Mó deŋi aa: «O del fɔ́! Babilɔn bɛndoo del! O siŋnun calta ɲinaa vɔɔnda, nɛɛ vana saalun ɲinaa nɔɔlɛyaa súú-súù ka-a, a fonda vana komal yovaa nɔɔlɛyaa nɛinun Hala-a-o!
Mɛlɛka, nɔm a sandu bɔɔ, o bɛnda mì sɛɛngian a nɔm te. Kɛ o va bɛɛ lende, i yeema mì n suukan naa ŋiɔn o sandei coo: Le kɔlɔ yɛɛ nɛ vanaa vɔɔnda co yɛ fulaa lenin o dɛnɛ nda vɔɔndo nin, mì vanaa vo nɔm te-a connun o kɔlɲuloo nin?
Kɛ nduyɛ, kɔlɲuloo connun o cɛila vanaa del vannda coo-a nin. Vanaa tɛɛndan Hala-a bɛɛ a connun nila ɲulu vili, hali vanaa co Hala biyɔɔ o ba-a bɛɛ a connun a ɲulu fɛɛ.
Mɛlɛka co yamɛi kaasoŋaa kɔlkalua a simlacia yungu ndɔɔ kiolɔɔ aa: ‹La cii tumnda n'rɛsɛnndan tɛɛmbuu, ɲɛm niaa puu vanaa bala fondoa o ba-on co niaa o laba o cɛila niaalan nin!
Mí niaa niaa dimi aa: ‹N siŋnun vanaa bolofaa, n sɔla ɲɛm kɛndɛn latɔ́ɔ́-tɔ́ɔ́-on taw. Bolofaa kon kpow, lalle naa n kelu le ndu sɔlaa ni. N tosa lakafa le, n tosa haki o ndu nuwviaa nin te.›