वर आपन सेवक येशूह आदर कर्ल। अप्‍नहुँक्र उहाँह मुवैहीपरी कैक सुम्‍पदेली। पिलातस उहाँह छोरदेना विचार कैरख्‍लह तर अप्‍नहुँक्र नैमन्‍ली। अप्‍नहुँक्र पिलातसक सामुन्‍नेम उहाँह इन्‍कार कैदेली।

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प्रेरित 3:13
46 Referans Kwoze  

‘मै तोहाँरिक पुर्खा अब्राहाम, इसहाक और याकूबके परमेश्वर हुइतुँ।’ तब मोशा डरकमारे लग्लगाई लागल। और ओहोँर हेरनासम फेन ओकर हिम्मत नै हुइलिस।


‘मै अब्राहामके परमेश्वर, इसहाकके परमेश्वर और याकूबके परमेश्वर हुइतुँ।’ परमेश्वर मुअल मनैनके परमेश्वर नै हुइँत। पर जित्ती मनैनके परमेश्वर हुइँत।”


पर सच्चाई यहे हो कि कुछ समयक लग येशू स्वर्गदूतनसे थोरचे तरे करागिलाँ। परमेश्वरके अनुग्रहसे येशू संसारके सक्कु मनैनके लग दुःख भोग्लाँ और मुलाँ। तबेकमारे परमेश्वर येशूहे महिमा और आदर देलाँ।


पर ओइने असिक कहिके चिल्लाई लग्लाँ, “उहिहे मुवादारो, उहिहे मुवादारो, उहिहे क्रूसमे टाँगो!” राजपाल पिलातस ओइन्हे पुँछल, “का मै तुहुरिन्के रज्वाहे क्रूसमे टाँगु?” मुख्य पुजारीनके जवाफ देलाँ, “महाराजा बाहेक हमार दोसुर कौनो रज्वा नै हो।”


तबेकमारे राजपाल पिलातसके हुँकिन्हे छोरदेना मन रहिस। पर भीड़के मनै चिल्ला चिल्लाके असिक कलाँ, “यदि अप्नि यी मनैयाहे छोरदेबी कलेसे अप्नि महाराजक संघरिया नै हुइती। काकरेकी जे अपनेहे रज्वा हुइतुँ कहिके दाबी करत, ऊ महाराजक दुश्मन हो।”


पर ओइने फेनदोस्रे चिल्लाके कलाँ, “यिहिहे नै पर हमार लग बारब्बाहे छोरदी।” बारब्बा एकथो डाँका रहे।


और मै वहे हुइतुँ, जे जीवन देहत। मै एकचो मुगिल रहुँ। पर आब मै जित्ती बतुँ, और मै सदादिनके लग जित्ती पलिरहम! और मोरिक थेन मृत्युक उप्पर अधिकार बा। और मोरिक थेन उ चाभी बा, जे महिन्हे उ ठाउँहे खोल्ना शक्ति देहत, जहाँ मुअल मनै बताँ। और ओइन्हे फेनदोस्रे जित्ती करैना फेन शक्ति देहत।


येशू ख्रीष्ट हम्रिहिन्हे माया करथाँ, और ऊ हम्रिहिन्हे बँचैथाँ। ऊ अपन खुनसे हम्रिहिन्हे हमार पापमेसे बँचैथाँ।


तब् ऊ कहल, ‘हमार बाबा-पुर्खनके परमेश्वर तुहिन्हे हुँकार इच्छा जानक लग और धर्मी ख्रीष्टहे देखक लग और हुँकार आवाज सुनक लग तुहिन्हे नियुक्त करल बताँ।


यी बात येशूक चेलनके पहिले ते नै बुझ्लाँ। पर येशूक महिमा होके सेक्लिन ते यी बात हुँकार बारेमे लिखगिल रहे, और यी काम ओइने हुँकार लग करलाँ कहिके ओइने सम्झलाँ।


जब येशू “जीवन देहुइया पानीक लदिया” कलाँ ते ऊ पवित्र आत्मक बारेमे कले रहिँत, जोन पवित्र आत्माहे हुँकारमे विश्वास करुइयन भेटाइक लग रहिँत। काकरेकी अभिनसम ओइन्हे पवित्र आत्मा नै देगिल रहिन। और परमेश्वर अभिनसम येशूक महिमा नै देखाइल रहिँत।


