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1 Corintios 2:11 - Biblia Torres Amat 1825

11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino solamente el espíritu del hombre, que está dentro de él? Así es que las cosas de Dios nadie las ha conocido, sino el Espíritu de Dios.

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Biblia Reina Valera 1960

11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

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Biblia Nueva Traducción Viviente

11 Nadie puede conocer los pensamientos de una persona excepto el propio espíritu de esa persona y nadie puede conocer los pensamientos de Dios excepto el propio Espíritu de Dios.

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Biblia Católica (Latinoamericana)

11 En efecto, nadie nos conoce como nuestro espíritu, porque está en nosotros. De igual modo, sólo el Espíritu de Dios conoce las cosas de Dios.

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La Biblia Textual 3a Edicion

11 Pues ¿quién de los hombres sabe lo íntimo del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así también, nadie ha conocido las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

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Biblia Serafín de Ausejo 1975

11 ¿Quién es el que sabe lo que hay en el hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? De la misma manera, sólo el Espíritu de Dios sabe lo que hay en Dios.

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1 Corintios 2:11
8 Referans Kwoze  

¿Has entrado acaso en el consejo de Dios, o será inferior a la tuya su infinita sabiduría?


El corazón de cada uno es el que siente la amargura de su alma; así como en sus placeres no tiene parte el extraño.


El espíritu del hombre es una antorcha divina que penetra todos los secretos del corazón.


Como las aguas profundas, así son los designios en el corazón de un hombre; mas el varón sabio los llegará a conocer.


Pero ¡ah!, perverso y falaz es el corazón de todos los hombres, e impenetrable: ¿quién podrá conocerlo?


Así el uno recibe del Espíritu Santo el don de hablar con profunda sabiduría; otro recibe del mismo Espíritu el don de hablar con mucha ciencia;


A nosotros nos lo ha revelado Dios por medio de su Espíritu; pues el Espíritu de Dios todas las cosas penetra, aun las más íntimas de Dios.


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