2 Ho ngo kapato, ho kato, puloo gora, ho hiika gora yoniibo apiihalyi biitola; ho tahiñbyopa mi mohmi bibiine, ho mo inne pamiñpajo biila ho pamiñdupa.
Ho ngo kakele, ho kato, puloo jomii, ho jomiiho kone du kakoho miyu ka oho hiilyañ, mohka adiñ ho ayyiñ tahiñbyopa giitola, ho hempḛr tagi areh hokii mohka alah ho biitola.
Ho kanunii miidopopi mohka siirii mi mutii, ho hiiko hempḛr goro aguñ adune dariiganda ho, lubiidola, “Dohadolo ka raddeganda hii ngunuka Attoh ho mohka Kristo ka raddeganda pa lyidoku, ho mo ayu dahepa sangii kendoku.”
mohlu gyambo pakiñdo Subuñmi, ho Subuñ hii mohlumi pamiñ kendo, niimpalukoda mo attoh atañka Attoh ho radde atañka Radde, ho hutiina mo agiñho danii hiika atañ gyokodo kahekonii ho lotii.”
Ho ngo kapato kakoho sisa ka siimie hiilyañ yamu hokii miiyo tola, ho hutiina pamiñ tiinii achu-amyo mi ho hiimika puchiniimi ho abuje hiika atañka armyañ mi, sisa ka siimie ka aruñho dami mohluka alah ho Pinii ka berañ mi jobii tola.
Ganda atañ hadii ritii, hojalo niika hadii hii ahtii, ho shiinii atañmi halii dupa myodu ahtiiku, niika miira atañmi ahmiñayiñ bidukupa, nyibuhenii atañ mila ho piniimiyu atañmi, ho hutiina niika armyañ mi biiso nyadonii, anyerumi atu la kahe, ho pyadu dupa kiiddiapiñ mika pyadulonii bomi.”
Kakoho kormu atañ hii gyambo pate paka gora danii hiilyañdo; mohluka dinta ho kakoso ayyiñ ka tahiñbyopa giidonii hiilyañdo; mohluka nyitumoru hii miyu ka nyitumoru hiilyañdo,