तब् राजपाल पिलातस मुख्य पुजारीनहे और भीड़हे कहल, “मै यी मनैयकमे असिन कौनो दोष नै भेटैनु।”


पर यहूदी मुख्य पुजारीनके मनैनके भीड़हे उक्सैलाँ कि ओइने राजपाल पिलातससे येशूक सटाहा बारब्बाहे छोरना माँग करिँत्।


तब् येशू ओइन्के थेन आके कलाँ, “स्वर्ग और पृथ्वीक सारा अधिकार महिन्हे देगिल बा।


तब् ओइने हुँकिन्हे बहानके लैगिलाँ, और राजपाल पिलातसके थेन सौँपदेलाँ।


महिन्हे गिल्ला करक लग, कोर्रा लगाइक लग और क्रूसमे टाँगक लग ओइने महिन्हे गैर-यहूदिनके हाँथेम सौँपदिहीँ। और तेसर दिनमे मै मुअलमेसे फेनदोस्रे जित्ती होजिम।”


मोरिक बाबा महिन्हे सक्कु चिज दैदेहल बा। वहे किल बा, जे छावाहे चिन्हत। एक्केथो किल बा, जे बाबाहे चिन्हत, ऊ छावा हो। और ओइने चिहिन्थाँ, जेनहे छावा बाबाहे देखाई चाहत।


“दोसुर जहनके न्याय ना करो, और तुहुरिन्के फेन परमेश्वर न्याय नै करहीँ। दोसुर जहनहे दोष जिन लगाऊ, तब् तुहुरिन्हे फेन दोष नै लगाजाई। माफ करो और तुहुरिन्हे फेन माफ करजाई।


येशू जवाफ देलाँ, “यदि अप्निहे परमेश्वरके ओहोँरसे नै देगिल रहत कलेसे मोरिकमे अप्निक कुछु अधिकार नै रना रहे। तबेकमारे महिन्हे अप्निक हाँथेम देहुइया आकुर धेउर पापके दोषी बा।”


यी देख्के पत्रुस मनैनहे कहल, “हे इजरायलके मनै, यी मनैयाहे देख्के तुहुरे काकरे अचम्म मानतो, और तुहुरे हम्रिहिन्हे काकरे घुरेरके हेरतो? तुहुरे ते हम्रिहिन्हे असिके हेरतो जसिके हम्रे अपन शक्ति या भक्तिसे यिहिहे नेङ्नाहाँ बनाइल बती।


परमेश्वर अपन सेबक येशूहे मुअलमेसे जिवाके सक्कुहुनसे आघे तुहुरिन्के थेन आशिष देहक लग पठैलाँ। ताकि ऊ तुहुरिन्मेसे हरेक जहनहे तुहुरिन्के पापी जीवनहे छोरके परमेश्वरके ओहोँर घुम्नामे तुहुरिन्हे सहायता करे सेकिँत।”


जात्तिकमे अप्निक अभिषेक कर्लक अप्निक पवित्र सेबक येशूक विरोधमे हेरोद रज्वा और पन्तियस राजपाल पिलातस दुनु जाने गैर-यहूदी और इजरायलीनके संग यहे शहरमे जमा हुइल रहिँत।


और चोख्वाइक लग अप्नि अपन हाँथ बह्राई कि चमत्कारके चिन्हा और अचम्मक काम अप्निक पवित्र सेबक येशूक नाउँसे होए।”


पर मै यी अप्निक थेन स्वीकार करतुँ, कि मै हमार पुर्खा परमेश्वरके सेवा करथुँ, जोन ख्रीष्टके डगरहे यहूदी दलके नेतन एकथो झूट दल हो कहिके कथाँ। मै मोशक नियम कानुन और परमेश्वरके अगमवक्तक किताबमे लिखल सक्कु बात विश्वास करके मोरिक पुर्खनके परमेश्वरके आराधना करथुँ।


जेने येशू ख्रीष्टके पुर्खा रहिँत, ओइने यनके फेन पुर्खा हुइँत। सक्कु चिजमे राज करुइया परमेश्वरहे हरदम प्रशंसा हुइती रहे। आमेन! (यकर मतलब हुइत, अस्तेहेँ होए।)


पर पत्रुस असिक कहिके अस्वीकार करल, “ए नारी, मै हुँकिन्हे नै चिन्थुँ।”


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