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Eclesiastés 5:8 - Biblia Castilian 2003

El fruto de la tierra es para todos: hasta el rey está al servicio del campo.

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Plis vèsyon

Biblia Reina Valera 1960

Si opresión de pobres y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.

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Biblia Nueva Traducción Viviente

No te sorprendas si ves que un poderoso oprime a un pobre o que no se hace justicia en toda la tierra. Pues todo funcionario está bajo las órdenes de otro superior a él, y la justicia se pierde entre trámites y burocracia.

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Biblia Católica (Latinoamericana)

El país avanzará si el rey se pone al servicio de los campos.

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La Biblia Textual 3a Edicion

Si ves la opresión a los pobres, y la perversión del derecho y la justicia en alguna provincia, no te turbes a causa de esto, porque sobre el alto vigila otro más alto, y hay Alguien aún más alto que ellos.

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Biblia Serafín de Ausejo 1975

El fruto de la tierra es para todos: hasta el rey está al servicio del campo.

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Biblia Reina Valera Gómez (2023)

Si miras opresión de pobres, y extorsión de derecho y de justicia en una provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto está mirando otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.

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Lòt tradiksyon



Eclesiastés 5:8
60 Referans Kwoze  

Construyó asimismo torres en el desierto y excavó muchas cisternas, pues ten a mucho ganado en la Tierra Baja y en la meseta, y labradores y vi adores en los montes y en las tierras fértiles, porque le gustaba la agricultura.


Le dejaba tener seguridad y apoyo, pero sus ojos vigilaban sus caminos.


los que dicen: 'Nuestra lengua es nuestro fuerte, los labios nos asisten, ¿quién será nuestro due o?'.


hallar a en seguida un escondrijo del viento tormentoso y la borrasca.


Salmo. De Asaf. El Se or se levanta en la asamblea celestial, hace juicio entre los dioses:


Que se azoren y aterren para siempre, que se avergüencen y perezcan.


El Se or es un Dios grande, rey poderoso sobre los dioses todos.


Quien oprime al pobre le enriquece, quien regala al rico le empobrece.


Acaso dirás: 'No lo sab amos'. Pero el que sondea los corazones lo conoce, lo sabe el que escudri a tu alma. Él retribuye al hombre por sus obras.


yo amo a los que me aman, y los que me buscan me encuentran.


He visto también bajo el sol que en la sede del derecho reina la iniquidad, y en la sede de la justicia, la prevaricación.


He visto además todos los abusos que se cometen bajo el sol: el llanto de los oprimidos sin que nadie los consuele, la violencia de los opresores sin que nadie reclame venganza.


Quien ama el dinero, nunca tiene bastante; quien ama la opulencia, no le saca provecho. También eso es vanidad.


La opresión hace necio al sabio, y la dádiva corrompe el corazón.


Todo esto lo he visto al examinar cuanto se hace bajo el sol, en un tiempo en que el hombre domina sobre el hombre para su mal.


Ahora bien, cuando Yahveh haya acabado su obra en el monte de Sión y en Jerusalén, castigará el fruto del soberbio corazón del rey de Asiria y la arrogancia de sus ojos altaneros.


¿Con qué derecho aplastáis a mi pueblo y moléis el rostro de los pobres?' - oráculo del Se or Yahveh Sebaot -.


Salió el ángel de Yahveh y mató en el campamento de los asirios a ciento ochenta y cinco mil hombres. Cuando se levantaron por la ma ana, vieron que no hab a más que cadáveres.


La vi a de Yahveh Sebaot es la casa de Israel; y los hombres de Judá el plantel de sus delicias. Esperaba justicia y mirad: ¡iniquidad! Esperaba honradez y mirad: ¡lamentos!


Que as dice el Excelso, el Sublime, que reside en la eternidad y cuyo nombre es santo: 'En lo alto y en lo santo resido, y con el quebrantado y humilde de esp ritu, para vivificar el esp ritu de los humildes, para vivificar el corazón de los quebrantados.


Su padre, que hizo extorsión, robó e hizo lo que no es bueno en medio de su pueblo, éste s, por su culpa morirá'.


Pues conozco vuestras muchas maldades y vuestros enormes pecados. Oprimen al justo, aceptan soborno y atropellan a los pobres en el tribunal.


¿Galopan los caballos por la roca o se ara con bueyes el mar? Pues vosotros cambiáis el derecho en veneno, y el fruto de la justicia en ajenjo.


Arrojáis a las mujeres de mi pueblo del hogar que era su delicia. Arrebatáis a sus peque uelos para siempre el honor que yo les di.


As dice Yahveh Sebaot: si esto parece imposible a los ojos del resto de este pueblo en estos d as, ¿será también imposible a mis ojos? - oráculo de Yahveh Sebaot -.


Me llegaré a vosotros para el juicio y seré un testigo irrefutable contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran en falso, contra los que defraudan el jornal del jornalero, avasallan a la viuda y al huérfano y oprimen al forastero mostrando as que no me temen - dice Yahveh Sebaot -.


Éste será grande, será llamado Hijo del Alt simo, el Se or Dios le dará el trono de David, su padre,


El ángel le respondió: 'El Esp ritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Alt simo te envolverá en su sombra; por eso, el que nacerá será santo, será llamado Hijo de Dios.


Y tú, ni o, has de ser profeta del Alt simo, porque irás delante del Se or a prepararle sus caminos,


Pero en aquel mismo instante lo hirió un ángel del Se or, por no haber dado gloria a Dios; y, comido de gusanos, expiró.


¡Oh profundidad de la riqueza y de la sabidur a y de la ciencia de Dios! ¡Qué insondables son sus decisiones, y qué inexplorables sus caminos!


Tendrá un juicio sin misericordia quien no tuvo misericordia. La misericordia prevalece sobre el juicio.


Queridos hermanos, no os extra éis del incendio que se ha producido entre vosotros para vuestra prueba, como si os hubiera sucedido algo extra o.


No os extra éis, hermanos, si el mundo os odia.