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1 Reyes 1:7 - Biblia Castilian 2003

7 Manten a tratos con Joab, hijo de Servia, y con el sacerdote Abiatar, que estaban de parte de Adon as.

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Plis vèsyon

Biblia Reina Valera 1960

7 Y se había puesto de acuerdo con Joab hijo de Sarvia y con el sacerdote Abiatar, los cuales ayudaban a Adonías.

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Biblia Nueva Traducción Viviente

7 Adonías se apoyó en Joab, hijo de Sarvia, y en el sacerdote Abiatar, y ellos aceptaron ayudarlo a llegar a ser rey.

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Biblia Católica (Latinoamericana)

7 Sostuvo conversaciones con Joab, hijo de Seruya, con el sacerdote Ebiatar, quienes le prestaron ayuda,

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La Biblia Textual 3a Edicion

7 Y había consultado con Joab, hijo de Sarvia, y con el sacerdote Abiatar, y ellos, siguiendo a Adonías, lo ayudaron.

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Biblia Serafín de Ausejo 1975

7 Mantenía tratos con Joab, hijo de Servia, y con el sacerdote Abiatar, que estaban de parte de Adonías.

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1 Reyes 1:7
12 Referans Kwoze  

Mientras Absalón ofrec a sacrificios, mandó llamar de Guiló a Ajitófel, el guilonita, consejero de David. Fue as cobrando fuerza la conjura, porque iba en aumento el número de los seguidores de Absalón.


Contigo estarán los sacerdotes Sadoc y Abiatar; y todo lo que oigas de la casa real, se lo comunicarás a ellos.


Joab estaba al frente de todo el ejército de Israel. Bena as, hijo de Joadá, era jefe de los quereteos y los peleteos.


Sevá era el secretario; y Sadoc y Abiatar eran sacerdotes.


Joab, hijo de Servia, era el jefe del ejército; Josafat, hijo de Ajilud, era el cronista;


Respondió el rey Salomón a su madre: '¿Por qué pides a Abisag, la sunamita, para Adon as? Ya sólo falta que pidas para él también el reino, pues es mi hermano mayor y están de su parte el sacerdote Abiatar y Joab, hijo de Servia'.


David hab a declarado: 'El primero que se lance a batir al jebuseo será jefe y pr ncipe'. Joab, hijo de Servia, subió el primero, y fue constituido jefe.


Después de Ajitófel, lo fueron Joadá, hijo de Bena as, y Abiatar. Joab era el jefe del ejército real.


Los reyes de la tierra se levantan, los pr ncipes conspiran entre ellos contra el Se or y contra su Ungido:


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