Biblia Todo Logo
idiomas
Biblia Todo Logo

Poukisa “apokrif yo” pa enspire pa Bondye epi yo pa fè pati kanon kretyen an ni Tanakh jwif la?

ℹ️ Avi kontèks
Liv sa a pa enspire pa Bondye e li pa fè pati kanon kretyen an ni Tanakh jwif la. Nou montre li sèlman pou rezon istorik ak pou etid. Gade eksplikasyon konplè.

```

Rezime an 7 lide (TL;DR)

  1. Tanakh jwif la (Lwa, Pwofèt yo ak Ekriti yo) te fèmen depi nan tan lontan; liv yo yo rele “apokrif/deyoterokanonik” pa t janm fè pati kanon sa a.
  2. Jezi ak apòt yo konfime twa pati sa a (Levanjil dapre Lik 24:44) epi yo pa janm site apokrif yo kòm “Ekriti” ak fòmil tankou “li ekri”.
  3. Sous jwif ansyen (pa egzanp, Jozèf/Flavius Josephus) pale de yon kanon ki fikse epi yo deklare siksesyon pwofetik la te sispann aprè Malaki/Esdras; plizyè apokrif rekonèt pa t gen pwofèt nan epòk yo (Premye Liv Makabe 4:46; 9:27; 14:41).
  4. Kritè kretyen ansyen (apostolisite, òtodoksi, ansyente, itilizasyon inivèsèl) apokrif yo pa ranpli yo.
  5. Temwayaj otè yo: kèk apokrif pa reklame enspirasyon e yo menm mande padon pou erè stil (Dezyèm Liv Makabe 15:37–39).
  6. Istwa Legliz la: yo te li yo kòm liv ki bon pou bati lafwa, men pa menm ak Ekriti; Jeròm mete yo “deyò kanon an”. Plizyè lis ansyen pa dakò youn ak lòt; Wòm deklare yo kanonik nan Trento (1546); Legliz otodòks yo gen lis ki pa egzakteman menm; anpil Legliz kretyen yo mete yo apa.
  7. Konklizyon pratik: yo gen valè pou istwa ak kontèks peryòd ant Ansyen ak Nouvo Testaman, men pa pou etabli doktrin kòm nòmal lafwa.

1) Definisyon ak jaden aplikasyon

  • Tanakh (Bib ebre): koleksyon an twa pati jwif yo aksepte: Torà (Lwa), Nevi’im (Pwofèt yo), Ketuvim (Ekriti yo).
  • Apokrif / Deyoterokanonik: ekriti jwif nan peryòd ant Ansyen ak Nouvo Testaman, ki konsève sitou an grèk (Septant). Pami yo gen: Tobi, Jidit, Sajès, Eklezyastik (Sirak), Barouk, Premye Liv Makabe, Dezyèm Liv Makabe, ak adisyon grèk sou Estè ak Danyèl, elatriye.
  • Psedepigraf: lòt ekriti ansyen (pa egzanp, Premye Liv Enòk) ki pa janm te sou lis kanonik jwif ni kretyen yo.

Nòt sou tèm yo: “apokrif” souvan itilize nan tradisyon pwotestan; “deyoterokanonik” nan tradisyon katolik pou liv yo te aksepte nan yon “dezyèm” etap nan pwosesis kanonik la.

2) Kanon Tanakh la e poukisa apokrif yo pa ladan l

2.1 Temwayaj biblik ak jwif

  • Jezi pale de Lwa, Pwofèt yo, ak Sòm/Ekriti yo (Levanjil dapre Lik 24:44), sa ki reflete estrikti Tanakh la.
  • Levanjil dapre Matye 23:35 (“de Abèl jouk Zakari”) sijere limit listwa sakre a selon lòd ebre a, san yo pa enkli peryòd ant de Testaman yo.
  • Lèt bay Women yo 3:2: “Se yo menm (jwif yo) yo te konfye pawòl Bondye yo,” sa ki fè konprann kominote jwif la te konnen ki liv ki te pawòl Bondye.

2.2 Fen pwofesi ak konsyans tèt yo nan apokrif yo

Plizyè pasaj anndan apokrif yo rekonèt pa t gen pwofèt nan epòk la:

  • Premye Liv Makabe 4:46: yo te sere wòch lotèl la “jis lè ta leve yon pwofèt”.
