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कुलुस्सियों 2:16 - पवित्र बाइबिल CL Bible (BSI)

16 इसलिए किसी को यह अधिकार नहीं कि वह खान-पान, पर्व, अमावस्‍या या विश्राम-दिवस के विषय में आप लोगों पर दोष लगाये।

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पवित्र बाइबल

16 इसलिए खाने पीने की वस्तुओं अथवा पर्वो, नये चाँद के पर्वों, या सब्त के दिनों को लेकर कोई तुम्हारी आलोचना न करे।

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Hindi Holy Bible

16 इसलिये खाने पीने या पर्व या नए चान्द, या सब्तों के विषय में तुम्हारा कोई फैसला न करे।

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पवित्र बाइबिल OV (Re-edited) Bible (BSI)

16 इसलिये खाने–पीने या पर्व या नए चाँद, या सब्त के विषय में तुम्हारा कोई फैसला न करे।

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नवीन हिंदी बाइबल

16 इसलिए खाने और पीने में या पर्व या नए चाँद या सब्त के दिन के विषय में तुम पर कोई दोष न लगाए,

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सरल हिन्दी बाइबल

16 इसलिये तुम्हारे खान-पान या उत्सव, नए चांद या शब्बाथ को लेकर कोई तुम्हारा फैसला न करने पाए.

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कुलुस्सियों 2:16
42 क्रॉस रेफरेंस  

उसके पति ने कहा, ‘तुम आज ही उनके पास क्‍यों जाना चाहती हो? आज न नवचन्‍द्र पर्व है, और न विश्राम-दिवस।’ परन्‍तु उसने कहा, ‘कल्‍याण ही होगा।’


इसके अतिरिक्‍त जब विश्राम-दिवस पर, नवचन्‍द्र पर्व पर तथा अन्‍य पर्वों पर अन्न-बलि चढ़ाई जाएगी, तब जितने उप-पुरोहितों की आवश्‍यकता पड़ेगी उतने उप-पुरोहित प्रभु के सम्‍मुख नियमित रूप से उपस्‍थित होंगे।


राजा अपनी सम्‍पत्ति से सबेरे-शाम की अग्‍नि-बलि, विश्राम-दिवस की अग्‍नि-बलि, नवचन्‍द्रपर्व की अग्‍नि-बलि तथा प्रभु की व्‍यवस्‍था में लिखित निर्धारित पर्वों की अग्‍नि-बलि देता था।


यदि इन कौमों के व्‍यापारी विश्राम-दिवस पर बेचने के लिए सामान, अथवा अन्न लाएंगे, तो हम विश्राम-दिवस पर, पवित्र दिन पर, उसको नहीं खरीदेंगे। ‘हम हर सातवें वर्ष खेती योग्‍य भूमि पर फसल नहीं उगाएंगे, और अपने कर्जदारों का ऋण माफ कर देंगे।


यह धनराशि “अर्पण की रोटी” , नित्‍य अन्न-बलि, नित्‍य अग्‍नि-बलि, विश्राम-दिवस, नवचन्‍द्र पर्व, निर्धारित त्‍योहार, पवित्र अर्पण, इस्राएली कौम के प्रायश्‍चित के लिए की जानेवाली पाप-बलि, तथा हमारे परमेश्‍वर के भवन के सब कार्यों में व्‍यय की जाएगी।


जब लोगों ने व्‍यवस्‍था के शब्‍द सुने तब वे रोने लगे। राज्‍यपाल नहेम्‍याह, पुरोहित एवं शास्‍त्री एज्रा तथा समाज के धर्म-शिक्षक उपपुरोहितों ने समस्‍त इस्राएली जन-समूह से कहा, ‘आज का दिन हमारे प्रभु परमेश्‍वर के लिए पवित्र है; इसलिए शोक मत मनाओ, और न रोओ।’


जब मुझे ये बातें स्‍मरण आती हैं तब मेरे हृदय में तीव्र भाव उमड़ आते हैं: मैं लोगों के साथ गया था। मैंने उन्‍हें परमेश्‍वर के भवन तक पहुंचाया था। जनसमूह जयजयकार और स्‍तुति के साथ पर्व मना रहा था।


नवचंद्र के दिन नरसिंगा बजाओ; पूर्णिमा को, यात्रा-पर्व मनाओ।


तुम अपनी निस्‍सार भेंटें मेरे पास मत लाओ; उनकी सुगन्‍ध से मुझे घृणा हो गई है। तुम्‍हारा नवचन्‍द्र-पर्व मनाना, विश्राम-दिवस मनाना, धर्मसम्‍मेलन के लिए एकत्र होना, और धर्ममहासभा के साथ-साथ अधर्म भी करते जाना, यह मैं नहीं सह सकता।


