Nguko txithumi txako txa tiziva taku txi onhile; kambe wona taku ani ni wo khata ka yotshe nyumba ya Josefa wu a nga relela ku ta tshangana ni mfumeli, nyamne wangu.
Sekoko Sawule a to khene: Ni onhile! Wuya, mwanangu Dhavhidha! Nguko kha ni na mbi kumaha to biha, nguko nyamsi u woni lisima la wutomi wangu masoni kwako. Wona taku, ni mahile wuphukuphuku, ni onhile ngutu ta tinene.
Sekoko Sawule a to khene: Ni onhile! Kambe konkuwa ni ninge lisima masoni ka vathangeli va vathu vangu ni masoni ka va ka Israyeli, u tshumela ni nani kasiku ni ya khozela Mkoma Txizimu txako.
Sekoko Bhalahamu a to khene ka Ngelozi ya Mkoma: “Ni onhile, nguko ni ya tiziva ti to awe u emile masoni kwangu ngu hanzila. Se konkuwa, ngako ti si tsakisi masoni kwako, ni na tshumela ni tsula mwani.”
Ngu kumaha ka eto, vathu va to ya ka Mosi, va txi ya kha vona: Athu hi onhile ngutu, nguko hi sote Mkoma, ni nawe; ngu mhaka ya eto, awe hi kombelele ka Mkoma tito, a txi thavisa minyoka yiya hagari kwathu. Koneko Mosi a to kombelela vathu.
Se Faro a to ruma kudhanwa Mosi ni Aroni, a txi khene kwawe: “Kombelani ka Mkoma kasiku e thavisa makhele ahawa kwangu, ni na leka vathu va txi huma, kasi va txi ya maha mphaxo ka Mkoma.”
Se msana kova va di batwe vathu, mbilu ya Dhavhidha yi to panda, kambe Dhavhidha a to khene ka Mkoma: Ni onhile ngutu ngu ti ni nga maha, kambe konkuwa, awe Mkoma, ni kombela ku u thavisa kuonha ka txithumi txako, nguko ni mahile wuphukuphuku wa hombe.
Se ngako Dhavhidha a di woni Ngelozi yile yi nga ti dayela vathu, a to womba ka Mkoma a txi khene: Wona ta ku, ngani ni nga onha, kambe ngani ni nga maha to biha; kambe tinvuta tiya ti onhile txani kani? Ngu kumaha keto, dianza dako di na wele txitimwi kwangu ni txitimwi ka nyumba ya tate wangu.