  • Premye Liv Makabe 9:27: “Te gen yon gwo tribilasyon… jan yo pa t janm wè depi lè pwofèt yo pa t parèt ankò.”
  • Premye Liv Makabe 14:41: desizyon yo te pran “jis lè yon pwofèt fidèl ta leve”.

Si pa gen pwofèt, pa gen enspirasyon pwofetik pou ajoute liv nan kanon jwif la. Se poutèt sa Tanakh la pa te enkli yo.

3) Jan Jezi ak apòt yo sèvi ak Ekriti: otorite Li

  • Nouvo Testaman site Ekriti yo plizyè santèn fwa ak fòmil tankou “li ekri,” toujou konsènan Bib ebre a.
  • Menm si Nouvo Testaman an ka fè alizyon ak literati jwif ki pa kanonik (pa egzanp, Lèt Jida 1:14 alude Premye Liv Enòk), li pa janm kanonize yo.
  • Konklizyon: modèl apostolik otorite a pa bay apokrif yo estati Ekriti.

4) Kritè ansyen kretyen yo pou kanonisite

  1. Apostolisite oswa pwoksimite pwofetik-apostolik: otè apostolik oswa sèk ki toupre (pou Nouvo Testaman); vwa pwofetik (pou Ansyen Testaman).
  2. Òtodoksi doktrinal: an liy ak règ lafwa a.
  3. Ansyente: soti nan epòk pwofetik (Ansyen Testaman) oswa epòk apostolik (Nouvo Testaman).
  4. Itilizasyon inivèsèl: resepsyon laj ak kontinyèl nan pèp Bondye a.

Pwoblèm ki souvan parèt nan apokrif yo:

  • Yo pa reklame enspirasyon e yo rekonèt limit (Dezyèm Liv Makabe 15:37–39).
  • Ansèyman ki frape ak sa ki klè nan Ekriti kanonik la (pa egzanp, Tobi 12:9; Eklezyastik 3:30 sou lajan jennen “ki efase peche”, kont jistifikasyon ak ekspyasyon nan Nouvo Testaman).
  • Pwoblèm istorik oswa anakwonis (pa egzanp, Jidit rele Nabikodònozò “wa Lasiri”).
  • Paternite dout/psedonim (pa egzanp, Liv Sajès pran vwa Salomon, men li pi ta anpil).

5) Poukisa yo parèt nan kèk Bib?

  • Septant (LXX), tradiksyon grèk jwif elenis yo ak kretyen yo te itilize anpil, te sikle ak koleksyon ki te gen ladan liv sa yo.
  • Pè Legliz yo: pafwa yo li yo epi yo site yo pou bati lafwa; lòt yo fè diferans ant yo ak Ekriti (pa egzanp, Jeròm, Prològ Galeyat, mete yo “deyò kanon an” menm si yo itil pou lekti).
  • Lis ansyen (Meliton Sades, Atanazyos, katalòg rejyonal) pa toujou menm jan.
  • Konsil rejyonal (Ipòn 393; Kartaj 397/419) te enkli deyoterokanonik yo nan kad pastoral lokal.
  • Konsil Trento (1546) nan Legliz katolik te defini pifò deyoterokanonik yo kòm kanonik.
  • Legliz otodòks yo kenbe lis ki pa idantik (pa egzanp, Twazyèm Liv Makabe, Sòm 151, elatriye).
  • Tradisyon pwotestan (Reformasyon): yo pibliye yo separe kòm “liv ki bon pou lekti”, men pa pou fikse doktrin (Atik VI nan Trant-Nèf Atik yo).

6) Kesyon ki poze souvan ak repons kout

Eske ansyen kòd yo (Vaticanus, Sinaiticus, Alexandrinus) pa pote yo?

Wi, yo pote gwo koleksyon ki baze sou Septant la, men le fèt ke yo nan yon kòd pa vle di yo te resevwa kòm kanonik toupatou. Menm kòd sa yo gen anèks pèsonn pa konsidere kanonik jodi a (pa egzanp, 1–2 Klemàn).

Eske kèk Pè Legliz pa t sèvi ak yo?

