नीतिवचन 15:6 - पवित्र बाइबिल CL Bible (BSI)

⁶ धार्मिक मनुष्‍य के घर में बहुत धन रहता है, परन्‍तु दुर्जन की आमदनी में घुन लग जाता है।

पवित्र बाइबल

⁶ धर्मी के घर का कोना भरा पूरा रहता है दुष्ट की कमाई उस पर कलेश लाती है।

Hindi Holy Bible

⁶ धर्मी के घर में बहुत धन रहता है, परन्तु दुष्ट के उपार्जन में दु:ख रहता है।

पवित्र बाइबिल OV (Re-edited) Bible (BSI)

⁶ धर्मी के घर में बहुत धन रहता है, परन्तु दुष्‍ट के उपार्जन में दु:ख रहता है।

नवीन हिंदी बाइबल

⁶ धर्मी के घर में बहुत धन रहता है, परंतु दुष्‍ट की कमाई में दुःख पाया जाता है।

सरल हिन्दी बाइबल

⁶ धर्मी के घर में अनेक-अनेक बहुमूल्य वस्तुएं पाई जाती हैं, किंतु दुष्ट की आय ही उसके संकट का कारण बन जाती है.

नीतिवचन 15:6 क्रॉस रेफरेंस

भजन संहिता 112:3

उसके घर में धन-सम्‍पत्ति रहती है; उसकी धार्मिकता सदा बनी रहती है।

भजन संहिता 37:16

समस्‍त दुर्जनों की समृद्धि से धार्मिक मनुष्‍य का अल्‍पांश श्रेष्‍ठ है।

नीतिवचन 10:22

प्रभु की आशिष से ही मनुष्‍य धनवान बनता है। आशिष के साथ प्रभु दु:ख नहीं देता।

नीतिवचन 13:22

सज्‍जन अपने वंश के लिए पैतृक सम्‍पत्ति छोड़ जाता है; किन्‍तु पापी का धन धार्मिक मनुष्‍य के हाथ लगता है।

नीतिवचन 15:16

यदि मनुष्‍य प्रभु की भक्‍ति करता, और उसके पास थोड़ा ही धन है, तो उसका यह धन उस प्रचुर धन से श्रेष्‍ठ है, जिसके साथ अशान्‍ति जुड़ी है।

नीतिवचन 15:5

मूर्ख पुत्र अपने पिता की शिक्षाप्रद बातों का तिरस्‍कार करता है; परन्‍तु जो पुत्र अपने पिता की डांट-डपट को स्‍वीकार करता है, वह व्‍यवहारकुशल बन जाता है।

नीतिवचन 15:7

बुद्धिमान अपनी वाणी से ज्ञान का प्रसार करता है; पर मूर्ख का मस्‍तिष्‍क ऐसा नहीं कर पाता।

नीतिवचन 16:8

अन्‍याय से कमाए गए अपार धन से, धर्म से कमाया गया थोड़ा धन श्रेष्‍ठ है!

नीतिवचन 21:20

बुद्धिमान मनुष्‍य के घर में अपार धन-दौलत जमा रहती है, किन्‍तु मूर्ख मनुष्‍य उसको पानी की तरह बहा देता है।

नीतिवचन 3:33

प्रभु का श्राप दुर्जन के घर पर पड़ता है; पर प्रभु धार्मिक व्यक्‍ति के निवास-स्‍थान पर आशिष की वर्षा करता है।

नीतिवचन 8:21

और अपने प्रेमियों को धन-सम्‍पत्ति से पूर्ण करे देती हूं, उनके खजानों को भर देती हूं।’

सभोपदेशक 4:6

मुट्ठी भर मन का चैन दो मुट्ठी परिश्रम से श्रेष्‍ठ है, जो मानो हवा को पकड़ना है।

इब्रानियों 11:26

उन्‍होंने मिस्र की धन-सम्‍पत्ति की अपेक्षा मसीह का अपयश अधिक मूल्‍यवान् समझा, क्‍योंकि उनकी दृष्‍टि भविष्‍य में प्राप्‍त होने वाले पुरस्‍कार पर लगी हुई थी।