¿Quién podrá ascender al monte del Se or? ¿Quién en su lugar sagrado mantenerse?
Salmos 1:5 - Biblia Castilian 2003 Por eso no podrán ni el imp o sostenerse en el juicio ni en la asamblea de los justos el errado, Plis vèsyonBiblia Reina Valera 1960 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. Biblia Nueva Traducción Viviente Serán condenados cuando llegue el juicio; los pecadores no tendrán lugar entre los justos. Biblia Católica (Latinoamericana) No se mantendrán en el juicio los malvados
ni en la junta de los justos los pecadores.
Porque Dios cuida el camino de los justos
y acaba con el sendero de los malos. La Biblia Textual 3a Edicion Por lo que no se erguirán° los malos en el juicio, Ni los pecadores en la asamblea de los justos, Biblia Serafín de Ausejo 1975 Por eso no podrán ni el impío sostenerse en el juicio ni en la asamblea de los justos el errado, Biblia Reina Valera Gómez (2023) Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. |
¿Quién podrá ascender al monte del Se or? ¿Quién en su lugar sagrado mantenerse?
No recojas mi alma en el haz de los errados, mi vida con la gente sanguinaria,
No eres tú, cierto, un Dios que se complace en rebeld as: ni disfruta el malvado de tu hospitalidad,
Los gentiles naufragan en la fosa que hicieron, Tet en la red que ocultaron se enma aran sus pies.
Entonces volveréis a distinguir entre justos e imp os, entre quien sirve a Dios y quien no le sirve.
As sucederá al final de los tiempos: saldrán los ángeles, separarán a los malos de entre los buenos
Todas las naciones serán congregadas ante él: y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos.
Entonces dirá también el rey a los de la izquierda: 'Apartaos de m, malditos, al fuego eterno que está preparado para el diablo y sus ángeles.
Velad, pues, orando en todo tiempo, para que logréis escapar de todas estas cosas que han de sobrevenir, y para comparecer seguros ante el Hijo del hombre'.
para someter a juicio a todos y para confundir a todos los imp os por las obras de impiedad que cometieron y por todas las insolencias que pecadores imp os pronunciaron contra él'.