Wi, pou edifikasyon; men yo te fè diferans souvan ant “liv kanonik” (ki fikse doktrin) ak “liv eklèzyastik/edifyan”.

Èske “Jamnia/Yavne” te “fèmen” kanon an?

Li pi bon pou pale de yon pwosesis rabenik aprè ane 70 aprè Jezi Kri ki te konfime yon kanon deja resevwa; pa gen prèv yon “konsil” fòmèl ki te ajoute oswa retire liv lè sa a.

Lèt Jida a site Premye Liv Enòk: èske sa pa pwouve lòt liv ki pa kanonik ka enspire?

Site oswa fè alizyon pa vle di kanonize (Pòl site poèt payen san li pa fè yo vin Ekriti). Jida sèvi ak yon temwayaj tout moun te konnen pou anseye yon verite, li pa kanonizePremye Liv Enòk.

7) Prèv andedan apokrif yo ki montre yo pa enspire

  • Rekonesans pa gen pwofèt nan epòk la: Premye Liv Makabe 4:46; 9:27; 14:41.
  • Konfesyon limit: Dezyèm Liv Makabe 15:37–39 (otè a mande padon pou posib defo).
  • Doktrin ki antre an konfli ak rès Ekriti yo:
    • Lajan jennen ki “efase” peche (Tobi 12:9; Eklezyastik 3:30) kont travay ekspyatwa Kris la ak jistifikasyon pa lafwa.
    • Lapriyè pou mò yo (Dezyèm Liv Makabe 12:45–46) kont absans baz nan kanon ebre a ak ansèyman Nouvo Testaman sou jijman.
  • Pwoblèm istorik (pa egzanp, Jidit rele Nabikodònozò “wa Lasiri”).

Prèv sa yo pa retire valè istorik oswa devosyon yo, men yo retire otanite doktrinal yo kòm nòmal lafwa.

8) Konklizyon

  • Jwif yo: yo pa janm mete apokrif yo nan Tanakh paske yo pa soti nan epòk pwofetik la e yo pa satisfè kritè “pawòl Bondye” yo.
  • Kretyen evanjelik yo: yo swiv kanon Jezi ak apòt yo (Levanjil dapre Lik 24:44; Lèt bay Women yo 3:2), yo aplike kritè patristik pou kanonisite epi yo fè diferans ant lekti itil ak enspirasyon.
  • Itilizasyon jodi a: yo pote kontèks istorik (peryòd ant de Testaman yo, Makabe yo, pye devosyon jwif an reta), men yo pa fondasyon pou doktrin.

9) Pataj kle pou ajoute (mwen ka bay sitasyon yo antye si ou vle)

  • Levanjil dapre Lik 24:44 — Jezi konfime Lwa, Pwofèt yo ak Ekriti yo.
  • Lèt bay Women yo 3:2 — “Se yo menm yo te konfye pawòl Bondye yo.”
  • Levanjil dapre Matye 23:35 — “Depi Abèl jouk Zakari,” limit listwa sakre a nan Ansyen Testaman ebre a.
  • Premye Liv Makabe 4:46; 9:27; 14:41 — Rekonesans pa gen pwofèt.
  • Dezyèm Liv Makabe 15:37–39 — Temwayaj sou pa enspire.
  • Tobi 12:9; Eklezyastik 3:30 — Lajan jennen ak padon peche (tansyon doktrinal).
  • Dezyèm Liv Makabe 12:45–46 — Lapriyè pou mò yo (pratik demonyak).
  • Lèt bay Ebre yo 1:1–2 — Bondye pale pa pwofèt yo e finalman nan Pitit la.

(Si ou vle, m ap voye sitasyon yo antye nan vèsyon Bib ou prefere a pou w kole dirèk.)

10) Referans istorik klasik (pou nòt anba paj)

  • Flavius Josephus, Kont Apyon 1.8 (sou 22 liv sakre).
  • Jeròm, Prològ Galeyat (diferans ant kanonik/eklezyastik).
  • Lèt Fesyal 39 pa Atanazyos (lis Ansyen Testaman ak liv yo li “pou edifikasyon”).
  • Konsil Trento, Sesyon IV (1546).
  • Trant-Nèf Atik yo (Atik VI, tradisyon anglikan: “liv pou nou li… men pa pou fikse doktrin”).
```