2 देखू मे पौलुस तुमु काजे कोयो कि ओगर सुंता कोरसु ती मसिहसी तुमु काजे काय नी लाभ होये.
मसिह येसुमा संता वावा एने नी सुंता कोरला काय कामोन नी होय, बाकीन निसतू भुरसू, जू मोंगोन लारे प्रभाव पाळतलु.
थुलाक माणसे यहुदियामा गोथा आवीन भाशो काजे सिकाळने बाज गोया, “जेतार तोक मुसान रितीन अनसारे तुमरी सुंता नि होये ती तुमुक छुटकारू नि जोळे.”
काहाकि आमुक तिंदरेन तोसा वारली खोबर सोमवाळ देदा, बाकीन तीना सोमवला वचनोसी तीनु काजे काहीन फायदू नी होयो, काहाकि सोमवने वावा मोनोमा भुरसासी नि बोठ्या.
बाकीन हे भाशो, ओगर मे हिमी तोक सुंतान प्रचार कोरो ती काहा हिमी तोक मेसेक सताव रोया? तेत्यार ते ख्रुसोन ठूकर जादा रोयो.
मे चू पौलुस जू तुमरे सामने नम्र छे बाकीन तुमरे पोछोव तुमरेसी कोळक रोयतेलु, तुमु काजे मसिहन नम्रता एने नोरमाईन वजेसी सोमजतेलु.
जेतार आमु सोमव्या कि आमरे मायला काहनास आमरे आदेश बिगुर आमरी वातोसी तुमु काजे बिगाळ देदा, एने तुमरा मोनो काजे कोमजुर कोर देदला छे.
इनान कोरता आमु (मतलब मे पौलुस) एक बार नि बाकीन दुय कावा तुमरेनचा आवनेन कोऱ्यु बाकीन भुतडू आमुक रुक रोयलु.
ते बी मार सारखा डायला पौलुस काजे जू हिमी मसिह येसुन कोरता बोंदी छे यो ओवी बी वारलो लाग्यो कि मोंगसी विनता कोरो.
मे पौलुस खुदोन हाते लिखलो नमस्कार.
बाकीन फरुशी पंथान काहना विस्वासी उबरोयीन तीनु काजे कोया “तिंदरी सुंता कोरणे एने मुसा नियमशात्र पावणेन आदेश आपनेन गोरोज छे.”
मे पौलुस आपना हातोसी लिखो कि मे खुद भोर दिस एने यो कोयनेन जोरूरत नी पोळे कि मारू कोरजू जू मार पोर छे चू तूच छे.