8 परमेश्वरोनचा आवू ती चुबी तुमरे साते आवसे, हे पापी माणसो, आपना हाते चुखा कोरु; एने हे दुयो मोनोन माणसे आपना मोन काजे चुखा कोरु.
ती आवू आपु खोरला मोनोसी एने पुरा भुरसू साते एने विचारो काजे छेटा कोरणेन मोनोपोर पोर तेळा लीन, एने डीलो काजे चुखला पाणीसी धुवीन परमेश्वर साते आवू.
एने जू कुदू तीना पोर जी आस राखतलु छे चू आपने खुदो काजे तोसुत चुखा कोरतेला जोसू चू चुखलु छे.
काहाकि शास्त्रनियमोन लारे (सिद्धता) पाको नी होयतलो ती दिसरी एने वारली ओसी आस मेकायली छे, जिनान लारे आपु परमेश्वर साते आवतेला.
आखरी हे मोंगावा भाशो, काहाकि आपनेजू वायदू से जेतार कि यो वचन आपनु काजे जोळतलो, ती आवू आपु आपना खुदो काजे डील एने आत्मान आखो भुंडलो, चुखो कोरु, एने परमेश्वरोन बिक धोरता जायीन चुखला काजे पाको बोनावू.
तीना पाणीन दाखलू भी, मतलब बाप्तिस्मा, येसु मसिह मोरीन जीव उठनेन लारे, हिमी तुमु काजे वाचाडलु छे; इनासी डीलोन मोयोव काजे धुवने कोरनेन मतलब नि होय, बाकीन वारला मोनोसी परमेश्वरोन ताबामा होई जाणेन मतलब छे.
“ओगर झाडोक वारलो कोये, ती तेरा फोव काजे वारला कोयू, नि ती रिकामो कोयू, काहाकि झाड आपना फोव सी उखाये.”
हेरेन कोरता मारी मोर्जी छे कि आखे जागे माणूस, बिना रीस एने झोगळान चुखला हातो काजे उचा कोरीन प्रार्थना कोऱ्या कोरे.
आखरीमा जेतार तुमु वारला विचार एने मोनमा दोगो नि होय मोंगोन निमित्त खोरो माणसोसी आपना मोनो काजे चुखा कोरला छे, ती तन मन लागाळीन एक भाश्योसी लोके मोंग राखू.
चू माणूस दुय धोळ्यु छे एने आपनी आखी वातोमा चंचल छे.
इना रितीसी विस्वासोन लारे तिंदरा मोन चुखा कोरीन आमरेमा एने तेरेमा काय अंतर नि मेक्यू.
“तारा चेला जूनला वाराण रिती काहा टावतेला छे, कि बिना हात धुवनेन खातला छे?”
जेतार पिलात देख्यू कि काहीन होयतो नी बाकीन एरेन उलटोत भोडकनेपोर छे, ती चू पाणी लीन गोरदीन सामने खुद हात धुवीन कोयू, “मे इना धोरमीन लुयसी बिना गुणावावू छे; तुमुत जाणे.”
पुन जो ग्यान उपोर गोथो आवतेलो चो पेहेले चुखला होयतेलो छे ओवतेन मिलनसार, कोमल एने सोमोजनेन एने दया एने वारला फोवो गोथो लागलो एने पक्षपात एने कोपट रोहित होयतलु छे.