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Proverbios 12:15 - Biblia Castilian 2003

15 El necio cree justo su camino, el sabio escucha el consejo.

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Plis vèsyon

Biblia Reina Valera 1960

15 El camino del necio es derecho en su opinión; Mas el que obedece al consejo es sabio.

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Biblia Nueva Traducción Viviente

15 Los necios creen que su propio camino es el correcto, pero los sabios prestan atención a otros.

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Biblia Católica (Latinoamericana)

15 El tonto está seguro de sus decisiones, pero el sabio atiende a los consejos.

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La Biblia Textual 3a Edicion

15 El camino del necio es recto ante sus propios ojos, Pero el que escucha el consejo es sabio.

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Biblia Serafín de Ausejo 1975

15 El necio cree justo su camino, el sabio escucha el consejo.

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Proverbios 12:15
19 Referans Kwoze  

Escuche el sabio y aumentará su saber; el inteligente ganará en habilidad,


El hijo sabio ama la instrucción, el insolente no tolera reprensiones.


El orgullo sólo ocasiona disputas; con los humildes está la sabidur a.


Hay caminos que parecen rectos, pero al fin conducen a la muerte.


El sabio es cauto y evita el mal, el necio es arrogante y alardea.


El hombre piensa que su conducta es recta; pero es Yahveh quien escruta los esp ritus.


Hay caminos que parecen rectos, pero al fin conducen a la muerte.


Oye el consejo y acepta la disciplina, para que seas sabio en el futuro.


El hombre piensa que su conducta es recta; pero Yahveh sondea los corazones.


¿Has visto un hombre que se tiene por sabio? Más cabe esperar de un necio que de él.


El perezoso se imagina más sabio, que siete que responden con acierto.


El rico se hace la ilusión de que es sabio, pero el hombre inteligente lo desenmascara.


No seas sabio a tus ojos, teme a Yahveh y apártate del mal:


una raza que se juzga limpia y no ha sido lavada de su inmundicia;


Dale al sabio, y será aún más sabio; ense a al justo, y aumentará su saber.


Más vale joven pobre pero sabio que rey anciano pero insensato, incapaz ya de atender a razones.


El fariseo, erguido, oraba as en su interior: '¡Oh Dios! Gracias te doy, porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos, adúlteros; ni tampoco como ese publicano.


Pues si alguno cree que es algo, no siendo nada, se enga a a s mismo.


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