तब मैंने कहा, ‘यह क्‍या, स्‍वामी-प्रभु! देख, मैंने निषिद्ध भोजन खाकर कभी स्‍वयं को अशुद्ध नहीं किया। बचपन से अब तक मैंने किसी मरे हुए पशु अथवा जंगली जानवरों द्वारा मारे गए पशु का मांस नहीं खाया। मैंने व्‍यवस्‍था द्वारा निषिद्ध मांस अपने मुंह में कभी नहीं डाला।’


इस्राएल देश के शासक का यह कर्त्तव्‍य है कि वह इन नियत पर्वों, नवचन्‍द्र दिवसों, और विश्राम-दिवसों पर अग्‍नि-बलि, अन्न-बलि और पेय-बलि का प्रबंध करे। वह इस्राएली जनता की ओर से प्रायश्‍चित करने के लिए पाप-बलि, अन्न-बलि, अग्‍नि-बलि और सहभागिता-बलि का प्रबंध करेगा।’


यह तुम्‍हारे लिए परम विश्राम दिवस है। तुम स्‍वयं को उपवास के द्वारा पीड़ित करना। यह स्‍थायी संविधि है।


तुम चाहते हो कि नवचन्‍द्र पर्व कब खत्‍म हो, और तुम अनाज बेचो। विश्राम दिवस कब बीते, और तुम गेहूं को बेचना आरंभ करो। तुम अनाज मापने की माप को छोटा रखते हो, पर जब खरीदार से तौलकर मुद्राएं लेते हो तो तौल को भारी कर देते हो! तुम खोटी तराजू रखकर खरीदारों को ठगते हो।


तुम अपने आनन्‍द-दिवसों पर, निर्धारित पर्वों पर तथा प्रत्‍येक महीने के प्रथम दिन, अग्‍नि-बलि एवं सहभागिता-बलि चढ़ाते समय तुरहियां फूंकना। ये मुझ-परमेश्‍वर के सम्‍मुख तुम्‍हारा स्‍मरण कराएंगी। मैं प्रभु तुम्‍हारा परमेश्‍वर हूँ।’


जो मुँह में जाता है, वह मनुष्‍य को अशुद्ध नहीं करता; बल्‍कि जो मुँह से बाहर निकलता है, वही मनुष्‍य को अशुद्ध करता है।”


क्‍योंकि वह तो उसके मन में नहीं, बल्‍कि उसके पेट में चला जाता है और शौच द्वारा बाहर निकल जाता है।” इस तरह येशु ने सब खाद्य पदार्थों को शुद्ध ठहराया।


बल्‍कि पत्र लिख कर उन्‍हें बताया जाये कि वे मूर्तियों की अशुद्धताओं से, व्‍यभिचार से, गला घोंटे हुए पशुओं के मांस से और रक्‍त के खान-पान से परहेज करें;


तो तुम क्‍यों अपने भाई अथवा बहिन का न्‍याय करते हो? तुम क्‍यों अपने भाई अथवा बहिन को तुच्‍छ समझते हो? हम-सब परमेश्‍वर के न्‍यायासन के सामने खड़े होंगे,


आप लोग विशेष दिन, महीने, ऋतुएँ और वर्ष मनाते हैं।


यदि आप मसीह के साथ मर कर संसार के तत्वों से मुक्‍त हो गये हैं, तो आप उसके आदेशों का पालन क्‍यों करें, मानो आपका जीवन अब तक संसार के अधीन हो?


नाना प्रकार के अनोखे सिद्धान्‍तों के फेर में नहीं पड़ें। उत्तम यह है कि हमारा मन भोजन से नहीं, बल्‍कि परमेश्‍वर की कृपा से बल प्राप्‍त करे। भोजन-सम्‍बन्‍धी निषेध-विधियों का पालन करने वालों को इन से लाभ नहीं हुआ।


वे बाह्य नियम हैं जो खान-पान एवं नाना प्रकार की शुद्धीकरण-विधियों से सम्‍बन्‍ध रखते हैं और पुनर्निर्माण के युग के आगमन तक ही लागू हैं।


भाइयो और बहिनो! आप एक दूसरे की निन्‍दा नहीं करें। जो अपने भाई अथवा बहिन की निन्‍दा करता या अपने भाई अथवा बहिन का न्‍याय करता है, वह व्‍यवस्‍था की निन्‍दा और व्‍यवस्‍था का न्‍याय करता है। यदि आप व्‍यवस्‍था का न्‍याय करते हैं, तो आप व्‍यवस्‍था के पालक नहीं, बल्‍कि न्‍यायकर्ता बन बैठते हैं।


योनातन ने दाऊद से कहा, ‘कल नवचन्‍द्र का पर्व है तुम अनुपस्‍थित रहोगे। तुम्‍हारा आसन खाली रहेगा।


दाऊद ने योनातन से कहा, ‘देखो, कल नवचन्‍द्र का पर्व है। मुझे भोजन के लिए राजा के साथ बैठना ही पड़ेगा। अत: मुझे जाने दो। मैं तीसरे दिन की सन्‍ध्‍या तक मैदान में छिपा रहूंगा।


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